Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Встреча — это всегда встреча богов, а не функций.
Мыслящий мыслит всегда, как молящийся всегда молится (дышащий всегда дышит).
Что я должен другому? С одной стороны — никто никому ничего не должен. Однако с другой — звание человека меня обязывает и приглашает, призывает к соответствующему мышлению и действию (это и есть человек — определенный функционал), и вопрос в том, беру я на себя эту роль или нет, принимаю на себя право и возможность быть человеком или отказываюсь. И если принимаю, то из этого следует, что я должна другому человека. Причём в себе и в нём (они всегда сопряжены). Иначе невозможно быть человеком.
Люди спорят о сути вещей, придавая большее значение своим мнениям о ней, нежели самой сути.
Нельзя достичь рая, активничая адом в себе.
Посадив у реки черенок,
ты успеешь о нём позабыть.
Но однажды услышишь, как Бог
просит жажду его утолить.
Во Христа зовут — Христом.
В человеке остаётся действующим только то, что в нём работает, чем он пользуется в своей жизни, что в нём актуализировано. Не действующее — т.е. ненужное — отваливается: хвост это, совесть или душа в данном случае неважно (принцип экономии энергии срабатывает).
Предназначение записано внутри каждого человека песней его сердца.
Кто нерадит о посте, тот и в других подвигах расслаблен, нерадив, немощен, показывает тем начало и худой признак расслабления души своей, и воюющему с ним дает случай к победе.
Исаак Сирин Ниневийский
Если другие препираются при тебе, замкни уши и беги оттуда, чтобы не услышать тебе выражений гневных и не умерла душа твоя, лишившись жизни. Сердце раздраженное не вмещает в себе тайн Божиих; а кроткий и смиренномудрый есть источник тайн нового века.
(преп. Исаак Сирин. Слово 8-е)
====
Если
…
Вопрос. Откуда человек дознает, что приял он мудрость от Духа?
Ответ. От самой мудрости, которая в сокровенности его и в чувствах учит его смиренным нравам; и в уме его открывается ему, как приемлется смирение.
Вопрос. Из чего дознает человек, что достиг смирения?
Ответ. Из того, что находит для
…
Милосердие противоположно правосудию. Как сено и огонь не терпят быть в одном доме, так правосудие и милосердие - в одной душе.
Прп. Исаак Сирин. Слова подвижнические
Пусть тебя гонят, ты не гони; пусть тебя распинают, ты не распинай; пусть тебя обижают, ты не обижай; пусть на тебя клевещут, ты не клевещи... Веселись с веселящимися, и плачь с плачущими; ибо это признак чистоты. С больными болезнуй; с грешными проливай слезы; с кающимися радуйся.
Прп. Исаак
…
Потщись войти во внутреннюю свою клеть и узришь клеть небесную; потому что та и другая — одно и то же, и, входя в одну, видишь обе. Лествица оного царствия внутри тебя, сокровенна в душе твоей.
Прп. Исаак Сирин, Слова подвижнические
По мере смиренномудрия дается терпение в бедствиях; по мере терпения облегчается тяжесть скорбей, и приемлется утешение; по мере утешения увеличивается любовь к Богу; а по мере любви увеличивается радость о Духе Святом. Бог не отъемлет искушений у рабов Своих, но дает им терпение в искушениях, за их
…
Милосердие, по мысли прп. Исаака Сирина – это осознание в себе вселенской вины за всё плачущее и скорбящее.
А по Симеону Новому Богослову милость (eleon) это первая базовая среда для способности принять огонь Духа и Сам Дух находит милость как чистую для Себя среду.
Продолжение воплощённого Бога в
…
Внутренний покой является характерным признаком смирения. Он выражается в отсутствии у человека страха перед жизненными обстоятельствами, в уверенности в Промысле Божием, защищающем его от всякого зла.
Преподобный Исаак Сирин
мир персидской церкви, в котором жил прп. Исаак, был не “однополярным”, и даже не “двухполярным” (несторианство – монофизитство), а “трехполярным” (несторианство – монофизитство – Православие).
* * *
Авва Исаак Сирин родился в Ниневии, или же неподалеку от Эдессы Месопотамской. Он жил в VI
…