Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Смысл — это жизнь С МЫСЛью.
Христианство — это свобода. А почему не любовь? Потому что любовь — это уже второй шаг, после свободы? Нет, потому что любовь — это Христос, а не христианство.
Зрелость проверяется любовью. Это и есть Страшный Суд. Зрелая личность — любит: потому что имеет в себе любовь.
Вера во Христа — это не вера в авторитет, а её противоположность.
Г. Сковороде повезло, он мог уверенно говорить: «Мір ловил меня и не поймал». Нынешних гениев, особенно после смерти, мір ловит копирайтом. И вылавливает...
Обвинять и требовать должного умеют все, а вот спасать погибающих дано только Христовым.
Когда люди делают вид, что Истина недостижима или что она вообще не существует, они врут себе. Истина — не сокрыта, она доступна каждому, кто по-настоящему её возжелает. Ложь нужна людям, чтобы скрыть от себя своё нежелание Истины.
Люди до сих пор старательно ищут кусты, в которых можно спрятаться от Бога, от жизни, как она есть, от себя, потому им так дороги лопухи лжи и обмана, мыльные пузыри иллюзий, и так ненавистна правда.
Что ты делаешь другому, тем ты и становишься.
Не столь важно, что человек делает, важнее из какого своего центра он это делает: самостного (ветхого) или духовного во Христе. Правильность дела определяется именно этим показателем, ибо центр определяет и смысл, и конечный результат действия.
Хочешь благодеяния получить? Благотвори другому. Хочешь милосердие получить? Милосердствуй ближним. Хочешь похваляем быть? Хвали другого. Хочешь любимым быть? Люби ближнего. Хочешь первенствовать везде? Уступи место другому. Ты себе будь судья, ты будь своей жизни законодавец; и что ты возненавидел,
…
Когда кто-нибудь оскорбляет тебя, смотри не на обидчика, а на движущего им демона, и весь свой гнев излей на этого последнего. А того, кто возбуждается им, даже пожалей.
Свт. Иоанн Златоуст
Носить детскую одежду отроку хорошо, а мужу неприлично. Хочешь ли знать и с противной стороны, как то, что мужу прилично, отроку неприлично? Одень отрока в одежду человека возрастного, — будет и смешно, и опасно для него ходить, потому что он часто будет запутываться. Поручи ему производство
…
Свт. Иоанн Златоуст:
"Облак и мрак окрест Его: правда и судба исправление престола Его" (Псалом 96:2).
Т.е. царствующего. Разумеется Христос, тело которого называется облаком по причине его тонкости и чистоты. С облаком соединяется мрак, – что Симмах перевел словом туман, потому что плоть,
…
«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла» (Деян. 4:11). Напомнил им и о слове, которого достаточно было, чтоб устрашить их, так как сказано: «и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» (Мф. 21:44). «И нет ни в ком ином
…
Последние люди накануне постчеловечества будут такими*, что даже если найдутся христиане, проповедующие им Христа, та проповедь будет лишь «бисером перед свиньями»**, которая и закончится так, как говорится в Св. Писании.
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы
…
Никогда не принимай клеветы на ближнего своего, но останавливай клеветника такими словами: «Оставь, брат, я каждый день грешу еще большими тяжкими грехами, как же нам осуждать того?».
Свт. Иоанн Златоуст
«Не мысли ни о ком зла, иначе сам сделаешься злым, ибо добрый помышляет доброе, а злой
…
Странно, что учёным не приходит в голову простая мысль: Бог - не лабораторная крыса, потому их опыты по Его поимке - чушь обречённая, но это не значит, что Бога и Его чудес не существует. Явление Бога происходит не в лабораторных, а в определённых сердечных условиях.
Одарив человека бесчисленными благами, Бог поставил это малое и немощное существо владыкою над таким множеством творений, сделав его на земле тем же, что Сам Он на небесах.
Свт. Иоанн Златоуст
Природа - отвечает на вопрос ЧТО? - это общее для всех людей.
Индивидуальность - на вопрос КАК? - это история болезни каждого из нас. Каждый из нас лишь отчасти человек, только во Христе было единство эссенции (сущности) и экзистенции (существования).
Личность - на вопрос КТО?
Протодиакон
…
«Народ (по Златоусту) - это святые», а не умные (много знающие)*. Потому, когда понимание сути народа переводят в плоскость интеллектуальных познаний, лукавят. Первично и более значимо качество сердца, а не ума (при хорошем уме и плохом сердце народа не будет, а при плохом уме и хорошем сердце -
…
Моё непонимание (предмета) и моё понимание принадлежат мне, а не предмету. Однако моё истинное понимание принадлежит и мне, и предмету, и всем причастным к этой истине, и вообще всем причастным к истине.То есть, истинное - это всегда всеобщее. Только истинное!
Особенность постмодерна в том, что с
…
«Я должен» - о чём это? Кому должен человек, произносящий своё «я должен»? Себе, разумеется - себе целому, себе, которым он хочет быть, намеревается быть и должен быть. Но целый человек - это и всечеловек, т.е., выходит, чувство долга перед собой целым - это и чувство долга перед обществом (нет
…
Потерпел ли ты нечто злое - если не желаешь, чтобы оно было злом для тебя - благодари Бога, и вот уже зло превратилось в добро, - в этом высокая мудрость.
Святитель Иоанн Златоуст
«Ведь и теперь не другое что соблазняет язычников, а именно то, что нет любви... Мы, истинно мы виноваты в том, что язычники остаются в заблуждении… Они видят, что мы хуже зверей терзаем ближнего своего, и потому называют нас язвою вселенной»
(Златоуст. Беседы на Иоанна 72,4).
«Не были бы
…
«Как моль портит одежду, так клевета – душу христианина» (прп. Ефрем Сирин).
«Помни, что тот, кто слышит о себе клевету, не только не терпит вреда, но еще получит величайшую награду» (свт. Иоанн Златоуст).
«Любящий ближнего никогда не может терпеть клеветников, но убегает от них, как от огня»
…
Человек. Душа и тело
О том, что в человеке есть не только материальное, но и духовное начало, знали все древние религии, однако соотношение этих начал понималось по-разному. В дуалистических религиях материя представляется изначально злой и враждебной человеку: манихеи даже считали сатану
…