Дневник
Нет христианской мистики без богословия и, что существеннее, нет богословия без мистики, ибо мистика рассматривается в данном случае как совершенство, как вершина всякого богословия, как богословие par excellence.
Владимир Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви
Много зла приносит лицемерная мирская вежливость, потому что, доверяя ей, человек обольщается, раскрывает свое сердце и, в конечном итоге, напрасно растрачивает свое благоговение на мирского человека, который вообще не знает, что значит благоговение. (Как если бы кто-то давал золотые лиры тем, которые видели только бронзовые драхмы).
Прп. Паисий Святогорец
Поэт и творец ничего не выдумывают, ничего не показывают, они вынуждают быть.
Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель
Быть современником — творить свое время, а не отражать его.
* * *
…мир идёт, идёт вперёд и должен идти: я же не хочу, не НРАВИТСЯ, я вправе не быть своим собственным современником
Марина Цветаева
Бог говорит с нами лицом к лицу только тогда, когда у нас у самих есть лицо.
Клайв Стейплз Льюис. Пока мы лиц не обрели
Есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание — истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать всё, что в человеческих силах и даже свыше их.
Стефан Цвейг. Нетерпение сердца
Все-таки стоит обременить себя тяжкой ношей, если другому от этого станет легче.
Стефан Цвейг. Нетерпение сердца
Известный художник-иллюстратор Владимир Андреевич Фаворский, когда работал над иллюстрациями к книгам, всегда пририсовывал в уголке собачку. Когда редактор начинал возмущаться, зачем на рисунке изображена собачка, художник начинал с пеной у рта доказывать, что собачка на рисунке необходима. В итоге художник сдавался, собачку с изображения убирали и довольный редактор отдавал рисунок в печать. А когда художника спросили, зачем ты эту собаку везде рисуешь, он ответил: «Не было бы собаки, он бы к чему-нибудь другому придрался!..»
Есть на свете предметы, которые можно воспринять только глазом (напр., свет или цвет); есть такие предметы, которые доступны только уху и слуху (напр., звук, пение, музыка); подобно этому есть такие предметы, которые могут быть восприняты, пережиты и приобретены только любовью (будь то любовь чистого инстинкта или любовь, прокаленная духом). К таким предметам принадлежит и родина.
Иван Ильин. Путь духовного обновления
Какие верные слова:
«Пока человек для тебя чужой, единственное, что ты можешь в нем разглядеть, – это внешность. Вспомним известную поговорку: «Встречают по одежке, а провожают по уму». Внутренний мир чужого человека остается за завесой его внешности.
Но в близких нам людях внешность становится «прозрачной», и мы никогда не оцениваем красоту своих родных и близких. Мы видим сразу движение их душ. Это очень важно: чтобы заглянуть в душу человеку, нужно, чтобы его внешняя оболочка стала для нас «прозрачной».
Пока мы не полюбим человека так, что наше отношение к нему никак не будет зависеть от его внешнего облика, душа его будет закрыта от нас. Поэтому первый признак того, что мы полюбили человека, – это то, что мы перестаем замечать его внешность».
Протоиерей Илия Шугаев
Бытие — это то же самое, что и незаконная радость.
Мераб Мамардашвили. Как я понимаю философию
Нет сомнения, что глубокий фундамент всего теперь происходящего заключается в том, что в европейском (всем, — и в том числе русском) человечестве образовались колоссальные пустоты от былого христианства; и в эти пустóты проваливается все: троны, классы, сословия, труд, богатства. Всё потрясено, все потрясены. Все гибнут, всё гибнет. Но все это проваливается в пустоту души, которая лишилась древнего содержания.
Василий Розанов. Апокалипсис нашего времени (1918)
Как стыдно мне.., причём, не за грехи,
Но за дела, которые не сделал.
Вадим Негатуров
Снега, дожди, снега... —
Печальный круг!..
Страшнее нет врага,
Чем бывший друг...
То плавный ход, то вдруг —
Рывком зигзаг!
Кто виноват, мой друг,
Что ты мой враг?..
Вадим Негатуров
Вселять омерзение ко злу есть вселять любовь к добродетели.
Николай Карамзин. История государства Российского
Никаких высших классов нет; человека возвышает лишь его сердце.
Гюстав Флобер. Воспитание чувств
Стихи сами ищут меня, и в таком изобилии, что прямо не знаю — что писать, что бросать. Можно к столу не присесть — и вдруг — всё четверостишие готово, во время выжимки последней в стирке рубашки, или лихорадочно роясь в сумке, набирая ровно 50 копеек. А иногда пишу так: с правой стороны страницы одни стихи, с левой — другие, рука перелетает с одного места на другое, летает по странице: не забыть! уловить! удержать!.. — рук не хватает!
Марина Цветаева
Маяковского как-то спросили:
— Вот вы писали, что «среди грузинов я — грузин, среди русских я — русский», а среди дураков вы кто?
Маяковский не растерялся:
— А среди дураков я впервые.
Очевидно, что христианство — этот таинственный духовный дар Божий человекам — удаляется неприметным образом (для невнимающих своему спасению) из общества человеческого пренебрегшего этим даром. Надо увидеть это, чтоб не быть обманутым актерами и актерством благочестия; увидев это, надо отвратить взоры от грустного зрелища, чтоб не подвергнуться пороку осуждения ближних, надо обратить взоры на самих себя, позаботиться о собственном спасении, так как милость Божия еще дарует возможность спастись тем, которые произволяют спастись.
Свт. Игнатий (Брянчанинов). Письма к мирянам
Да, свобода действительно это: состояние, когда два человека так друг друга любят, с таким глубочайшим уважением друг к другу относятся, что они не хотят кромсать друг друга, менять друг друга, они взаимно в созерцательном положении, то есть они друг на друга смотрят как на – говоря уже христианским языком – икону, как на живой Божий образ, который нельзя трогать: перед ним можно преклониться, он должен явиться во всей красоте, во всей глубине, но перестраивать его нельзя.
Митрополит Антоний (Блум). О свободе и подвиге
* * *
Человек любящий дает, хочет давать. Но для того, чтобы давать, для того, чтобы давать совершенно, давать, не делая получающему больно, нужно уметь давать. Как часто бывает, что мы даем не по любви, настоящей, самоотверженной, щедрой любви, а потому, что, когда мы даем, в нас нарастает чувство своей значительности, своего величия. Нам кажется, что давать — это один из способов утвердить себя, показать себе самому и другим свою значительность. Но получать от человека на этих условиях — очень больно. Любовь только тогда может давать, когда она забывает о себе.
Митрополит Антоний (Блум)
Растворение в любой безличности и несвободе — окаменение и смерть (Юрий Лотман)
В какую-то секунду пути цель начинает лететь на нас. Единственная мысль: не уклониться.
Марина Цветаева
Ничто так не враждебно точности суждения, как недостаточное различение.
Эдмунд Бёрк. Заметки к «Евгению Онегину»
Соглашаясь на унижение своей личности, человек совершает преступление не только перед собой, но и перед своей родиной.
Юрий Лотман. Сотворение Карамзина
