Священник Павел Флоренский

От чего же спасает нас религия? Она спасает нас от нас

От чего же спасает нас религия? Она спасает нас от нас, - спасает наш внутренний мир от таящегося в нем хаоса.

О. Павел Флоренский

Не делайте ничего безвкусно, кое-как

Не делайте ничего безвкусно, кое-как. 
Помните, в «кое-как» можно потерять всю жизнь.

Священник Павел Флоренский

«Есть Троица Рублёва, следовательно есть Бог»

«Есть Троица Рублёва, следовательно есть Бог».

Священник Павел Флоренский 

«Требуется мощный удар по нашему существу...»

.

Мышление – это речь, которую душа ведет сама с собою о том, что рассматривает

«Мышление, – говорит платоновский Сократ в «Теэтете», – это речь, которую душа ведет сама с собою о том, что рассматривает.

Свидетельствование истины есть свет

Свидетельствование истины есть свет, а чтобы свидетельствовать ее — надо иметь свет в себе; это представление об истине как свете и свете как истине коренится в самых глубоких областях мистики и оттуда несметное множество раз проявлялось в языке и в мысли.
Свщ. Павел Флоренский

Если Истина есть, то oна - реальная разумность и разумная реальность

«Рассудок оказывается насквозь антиномичен... основные нормы рассудка несовместимы между собой» .

«Если Истина есть, то oна - реальная разумность и разумная реальность: она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или, выражусь математически, актуальная бесконечность, бесконечное, мыслимое как цельнокупное Единство...».

Священник Павел Флоренский

Не завидуйте, это измельчает дух и опошляет его

Мои милые, грех, который особенно тяжело было бы мне видеть в вас, это зависть. Не завидуйте, мои дорогие, никому. Не завидуйте, это измельчает дух и опошляет его. Если уж очень захочется что иметь, то добывайте и просите Бога, чтобы было желаемое у вас. Но только не завидуйте. Мещанство душевное, мелочность, дерзкие сплетни, злоба, интриги – все это от зависти.

София божественнее Василия

СОФИЯ - Имена

1923.I.13.

«И бысть вечер, и бысть утро»

«И бысть вечер, и бысть утро, день един» (Быт. 1, 5)

Если решаются мировые задачи, это, конечно, трудно, но тут-то и нужно показать себя человеком

Если попадаешь в бурный период исторической жизни своей страны и даже всего мира, если решаются мировые задачи, это, конечно, трудно, требует усилий и страданий, но тут-то и нужно показать себя человеком и проявить свое достоинство.

Священник Павел Флоренский. Письмо № 86 от 3 — 6 января 1937 г.

Непреложная истина — это та, в которой предельно сильное утверждение соединено с предельно же сильным отрицанием

Непреложная истина — это та, в которой предельно сильное утверждение соединено с предельно же сильным отрицанием, т.е. предельное противоречие: оно непреложно, ибо уже включает в себя крайнее отрицание и поэтому все то, что можно было бы возразить против непреложной истины, будет слабее этого, в ней содержащегося ее отрицания.

«Столп и утверждение истины» и «Свет Невечерний»

Что прот. Булгаков в учении о “Софии” исходит из Флоренского, в этом он сам сознается в своей книге “Свет Невечерний”. Разумеется, это не означает, что он повторяет последнего, но если бы потребовалось свидетельство “внешнее”, могу сослаться на авторитет проф. Лосского и еще более на авторитет самого Флоренского.

Что касается Лосева...

Что касается Лосева, то он рефлектор, который сам темный, но отражает попадающие на него лучи и сразу же затем вновь потухает. Это неприятно. Я не знаю, почему он мне неприятен… Он пишет в моем духе. Но вот, вероятно, оттого, что у него все бескровно, без внутренней напитанности, это мысли или Булгакова, или мои.

Священник Павел Флоренский 

Лучше грешить с эпохой, чем считать себя лучше других

«Лучше грешить с эпохой, чем отделяться от нее, считая себя лучше других», - таким был ответ Флоренского на вопрос об отношении к Декларации митр. Сергия (Страгородского) 1927 г.

В существе все, даже церковные люди, у нас позитивисты

«Православие» учебников… на деле есть лже-православие, представляющее собою букет несовместимых ересей (1914).

Вся Русская правящая Церковь никуда не годна. Все принадлежат к нецерковной культуре. В существе все, даже церковные люди, у нас позитивисты (1921).

Священник Павел Флоренский

Сказочность

А. Белый:

Вся суть — в Флоренском.

С коричнево-зеленоватым, весьма некрасивым и старообразным лицом, угловатым носатиком сел он в кресло, как будто прикован к носкам зорким взором; он еле спадающим лепетом в нос, с увлекательной остростью заговорил об идеях отца (Н.В. Бугаева.- Ред.), ему близких…

Слово — открывающаяся через лицо энергия человечества

Слово — человеческая энергия, и рода человеческого, и отдельного лица, — открывающаяся через лицо энергия человечества. Но предметом слова или его содержанием в точном значении нельзя признавать самою эту энергию: слово, как деятельность познания, выводит ум за пределы субъективности и соприкасает с миром, что по ту сторону наших собственных психологических состояний.

Две альтернативные системы антропологических представлений

В первой четверти века возникли две альтернативные системы антропологических представлений – П.А. Флоренского и Л.С. Выготского.

Русское православие в существе своём есть дар Софии

«Относительно Софии мне хочется припомнить сейчас, что мы, волею Божиею, насквозь софийны, раз только мы православные... Русское православие в существе своём есть дар Софии, и забыть это, как сильно забывают большинство, - честная неблагодарность Софии, - неблагодарность, караемая религиозною неурядицею и разрухою».

Напряженные противочувствия Лосева

Все акценты глубокой страсти, заботы...
Род мемуаров; наиболее абстрактные вещи —
в самой живой и жизненной, полной крови, форме. —
Вся история, как лично пережитая,
результат личных страданий.
Ницше Ф. Полное собрание сочинений. Т. IX. М., 1910. С. XXXI.

Давать миру можно не иначе, как расплачиваясь за это страданиями и гонением

Удел величия – страдание… Свет устроен так, что давать миру можно не иначе, как расплачиваясь за это страданиями и гонением. Чем бескорыстнее дар, тем жестче гонения и тем суровее страдания… За свой же дар величию приходится, наоборот, расплачиваться своей кровью.

Отец Павел Флоренский. Письма из Соловецкого лагеря особого назначения. Февраль, 1937.

Молитва — это вдыхание в себя благодати Божией

Молитва — это вдыхание в себя благодати Божией. 

Отец Павел Флоренский

София есть Великий Корень целокупной твари

София есть Великий Корень целокупной твари [ср. πάσα ἡ κτίσις (Рим.8:22), т. е.