У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего

У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.
*
Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией
*
Когда великие люди наконец сгибаются под тяжестью длительных невзгод, они этим показывают, что прежде их поддерживала не столько сила духа, сколько сила честолюбия, и что герои отличаются от обыкновенных людей только большим тщеславием. 
*
Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.
*
Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.
*
Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны.
*
Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди обычно отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей. 
*
Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.
*
Не всякий, кто платит долги благодарности, имеет право считать себя на этом основании благодарным человеком. 
*  
Ошибки людей в их расчетах на благодарность за оказанные ими услуги происходят оттого, что гордость дающего и гордость принимающего не могут сговориться о цене благодеяния. 
*   
Чрезмерная поспешность в расплате за оказанную услугу есть своего рода неблагодарность. 
 *
Счастливые люди неисправимы: судьба не наказывает их за грехи, и поэтому они считают себя безгрешными.
*
Гордость не хочет быть в долгу, а самолюбие не желает расплачиваться. 
*
Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех. 
*
Человеческое горе бывает лицемерно по-разному. Иногда, оплакивая потерю близкого человека, мы в действительности оплакиваем самих себя: мы оплакиваем наши утраченные наслаждения, богатство, влияние, мы горюем о добром отношении к нам. Таким образом, мы проливаем слезы над участью живых, а относим их за счет мертвых. Этот род лицемерия я считаю невинным, ибо в таких случаях люди обманывают не только других, но и себя. Однако есть лицемерие иного рода, более злостное, потому что оно сознательно вводит всех в заблуждение: я говорю о скорби некоторых людей, мечтающих снискать славу великим, неувядающим горем. После того как безжалостное время умерит печаль, которую эти люди некогда испытывали, они продолжают упорствовать в слезах, жалобах и вздохах. Они надевают на себя личину уныния и стараются всеми своими поступками доказать, что их грусть кончится лишь вместе с жизнью. Это мелкое и утомительное тщеславие встречается обычно у честолюбивых женщин. Так как их пол закрывает им все пути, ведущие к славе, они стремятся достигнуть известности, выставляя напоказ свое безутешное горе. Есть еще один неглубокий источник слез, которые легко льются и легко высыхают: люди плачут, чтобы прослыть чувствительными, плачут, чтобы вызвать сострадание, плачут, чтобы быть оплаканными, и, наконец, плачут потому, что не плакать стыдно.
*
Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло. 
*
Горе друзей печалит нас недолго, если оно доставляет нам случай проявить на виду у всех наше участие к ним.
*
Порою может показаться, что себялюбие попадается в сети к доброте и невольно забывает о себе, когда мы трудимся на благо ближнего. В действительности же мы просто избираем кратчайший путь к цели, как бы отдаем деньги в рост под видом подарка, и таким образом применяем тонкий и изысканный способ завоевать доверие окружающим.
*
Похвалы за доброту достоин лишь человек, у которого хватает твердости характера на то, чтобы иной раз быть злым; в противном случае доброта чаще всего говорит лишь о бездеятельности или о недостатке воли.
*
 Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.
* 
Высшая ловкость состоит в том, чтобы всему знать истинную цену. 
*
Поистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость.
*
Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть. 

Франсуа де Ларошфуко 
Максимы и моральные размышления