Терпеливостью называю переваривание в себе скорби.
Святитель Григорий Богослов
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Просмотров: 20
Терпеливостью называю переваривание в себе скорби
Отторжим ли человек от человека? Увы, да. У меня в стихах есть афористичное: Человеческое в человеке — путь к Богу. Человек в нас — неотторжим от Бога. Но человек в человеке — отторжим. Почему так? Потому что Христос в нас хранит Христа в нас, а не мы сами. Мы сами отдадим Его с легкость, многие даже не заметят этого. Человечность в нас — это Христос в нас, всё, что не Христос — лишь животное, причём нестабильное, т.е. при отказе от Бога легко падает в состояние ниже животного.
Это удивительный трюк человеческой сущности: я действительно ничего не знаю, кроме как в Луче, и пока я в этом внутреннем положении (даже местоположении) нахожусь, пока и есть возможность истинного познания.
Камертон не надо путать с оркестром.
Чужие крылья не дают покоя
тому, кто крыльями не болен.
тому, кто крыльями не болен.
Человек становится человеком только в контексте вечности.
Любить врагов — высокое искусство,
а недругов любить не так уж сложно.
а недругов любить не так уж сложно.
Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого при встрече. Особенно, если этот другой по-настоящему другой — т.е. непохожий, не из близкого и знакомого круга людей, живущих в том же контексте.
В этом смысле русскость — это как раз положительный контекст для другого (у тех же англосаксов всё с точностью до наоборот).
В этом смысле русскость — это как раз положительный контекст для другого (у тех же англосаксов всё с точностью до наоборот).
Хорошо быть дураком — всегда кажешься себе умным.
Господь Сам открывается — и тем Он спасает (и меня, и ближнего моего — его через меня и меня через него). Светить другим — это не светить, а светиться навстречу Свету — т.е. Христу (Христу в себе и Христу в другом, ибо это один Господь).
Пишущий — это всегда собеседующий.
Оставить комментарий