«Все душевное - действительно; все действительное - душевно»
Г. Гегель
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Просмотров: 29
Все действительное - душевно
Доминанта на Христе — это и есть «доминанта на другом» Ухтомского.
Человек — это преодоление небытия.
Времени не осталось именно в том смысле, что не осталось пространства, где оно природно движется — внутреннего человека.
Достоинство моё не во мне, не в том, что я делаю, а в подключенности к целому, к истине. Истина есть и телесная, и душевная и духовная, так же и достоинство. Моё включение в единую сеть мироздания — это и достоинство, и счастье, выключение из неё — недостоинство и несчастье.
Любить Бога надо в ближнем — живом, который рядом. Тогда открывается Христос как жизнь, а не только как истина.
Близкие люди — это люди, между которым возникает Бог.
Здравый смысл — производная совести, т.е. поруганная совесть не может его производить. Бессовестное мышление не имеет опоры на здравый смысл и вынуждено опираться только на «-измы». Когда уходит здравый смысл, уходит разумность из мышления, из поступков, из жизни... И начинается обожествление тех или иных «-измов» = осектовление ума.
Раб стремится поработить (такова его природа), свободный стремится освободить.
Поэзия — свойство не только слова, языка, поэзия — свойство бытия. Посредством поэзии, в процессе поэзии мы общаемся с Бытием или, наоборот, Бытие общается с нами. С нами или со мной? Со мной - как с нами, но и со мной лично. Я в своём пределе едино с мы.
Поэзия — диалог, как и мышление. Поэзия принадлежит Слову, это беседа в Слове.
Поэзия — диалог, как и мышление. Поэзия принадлежит Слову, это беседа в Слове.
От набата не ждут колыбельных.
Оставить комментарий