Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Сделай добро, и узнаешь кто ты.
Не всякий христианин знает про себя, что он христианин, но всякого христианина знает Христос.
Видеть человека насквозь — это видеть пути, по которым приходят к нему мысли.
Мысль думают состоянием, а не умом — целым человеком думают. Мысль думают всей своей жизнью.
Вера во Христа — это не вера в авторитет, а её противоположность.
Человек — это тот, кто реализует невозможное и так (только так!) становится собой. Если он дерзит мирозданию, хамит и грубит Творцу и Его творению — это результат остывания его дерзания, его желания стать невозможно прекрасным, каким его задумал Бог. Человек становится ужасным, когда перестаёт стремиться к прекрасному, идеальному, невозможному, которое создаёт его человечность, растущую из Бога в Бога.
Пишущий — это всегда собеседующий.
Любить Бога и уважать свободу другого суть одно.
Желание умничать противоположно жажде познания.
Всегдашняя задача человека — устоять в человеке. Не всем это удаётся, некоторым по силам только стояние в Боге.
«Кто берет путь юродства на себя, без особого звания Божия, все в прелесть впадают; из юродивых едва ли один отыщется, чтобы не в прелести находился, и погибали или вспять возвращались.
О БОГЕ:
+Бог есть огнь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он пришед согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты изгонится хлад доброненавистника.
Люди, прилепившиеся ко внешности и чувственности, поражают нас противностью своих мнений в самое чувство сердечное и всячески стараются отвлечь нас от прохождения внутреннего пути, поставляя нам на оном различные препятствия.
Прп. Серафим Саровский
Сей на благой земле, сей и на песке, сей на камне, сей при пути, сей в тернии: все где-нибудь да прозябнет и возрастет, и плод принесет, хотя и не скоро