Дневник

• «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81: 6)
• «…и не может нарушиться Писание» (Ин. 10 : 35)​
• «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» (Ин.10 : 34)

Стоит обратить внимание на слово «все», не обусловленное никакими «если».

«Вселением в него Духа человек получил достоинство пророка, апостола, ангела, бога, быв до того землей и прахом».
Свт. Василий Великий​

 «То, что движимо Духом Святым, стало движением вечным, живым, святым; со вселением в него Духа, человек получил достоинство пророка, апостола, ангела, Бога, будучи раньше землей и пеплом».
Свт. Василий Великий​

«Моё тело подчиняется законам физики?» - «Да!» - «Оно состоит из атомов?» - «Да!» - «Я управляю своим телом?» - «Без сомнения!» - «Тогда возникает вопрос: кто такой «я», который управляет телом, состоящим из атомов, подчиняющимся законам физики? Очевидно, что «я» - это бог».
Физик Э. Шрёдингер «Что есть жизнь?»

По своей божественной, логосной сути, жизнь есть рай.
Прп. Иустин  (Попович)

* * *

Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд.
Псалтирь 81:1

Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком.
Исход 7:1

...но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
Бытие 3:5

* * *

• Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас (Мф.17:20).
• Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам (Мк.11:22-24).

​Горчичное зерно можно рассматривать двояко, как крохотное семя, и как семя, имеющее в себе большую внутреннюю силу, потенциал для роста, ведь из этого крохотного семени вырастает большое дерево.

Это подтверждают слова Христа: «И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные» (Мк. 4: 31-32).

* * *

 ...и чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним (1Ин.3:22).

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто (1Кор.13).

* * *

Из Жития преподобного отца нашего Марка Афинского:
Потом он спросил меня:
   — Есть ли ныне среди мира некоторые святые творящие чудеса, как сказал Господь в Евангелии Своем: «если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф.17:20).
   В то время как святой произносил эти слова, гора сдвинулась со своего места приблизительно на пять тысяч локтей2407 и приблизилась к морю. Святой Марк, приподнявшись и заметивши, что гора двигается, сказал, обратясь к ней:
   — Я тебе не приказывал сдвинуться с места, но я беседовал с братом; посему ты встань на место свое!
   Когда только он сказал это, гора действительно стала на своем месте. Увидав сие, я упал ниц от страха. Святой между тем, взяв меня за руку и поставив на ноги, сказал мне:
   — Разве ты не видывал таких чудес в течение дней жизни твоей?
   — Нет, отче, — отвечал я.
   Тогда святой, вздохнувши, горько заплакал и сказал:
   — Горе земле, потому что христиане на ней таковыми только по имени нарицаются, а на деле не таковы!

* * *

«Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба» (1 Кор. 15, 47). Внимай сказанному. Итак, каков первый, перстный, такими и все рождаются от него — перстными. А каков Христос, Небесный Владыка, такими — небесными — являются и все уверовавшие в Него (1 Кор. 15, 48), свыше родившиеся и крестившиеся Духом Всесвятым. Божествен.— родивший и воистину Бог, таковы и рождающиеся от Него, от Бога — боги по усыновлению «и сыны Вышнего все» (Пс. 81, 6), как говорят Божественные уста.

Ибо если Ты невидим для них существом и естеством неприступен, мне же Ты видишься и совершенно смешиваешься со мною сущностью естества (Своего), ибо они не отделены в Тебе и совершенно не разделяются, но естество (есть) существо Твое и существо — естество; то поэтому, причастившись плоти Твоей, я приобщаюсь естества (Твоего) и поистине бываю причастником существа Твоего, (делаясь) соучастником и даже наследником Божества и бывая в теле выше бестелесных, я полагаю, (что) и сыном Божиим соделываюсь, как сказал Ты не к Ангелам, но к нам, Богами так (нас) назвав:
«Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего» (Псал. 81, 6; Иоан. 10, 34).
Так как Ты соделался человеком, будучи Богом по естеству, неизменно и неслиянно, пребыв тем и другим, то и меня, человека по природе, соделал Богом по усыновлению и по благодати Твоей чрез Духа Твоего, чудным образом, как Бог, соединив разделенное».
Те же, которые восприняли Бога делами веры и, возрожденные Духом, наименовались богами, видят Его Самого — Отца их, всегда обитающего во Свете неприступном, имея Его обитателем, живущим в них самих, и сами обитают в Нем — совершенно неприступном».

Св. Симеон Новый Богослов

«Ибо нам как подобает быть деятельными во благом, чтобы быть бесстрастными, так и созерцательными по отношению к истине, чтобы быть боговидными, служа Богу, превосходящему все, и стремясь стать богами по положению и быть ими по законному подобию первообразу.
Итак, насколько есть сил, следует стремиться к бесконечному, исследовать превышающее ум, созерцать безвидное единое и непосредственно постигать непостижимое, чтобы быть в состоянии получить единственное наследие единого вышнего Бога, благодатию Господа нашего Иисуса Христа и Животворящего Духа, через Которых осияваемые мы сподобляемся созерцательной благодати, и обoженные по положению своему, мы становимся богами по дару Божию».

Св. Каллист Катафигиот:

Куда бы не обратилась человеческая душа, всюду, кроме Тебя, Господи, она наткнётся на боль.
Блаженный Августин

Почему живые, творческие, добрые и порядочные люди мучительно отступают перед бесформенной серой массой, заполоняющей мир?
Джон Фаулз

Я считаю, что идеи коммунизма – это самые высокие идеи, которые существуют, но человек категорически к ним не готов. И не готов он настолько генетически изнутри, живя в мире потребления и все еще зараженный буржуазным мышлением, что никакой революцией здесь сделать ничего невозможно. А вот чтоб идеи коммунизма не были забыты и когда-нибудь проросли в как можно большем количестве наших людей, вот этому делу я хотел бы помочь.

* * *

Я никогда не расценивал наше государство с точки зрения моего заработка. Мои заработки стали во много раз выше, когда рухнул Советский Союз, но это не значит, что я считаю, что он должен был разрушиться.

Михаил Задорнов, 2016

Ветер встретил прекрасный Цветок и влюбился в него. Пока он нежно ласкал Цветок, тот отвечал ему еще большей любовью, выраженной в цвете и аромате. Но Ветру показалось мало этого, и он решил: "Если я дам Цветку всю свою мощь и силу, то тот одарит меня чем-то еще большим". И он дохнул на Цветок мощным дыханием своей любви. Но Цветок не вынес бурной страсти и сломался. Ветер попытался поднять его и оживить, но не смог. Тогда он утих и задышал на Цветок нежным дыханием любви, но тот увядал на глазах.
Закричал тогда Ветер:
— Я отдал тебе всю мощь своей любви, а ты сломался! Видно, не было в тебе силы любви ко мне, а значит, ты не любил!
Но Цветок ничего не ответил. Он умер. Тот, кто любит, должен помнить, что не силой и страстью измеряют Любовь, а нежностью и трепетным отношением. Лучше десять раз сдержаться, чем один раз сломать.

Любовь - это «давать тому, кто этого не просил, то, чего у нас нет».

Жак Лакан 

--

• Жак Лакан «Семинары». Книги 1, 2, 5 и другие Гнозис, Логос, 1998-2008.
• Жак Лакан «Имена-Отца» Гнозис, Логос, 2006.
• Виктор Мазин «Введение в Лакана» Прагматика культуры, 2004

Будущий апостол Андрей пошел за кем-то, кого его учитель Иоанн Предтеча назвал Агнцем Божиим. То есть, пошел на крест. Ибо для библейского уха этот некто - Муж страданий. Идти за Ним означало умереть. Вместе с братом - Петром - они дошли сквозь историю до пределов планеты. Их весть была оплачена их кровью. Их голоса звучат и поныне.

Иеромонах Димитрий (Першин)
 

Однажды мой друг загрыз в Москве бульдога. Насмерть. Я узнал об этом жутком событии от наших общих друзей. Никаких подробностей они не сообщили. Просто сказали, что Лешка с женой пошли в гости, и на них набросился бульдог. Лешка стал защищаться. В результате загрыз собаку. 
Приехав к другу, я тут же накинулся на него с расспросами, но разговаривать на эту тему он почему-то категорически отказался. Лишь на следующий день, когда Лешка ушел на работу, мне удалось выведать у его супруги причину такой поразительной скромности. 
Действительно, они пришли к знакомым в гости. И навстречу им в прихожую, действительно, выбежал французский бульдог, вернее – бульдожка. Такая маленькая смешная ушастая собака размером с болонку. 
Согласно правилам собачьего этикета, бульдожка нормально облаяла пришельцев. И все бы ничего, но Леха вдруг решил с ней пообщаться. Встал на четвереньки, и тоже начал на нее лаять. В ответ бульдожка тяпнула Лешку за руку. И вот, когда она вцепилась в его рукав, он зачем-то… укусил ее сверху за спину. Аккуратно так укусил, совсем несильно. Можно сказать – лишь обозначил укус. Но бедной бульдожке хватило и этого. Очевидно, люди никогда еще не кусали ее за спину. 
Короче, с бульдожкой случился сердечный приступ. Через неделю знакомые позвонили, и сказали, что она умерла. 
Лешка очень переживал. Извинялся перед хозяевами за свою выходку, предлагал за собаку деньги, обещал купить новую бульдожку. Но его так и не простили.

Александр Ткаченко

РЖД хайпануло по всем правилам эффективного блоггинга: нейтральным тоном сообщить скандальную информацию!
Пользователь Pikabu с ником unne расставил точки над «i» в вопросе принадлежности нижней полки в поездах. После большой дискуссии на портале о том, имеют ли люди с верхних полок право спускаться и сидеть на нижних, он решил обратиться с этим вопросом в РЖД.
Заявителю на официальном бланке ответили. Информация о том, что пассажир с верхней полки вообще не имеет права находиться на нижней без согласия пассажира с нижней полки, вызвала у него удивление. 
Пост unne разжег интерес посетителей портала. Пользователи отчаянно спорили о справедливости правил перевозки. Многие сочли их слишком жесткими.
«А люди с верхних все время почему-то уверены, что у них чуть ли не двухместный билет, — пишут любители ездить на нижних местах.
«А "верхолазам" нельзя столиком пользоваться получается? Или они как гиббоны сверху свешиваться должны?» — парируют их оппоненты.
Пассажирам с верхних полок предложили мстить пассажирам с нижних. К примеру, свешивать ноги в лицо соседу, находящемуся в более комфортном положении, или крошить ему на голову батон.
Менее чем за сутки под постом появилось около тысячи гневных комментариев, подстегивающих пассажиров превратить времяпрепровождение в поезде в ад. Другие призывали образумиться и ради общего блага жить дружно.

Андрей Макаров

Надо воспитать женщину так, чтобы она умела осознавать ошибки, а то, по её мнению, она всегда права.
Антон Чехов. Из записных книжек 1891-1904.

«От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю»

(2 Тим 2:23–26).

Человечество никогда не было особенно мудрым, на что издавна сетовали его великие представители. Наше время отличается тем, что дефицит мудрости приобретает сущностный, структурный характер. Она изгоняется из современной жизни и отношений «как класс», как форма духа. Перестает быть целью и считаться «высшим уровнем знания». Оказывается не нужной в принципе. Даже вредной, тормозящей, мешающей. «Наука не мыслит», утверждал М. Хайдеггер. Возможно, это жёстко сказано или неудачно переведено, но то, что она «не размышляет» -вполне очевидно. Отвечая на вопрос «как», она практически перестала спрашивать «почему» и «зачем», отказываясь от рефлексии, то есть созна(ва)ния, ограничиваясь техномышлением. Это происходит особенно по достижению цивилизацией информационной, «новационной» стадии. Отсюда соответствующее отношение к философии, к духовности, когда вместо любви к мудрости культивируется равнодушие или ненависть к ней - «фобиософия».

Владимир Александрович Кутырёв
Сознание цивилизации эпохи трансмодерна

Когда Эйнштейна спросили, всё ли можно описать средствами науки, он ответил, что можно, но не имеет смысла. Это всё равно как симфонию Бетховена выразить графиком изменения давления воздуха. Но так теперь слушают музыку жизни. Все больше. «Они не видят и не слышат, живут в сем мире, как впотьмах», - так сокрушался поэт о современных ему обывателях. Теперь тьма наступает - научная. Без(с)мыслие - информационное. Безжизненность - техногенная. Эпоха Трансмодерна означает, что время нигилизма кончилось. Наступает время «позитива». Позитива, но - Иного, того, что будет после человека. Сейчас это означает переход к трансгуманизму как процессу нашей смерти, маскируемой болтовней о бессмертии. Да, бессмертие будет, искусственное тело создадут, только виртуально-техническое, без живых людей. «Тёмное Трансвеко-вье». Время Mortido.

Владимир Кутырёв
Сознание цивилизации эпохи трансмодерна

Владимир Александрович Кутырев – заместитель заведующего кафедры истории, методологии и философии науки факультета социальных наук ННГУ им. Н.И.Лобачевского, доктор философских наук, профессор, действительный член Академии гуманитарных наук.

Не кощунство ли - принимать косность застоя за традицию?

Владимир Микушевич
 Так говорил Чудотворцев

Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но с их молчаливого согласия существует на земле предательство и ложь.

Бруно Ясенский
Заговор равнодушных

Особенно страстно надо бороться за то, что неосуществимо против того, что побеждает. Наше положение безнадёжно, именно поэтому, как говорил Скотт Фитцджеральд, надо сделать всё, чтобы его изменить. Это подлинно диалектический подход к реальности, действительная задача настоящего человека. Объективные тенденции реализуются сами. Для них достаточно исполнителя. Марионетки. А для противостояния им нужен Герой. Борец со своим временем.
Меня упрекают в пессимизме. Но пессимизм не пассивизм.
Я призываю стоять и надеяться до конца: корабль тонет, а матросы заделывают пробоины, и пушки стреляют.

Владимир Александрович Кутырёв
Заколдованные прогрессом

Увлечённые своим внешним творчеством, обращённым не к славе Божией, а к славе человеческой, люди забыли о творчестве внутреннем и, забавляясь своими открытиями, изобретениями и так называемыми чудесами техники, как в азартной игре, проигрывают Царство Божие и свое бессмертие.

Протоиерей Глеб Каледа

«РЖД посеяла вражду между пассажирами с верхних и с нижних полок. 
В советское время были установлены нормальные правила. Нижняя полка - это днем сидячее место для двух пассажиров, а ночью спальное место для одного из них. Верхняя полка - спальное место для второго пассажира. Обычно люди именно этих правил и придерживались. Сколько ездила поездами - никогда не было проблем. Причем, как-то люди попадались адекватные. Даже если днем кому-то хочется полежать, всегда можно присесть с краешку. Не видела скандалов на этой почве. 
Теперь, оказывается, пассажир нижней полки может не пускать верхнего посидеть днем и имеет право не подпускать к столику.
Если меняются правила - нужно менять и условия проезда.
Ну, не рассчитано верхнее место в плацкарте на то, чтобы там находиться целые сутки, а тем более - несколько суток. Там невозможно сесть, можно только лежать, и то не в самой удобной позе. Как спальное место, при условии, что можешь днем посидеть - нормально. Как постоянное место, без возможности слезть и посидеть - не соответствует санитарным нормам. Это сродни пытке - положить кого-то в гроб и продержать там несколько суток. 
Казалось бы, люди должны быть адекватными, несмотря на глупое решение начальства РЖД. Но уже сейчас вижу в обсуждениях тех, кто говорит: "А мы не пустим соседа сверху посидеть. Мы хотим лежать всю поездку и не хотим поджимать ноги и двигаться. Пусть сосед сверху заказывает нижние места заранее". 
В общем, практика покажет, но ощущение, что теперь нормальных поездок не будет - все время будет риск конфликтов на этой почве. Наглым, эгоистичным людям дали карт-бланш.

* * *

Верхние полки просто не предназначены для того, чтобы там сидели.

* * *

Причем, среди тех, кто не собирается давать верхним соседям посидеть, - вполне себе милые дамы. Правда, возникает мысль, что это они в интернете такие эгоистичные. "Не пущу никого, и все"... А вот напорется такая "милая" девушка на мужика-вахтовика и попробует не пустить его за столик...

* * *

В другой дискуссии на эту тему, в комментариях написали, как обстоят дела в Белоруссии. Не то, чтобы я восхищалась всем, что там принимается, но в данном вопросе - разумно и справедливо, так, как и должно быть: 

Вот как этот вопрос решили в Белоруссии: Прямо противоположно жлобам из РЖД: Это, кстати, калька со старых советских Правил.
"5. Пассажир имеет право: 5.8. пользоваться спальными местами, как правило, в ночное время суток. Ночным временем считается время с 21.00 до 7.00. При согласии других пассажиров в купе можно использовать место для лежания и в другое время суток."

* * *

Одни просто помешались на своем комфорте, когда речь даже не о том, чтобы они днем не спали в поезде, а о том, чтобы чуток подвинули ноги. Другие - способствуют этому. Давно начальство ездило в плацкарте на верхней полке, скажем, из Москвы во Владивосток?

* * *

В общем, тех, кто реально собирается никого не пускать посидеть на нижнюю полку, не понтуется в инете, а реально собирается так делать - назову садистом. Потому что в тюрьме есть такой метод садистского воздействия - когда человека надолго сажают в камеру, где можно только стоять и нельзя присесть. Так вот, положение человека на верхней полке, которому не дают посидеть внизу - это положение вот такого заключенного. И сильно удивляет, что есть такие упертые, которые собираются воспользоваться глупостью, ляпнутой чиновниками, и не давать посидеть соседу по купе. Более того, надеюсь, что РЖД вынуждена будет все-таки пересмотреть свое неверное решение и издать другое правило, согласно которому пассажир с верхней полки имеет право днем посидеть внизу.»

Елена Громова

Он  (дух - С.К.) мне твердил, что можно сыну
И не любить, и не страдать
И поразить ударом в спину
Детоубийственную мать!
1918

Михаил Семенов-Тян-Шанский

Мы не всегда доверяем тому, что Бог в нас верит; и поэтому мы не всегда способны верить в себя.

Митрополит Антоний (Блум)
Человек перед Богом

Понимаю, чего боятся многие, - это страх забвения. Может быть, всё, что делается, - для того, чтобы отодвинуть как-то страх смерти и чтобы запомнили. Знаете, я завидую мастерам, умеющим делать что-то руками, - плотникам, столярам. Тому, чего я никогда не умел.
Вот видите - буфет. Это мой дед заказал мебель обычному мастеру в 1909-1910 гг. Я думаю о преданности вещей. Они живут той жизнью, которой мы их одушевили. Болеют, умирают, иногда самоубийст­вом кончают, возвращаются, уходят… А мы, бывает, их предаём - продаём, на свалку выносим. Так же, я надеюсь, есть преданные мне читатели. И я предать их не могу. Видите, какая двусмысленность в слове «преданность»… 

Андрей Битов

Андрей Битов: «Если нельзя поднять уровень - надо опускать плинтус»
Марина Мурзина. aif.ru

Дурака учить - что мертвого лечить.

Народная мудрость

Мир, вероятно, спасти уже не удастся, но отдельного человека — всегда можно.

И. Бродский. Нобелевская лекция

Слава. Она всегда не тому, не тогда, не за то и не вовремя. Слава всегда присваивается властью.

Андрей Битов