«Я увидела такую печаль у него в глазах, которая бывает у бездомных собак»
Фаина Раневская о Владимире Маяковском:
От того, что высота полёта станет ниже, его качество не станет выше.
Диалог — это всегда втроём, с Богом, а когда без Бога, тогда только монологи.
Достоинство моё не во мне, не в том, что я делаю, а в подключенности к целому, к истине. Истина есть и телесная, и душевная и духовная, так же и достоинство. Моё включение в единую сеть мироздания — это и достоинство, и счастье, выключение из неё — недостоинство и несчастье.
Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола (об этом юродство). И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать.
Доминанта на Христе — это и есть «доминанта на другом» Ухтомского.
Мысль — место встречи с её автором (в Авторе).
Любовь — это не я, не моё. Любовь — это Божье и для Бога: в себе ли, в другом ли. Любовь всегда течёт от Бога к Богу, она всегда в Боге, и человек делается посланником Бога, когда впускает в себя эту благодатную реку, не препятствуя ей течь в согласии с волей Всевышнего, не навязывая ей своей маленькой корыстной воли...
Капуста — всегда капуста, не бывает капусты безкапустной (кроме бутафорской). А человек бесчеловечным бывает...
Не столь важно, что человек делает, важнее из какого своего центра он это делает: самостного (ветхого) или духовного во Христе. Правильность дела определяется именно этим показателем, ибо центр определяет и смысл, и конечный результат действия.
Ахиллес никогда не догонит черепаху — если это понять по-настоящему, откроется величие русской мысли.
