Прп. Иустин Попович

В поисках ценностей человек приходит к перекрестку, на котором ломаются кости

Все человеческое – это проклятие, ад, до тех пор пока оно не преобразуется в Богочеловеческое.
* * *
Всякий проход замурован человеком, чтобы ничто сверхчеловеческое не прорвалось в сферу человеческой жизни.
* * *

Дивно и страшно быть человеком...

Человеку дана бессмертная творческая сила, сила сотворить для себя такую вечность, какую он захочет. В этом — страшная величественность человеческого существа. В этом проклятие и благословение. Дивно и страшно быть человеком...
Преподобный Иустин Попович

Для ев­ро­пей­ско­го дар­ви­нов­ско-фа­ус­тов­ско­го челове­ка глав­ное в жиз­ни – са­мосох­ра­нение

Для ев­ро­пей­ско­го дар­ви­нов­ско-фа­ус­тов­ско­го челове­ка глав­ное в жиз­ни – са­мосох­ра­нение, для Хрис­то­ва че­лове­ка – са­мопо­жер­тво­вание.

Преподобный Иустин (Попович)

Или он будет христолюбцем, или христоборцем...

Человек в этом мире должен разрешить проблему: быть со Христом, или быть против Него. И каждый человек, желая того или не желая, решает эту проблему. Или он будет христолюбцем, или христоборцем. Третьего не дано.

Прп. Иустин (Попович)

Все человеческое – это проклятие, ад, до тех пор пока оно не преобразуется в Богочеловеческое

"Предисловие

Богочеловек — смысл и цель истории

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со-вечным.

Мыслят в Боге, а не в одиночестве

«Человек мыслит в одиночестве, хотя и живёт социально» (Ф.Гиренок) - верно ли это? Смотря как трактовать и понимать сказанное. В одиночестве, которое суть отрыв, изоляция, атомизация - не мыслят. В толпе - тем более не мыслят. Мыслят в Боге, а не в одиночестве. Если в Боге, то и сообща можно - в Боге и есть сообща (в смысле соборно, а не толпой). 

Тайна европейского человека и славянского всечеловека

Все людское существо скрывает и хранит свою главную тайну в своем высшем идеале. Это относится и к европейскому человеку — его тайна в его идеале. Но какой же высший идеал европейского человека? Прежде всего это — самостоятельный и непогрешимый человек — человекобог.

Во свете твоем узрим свет

«Яко у тебе источник живота, во свете твоем узрим свет» (Пс. 35:10)

Быть со Христом, или быть против Него - третьего не дано

Человек в этом мире должен разрешить проблему: быть со Христом, или быть против Него. И каждый человек, желая того или не желая, решает эту проблему. Или он будет христолюбцем, или христоборцем. Третьего не дано.

Прп. Иустин (Попович)

Я вся – сердце, вся – око, вся – скорбь, вся – любовь

Всякую человеческую грубость я переживаю как тяжелый удар в сердце. Оттого на сердце появилась язва. О, сколько язв у меня на сердце. О, сколько ударов!.. Ах, да! Я же в потерянном рае, серна в потерянном рае! О, смилуйся надо мной, Всеблагий и Вселюбезный! Целое скопище язв, одна возле другой, одна на другой – и так образовалась глубокая рана в сердце!

С разумом, но без доброты, без нежности человек - это законченный демон

С разумом, но без доброты, без нежности человек - это законченный демон.

Прп. Иустин Попович
На Богочеловеческом пути. Путь Богопознания

Человек – это нечто, чего нужно больше всего бояться

Европейский гуманизм, словно стеной, обнес человеком нашу планету. Облек ее в человека. И мобилизовал все, даже временно и постоянно неспособное для борьбы, против всего сверхчеловеческого. Всякий проход замурован человеком, чтобы ничто сверхчеловеческое не прорвалось в сферу человеческой жизни.

***

Любовь не вопрошает, кто достоин, а кто нет, но любит всех

Любовь не имеет границ, не вопрошает, кто достоин, а кто нет, но любит всех и вся: любит друзей и врагов, любит грешников и преступников, но не любит их грехи и злые дела; она благословляет проклинающих ее, подобно тому, как солнце светит и злым, и добрым (Мф. 5, 45–46).

Время – часть вечности

В нашей хаотической современности одно божество все более вытесняет остальные божества, все неодолимее навязывает себя как единственного бога, все безжалостнее мучит своих поклонников. Это божество – дух времени. Перед ним день и ночь бьют поклоны измученные жители Европы и приносят ему в жертву свою совесть, свои души, свои жизни и свои сердца.

***

За русскую душу ревниво бьются миры, бьются вечности, бьются Сам Бог и сам сатана

У русской души есть свой рай и свой ад. Нигде нет ада более страшного, и нигде нет рая более дивного, чем в русской душе... Русская душа — самое драматическое поприще, на котором безпощадно борются ангелы и дьяволы. За русскую душу ревниво бьются миры, бьются вечности, бьются Сам Бог и сам сатана.

Прп. Иустин (Попович)
 

По своей божественной, логосной сути, жизнь есть рай

По своей божественной, логосной сути, жизнь есть рай.

Прп. Иустин  (Попович)

* * *

Там, где ты поставлен Богом, там можешь быть и святым

Там, где ты поставлен Богом, там можешь быть и святым. Если ты учитель — будь святым учителем, если ты мастеровой — будь святым мастеровым, если ты монах — будь святым монахом.

Прп. Иустин (Попович)

Таинство молитвы состоит в соблюдении заповедей Божиих

Бог слушает и исполняет молитву человека, когда человек исполняет Его заповеди. «Слушай Бога в заповедях Его, - говорит святой Иоанн Златоуст, - чтобы Он услышал тебя в молитвах твоих». Человек, соблюдающий заповеди Божии, всегда мудр, терпелив и искренен в своих молитвах. Таинство молитвы состоит в соблюдении заповедей Божиих.

Преподобный Иустин (Попович)

В Церкви мы все – «одно тело», все – «одно сердце»...

ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мтф. 18:20)

Любовь ко Христу разветвляется на любовь к ближнему, любовь к истине, любовь к святости...

Любовь ко Христу разветвляется на любовь к ближнему, любовь к истине, любовь к святости, к миру, к чистоте, ко всему Божественному, ко всему бессмертному и вечному. Все эти виды любви Божественны, святы и вечны, потому что корень их Божественнен, свят и вечен. И корень этот — любовь ко Христу. Все эти виды любви являются естественными и непременными проявлениями любви ко Христу.

Человек мыслит или Богом, или дьяволом

Человек мыслит или Богом, или дьяволом.

Прп. Иустин (Попович)

Слово — отдушина всякой муки и особенно сильнейшей

Слово — отдушина всякой муки и особенно сильнейшей. Представьте себе, если бы Иов не говорил или если бы Иван Карамазов не исповедался Алёше! От молчания Иов бы умер, а Иван сошел с ума.

Прп. Иустин (Попович)

Мы верим в эволюцию человека на пути ко Христу

Мы верим в эволюцию человека на пути ко Христу.

Прп. Иустин (Попович)