Дневник
Социальные сети беспощадно тиражируют видео с 8 марта в Париже, на котором стройные ряды удивительно некрасивых девиц с голым торсом маршируют «против фашизма», нарисовав на своих телах свастики с флагами США, Евросоюза и России. Лица у девиц как у солдат того, с чем они якобы борются.Я вовсе не призываю запрещать, разгонять или штрафовать их. Кроме нарушения их прав быть собой, то есть дурами, это стало бы им рекламой.Нет ничего более грозного и разрушительного, чем планетарная армия идиотов, организованная корпорациями и по требованию прессы возомнивших себя революционерами. Здесь смешано абсолютно всё - невежество, дурной вкус, отсутствие интимного стыда, как признак психического расстройства, фундаменталистская нетерпимость к иным мнениям и самое страшное - чувство собственного превосходства.Победа системы - в этих «борцах с системой». Всмотритесь в их пустые глаза.
Кто после Всемирного потопа был прадедушкой и прабабушкой русской цивилизации? Небополитики видят этот ответ в Скифской линии древних арийских правящих родов Евразии. Рюрик был внуком Ростомысла и в 862 году пришел править в Новгород из западной Старгородской Руси. А по женской линии — в сказках о Царевне Лебеди. Россия — женская душа!
Андрей Девятов
«Скуфами» называют людей, чаще мужчин, среднего возраста, с лишним весом и отёками, залысинами, щетиной, которые выглядят старше своих лет, не очень опрятно, работают на низкооплачиваемой и бесперспективной работе, а свободное время проводят, попивая пиво, смотря телевизор или играя в компьютерные игры. Скуфы любят высказывать своё мнение во многих важных или не очень вопросах, в которых не компетентны.
Пока не окончится земная жизнь человека, до самого исхода души из тела, продолжается в нём борьба между грехом и правдой. Какого бы высокого духовного и нравственного состояния кто ни достиг, возможно для него постепенное или же стремительное, глубокое падение в бездну греха.
Святитель Иоанн Шанхайский
Современный мир ставит перед нами вызов: мы должны вглядеться в него, а не стараться отвести взор; а ведь многие из нас предпочли бы не видеть некоторых аспектов жизни, потому что если не видишь, ты в значительной мере свободен от ответственности. Проще всего — игнорировать, что люди голодают, что их преследуют, что люди страдают в тюрьмах и умирают в больницах. Это самообман, но мы все, в значительной степени, рады обманываться или стремимся к самообману, потому что было бы намного удобнее, намного легче жить, если бы можно было забыть про все, кроме того, что есть хорошего в моей собственной жизни....
Митрополит Антоний (Блум)
Если дьявола создал Бог, то получается, что Господь спровоцировал зло. Как избежать подобного противоречия?Бог не творил зла. Обо всем творении Божьем сказано: "И увидел Бог все, что Он создал, – и вот, хорошо весьма" (Быт.1,31). Нельзя представлять и того, что с первого мгновения сотворения дьявол и другие падшие ангелы испытали некое спонтанное стремление к злу. Их падение произошло во времени и в пространстве. А изначально, как и все Божье творение, они были "хорошо весьма".
Изначально дьявол был особенным образом приближен к Богу. Сказано: "Ты находился в Едеме, в саду Божием" (Иез.28,13). И лишь через некоторое время он пал. Сказано: "Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю…" (Ис.14,12). Св. Григорий Двоеслов учил, что главный из падших ангелов «стоял во главе ангельского воинства, превосходя всех своею светозарностью и будучи наиболее просвещенным» (Слово 34-е). Посему никак нельзя сказать, что он пал в тот же самый момент, когда и был создан. Тайна его падения заключается в том, что он возомнил себя быть подобным Богу. Но сие подобие недоступно Ангелам, а доступно только человеку, созданному по образу и подобию Бога (Быт.1,27; 5,1). – Вот в чем причина этой страшной зависти, которую дьявол испытывает по отношению к человеческому роду.
По истолкованию св. Григория Двоеслова, Ангелы созданы "не по подобию Божию, но…" называются "…отпечатком подобия" (Слово 34-е). И когда дьявол захотел восхитить себе то, что не принадлежало ему от момента его сотворения, тогда он и пал. Так что Бог не творил дьявола злым, следовательно, Бог и не является источником зла.
Протоиерей Олег Стеняев
Почему с интеллигентными и утончённо интеллигентными людьми мне общаться проще и я веду себя с ними раскованней, вольнее, беззаботней, менее осмотрительно? Они действуют на меня тонизирующе. На них простирается "all men of science are brothers"; в понимании друг-друга, в обмене свободными, лёгкими мыслями есть что-то братское, словно все они являются одной семьей. Для меня и враг, если он интеллигент, не так опасен.
Но сталкиваясь с глупцами, с теми, кто знает только общие места и живёт ими, кто одержим пустой внешней заботой выстроить мир согласно табелю о рангах, я делаюсь неуверенным, беспомощным, совершаю просчёты, говорю глупости.
Эрнст Юнгер
В каждом мужчине, даже если ему это невдомёк, даже если мыслей таких нет, теплится образ женщины, которую ему суждено полюбить. Из чего сплетается её образ — из всех мелодий, звучавших в его жизни, из всех деревьев, из друзей детства, — никто не рискнёт сказать наверняка. Чьи у неё глаза: не его ли родной матери, чей подбородок: не двоюродной ли сестры, которая четверть века назад купалась с ним в озере, — никому не дано это знать.
Но почитай, каждый мужчина, носит при себе этот портрет, словно медальон, словно перламутровую камею, но извлекает на свет редко, а после свадьбы даже не притрагивается, чтобы избежать сравнений. Не каждому случается встретить свою суженую, разве что промелькнёт она в темноте кинотеатра, на страницах книги или где-нибудь на улице. Да и то после полуночи, когда город уже спит, а подушка холодна. Этот портрет соткан из всех снов, из всех женщин, со всех лунных ночей со времён творения.
Рэй Брэдбери. «Ночная встреча»
Каждый человек, истративший свою жизнь неправильно, в противоположность назначению Божию, во вред своему спасению…. есть по отношению к самому себе и вор, и разбойник, и убийца. Этому злодею посылается крест как последнее средство к спасению, чтобы злодей, исповедав свои преступления и признав себя достойным казни, удержал за собой спасение, дарованное Богом.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
