Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Человечность — это божественное в нас, а не человеческое. Это Христос в нас.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
Голуби — постовые наших улиц. Кто им платит зарплату за то, что с утра до вечера они ищут в нас человека?
Даже сильная вера вне контакта с Богом легко превращает человека в фанатика, потому что тотальное присутствие в чём-угодно, кроме Бога — это разновидность самости, которая противостоит Богу и не даёт возможности вечности в нас развернуться. Отсюда простой вывод: искать надо Бога, а не сильную веру. И вера в Бога (в смысле — верования, набор правил, формул, знаний, идеология) может стать идолом, заслоняющим Бога Живого.
Не надо стараться быть добрее Бога — станете страшнее чёрта.
Бытийствующий описывает, а не предписывает. Он не даёт инструкций, но производит формулы.
Мысль — место встречи с её автором (в Авторе).
Есть такой субъективный опыт, который объективнее всего на свете. И, кстати, в этом субъективном опыте встречались Данте и Вергилий. Вечность — измерение истины, там все встречаются в истине, а не в субъективности. Если субъективность истинна — счастье, если нет, если она чужда истине — несчастье.
Чистые люди чужие лица не пачкают.
Контекст важнее текста, потому что один и тот же текст в разных контекстах означает разное и, порой, противоположное. Один и тот же текст в одном случае может быть — истиной, а в другом контексте — ложью.
Брошенки все похожи. Как бы ни прятала женщина свою неудачу, она всё равно проступает. Оставленная женщина это всегда некрасиво, хотя она может спастись личностной красотой - может убежать в красоту личности от некрасоты брошенки.
Труднее жертвам нарциссичных партнёров - там ведь и личность травмирована, и женщина.
Структурно женщина находится между двух центров власти, силы и закона - между собственной личностью и своим мужчиной. Она - цветок, который жаждет зацвести меж двух воль, меж двух властей. Её задача - согласовать эти воли, ибо если она не справится, проблемы не заставят себя долго ждать.
В человеке две точки стояния - в Боге и в человеке. В человеке женщина стоит как женщина, а мужчина - как мужчина. В Боге же может стоять только личность - не мужчина, не женщина, хотя реальная, живая личность, конечно, почти всегда облечена в тот или иной пол, однако структурно пол и личность не совпадают.
Когда о женщине говорят: «Какая умница!» - это похвала, а когда о мужчине говорят: «Какой умник!» - это, скорее, наоборот - неуважение, пренебрежение (хотя это может быть и похвалой, конечно, но редко). Интересно, почему так? Возможно, в этом есть что-то значимое, даже архетипическое.
Настоящий мужчина — это мудрость, мужество, милосердие. Настоящая женщина — это такая женщина, ради которой мужчина стремится быть мудрым, мужественным, милосердным. Человек и его окрестности
Женился татарин на донской казачке, и говорит ей: - Слушай жена, если я домой пришёл, и тюбетейка у меня вот так будет (сдвигает тюбетейку на левый бок), то всё хорошо, петь будем, любить будем, но если тюбетейка у меня вот так будет (сдвигает тюбетейку на правый бок), то смотри, чтобы была тише воды, ниже травы! На что молодая казачка отвечает:
Структурно женщина в женщине почти равным образом сопряжена и со своей личностью, и со своим мужчиной. Структурно мужчина выступает как законодатель, женщина становится собой, подстраиваясь женщиной в себе под его запрос, как под Зов, и этот зов задаёт конфигурацию её женственности.
Поэт становится поэтом, когда попадает в единый для всех и, одновременно, индивидуальный, авторский, поэтический кабинетик. А попадает он в него, когда его состояние соответствует, т.е. становится соприродным этому кабинетику. Состояние во многом зависит от мировоззрения, но не в банальном смысле. Просто интерес, любопытство поэта, его жажда носит определенный характер.
Бога как истину найти, возможно, проще*, чем найти человека как истину, потому что для поиска Бога достаточно себя (своей жажды по Богу) - люби, и встретишься с Богом в любви. А чтобы найти человека как истину, надо взаимодействовать с другим человеком.
Личность и женщину в себе или личность и мужчину в себе различить можно, например, по такому признаку: личность любит всех во Христе одинаковой любовью* - Христом в себе любит, а мужчина или женщина любит избирательно, только своих. Когда личность любит только своих, получается скотство, когда мужчина или женщина одинаково любит всех, получается распутство..
Все действительно важные решения в семье должен принимать муж. Жена должна быть ответственной за все остальные маленькие решения. И от неё же зависит, какие решения считать важными, а какие - второстепенными.
Как архетип, как слепок алгоритмов, Человек - один на всех, и Женщина - одна на всех, и Мужчина - один на всех. Ребенок в нас похож на основание пирамидки, на которое надеваются архетипические кольца. Программы устанавливаются по мере развития, и самораспаковка их и создаёт жизнь как сумму процессов.
Спокойствие или тревога женщины о возрасте - в глазах её мужчины, а не в ней самой по себе. Его глазами женщина смотрит на своё старение, и от его внутреннего запроса к ней зависит её восприятие и ощущение себя и своих возрастных изменений.
Женщина знает и понимает жажду своего мужа лучше, чем он сам, и старается реализовать в первую очередь желание мужа, а не своё.
Жила-былa дeвочка. В мoлодости oна искaла мужчину, котoрый рeшит все ee прoблемы. A пoтом пoвзрослела и cтала иcкать мyжчину, кoтoрый не будет их ей создавать.
ПРИРОДА женская - как белый лист, а мужская - как точка на этом листе. Точка отсчета, начало процессов. Так примерно соотносятся яйцеклетка и сперматозоид.
Женщины делятся на две категории: рассеяные, которые вечно забывают на диване перчатки, и внимательные, которые одну перчатку обязательно приносят домой.
Значительная часть моей жизни прошла с русскими. Сначала я училась готовить их блюда, а потом попробовала водку — один из самых здоровых алкогольных напитков.
Бывает, что мужчина задаёт женщине ложный закон, и эта ложность может касаться женщины, а может касаться самого мужчины или даже самого порядка вещей в мире и Бога.
Ложный относительно женщины - это не учитывающий её природу, её потребности, её свойства и предназначение.
Женщина - это целостность, а мужчина - дискретность, он полагает пределы, разрывы. Мужчина дробит целостность женщины своими стандартами и запросами - законом.