Дневник
Отчего бывает душевная усталость? Может ли душа быть пустой?
- А почему не может? Если молитвы нет - будет и пустой, и усталой. Святые отцы поступают следующим образом. Человек устал, молиться нет сил, он говорит сам себе: "А, может быть, твоя усталость от бесов", - встает и молится. И у человека силы появляются. Так Господь устроил. Для того, чтобы душа была не пустая и были силы, надо приучить себя к Иисусовой молитве - "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного (или грешную) ".
Архимандрит Амвросий (Юрасов)
О допуске до Причастия. Всем нужно знать и помнить: люди крестятся (становятся христианами) для того, чтобы причащаться (быть со Христом). И причащаются люди потому, что крещены (они христиане)! Никаки иных рассуждений быть не может. Всякие там трехдневные посты, каконы и даже исповедь - не более чем традиция, которая канонами Церкви не подкрепляется. Каноны предписывают христианам только воздержание от еды и супружеского общения ночью перед причастием. Но не налагают наказание за нарушение.
Безусловно, есть грехи, что отлучают от Христа. Это смертные грехи: убийство, супружеская измена, богохульство и т.д. Таковые исцеляются покаянием. Но в остальном - христиане призваны быть со Христом и не искать себе странных поводов (я вчера сосиску съел) не быть с Ним.
Священники порой обалдевают от мнения о своей значимости. И решают, что вправе пускать или не пускать христиан к Причастию. Надо бы всем знать, что нет у них такого права. У них есть право не допустить тех, кто отпал от Христа через смертный грех. Но не допускать тех, кто не постился, ходил в театр, не был накануне в храме или накануне не исповедался и прочее - священники никак не могут.
Юрий Белановский
Иногда посылаются человеку страдания безвинно для того, чтобы он, по примеру Христа, страдал за других. — Сам Спаситель прежде пострадал за людей. Апостолы Его также мучились за Церковь и за людей. Иметь совершенную любовь и значит страдать за ближних.
Прп. Амвросий Оптинский
Но об этом не следует думать, когда мыслишь о себе - это всё касательно страданий других, чтобы не было в голове подлого и нередко встречаемого «Бог его покарал за грехи». Ради милости в нас сказано это. Хотя, быть может, и в утешение страждущего великого праведника - и такие должно быть существуют.
(притча)
Один человек попал в плен к разбойникам. И тяжко ему было в плену, и страшно. А был у этого человека старший брат. Свободный и сильный. И стал человек молиться и просить, чтобы пришёл ему брат на помощь.
И брат услышал о его молитве. Но на помощь не пришёл. Зато написал длинное письмо, где давал множество ценных советов, как младшему брату освободиться из плена, как связать охранников, как захватить несколько танков и въехать победителем в столицу.
И тогда он, старший брат, признает его мужественным, достойным родства и простит ему былые промахи и недостатки.
Человек в плену читал письмо брата, смотрел на вышки, где с автоматами стояли лагерные охранники, слушал лай собак и не верил, что написал это письмо его родной брат. Не верил, что тот может дойти до такой подлости.
А он, оказывается, дошёл.
Ян Таксюр
Польша завоёвана за 28 дней, за те же 28 дней в Сталинграде немцы взяли несколько домов. Дания продержалась день, а вся Европа покорилась за три месяца.
Читала дневник странного человека. Некто после его ухода взял его бумаги да и тиснул. Бумаги личные, никому не ведомые, беззащитные. Там встретилось мне у него слово "ипохондрия". Скрытая ото всех его болезнь. Случай Зощенко. Болезнь для дневников. Ибо зачем мы иногда записываем - и что? Горести, обиды, провалы, ужасы жизни, у матерей - свои и детские, родительские болести-хворости и неумение с этим совладать. Бессилие, отчаяние от окружающих трагедий.
Самого этого автора, назовем его Z, я знала. Он был очень незлобивым, не любил, когда при нем кого-то осмеивали (а любая новость о знакомых часто была высмеиванием, даже злым. Доброй насмешки не бывает). Z. не терпел сплетен. Я не слышала от него ни слова осуждения. Да, из его записей веет тьмой, но это именно аура больного, оскорбленного, униженного ипохондрика, которому нет дела до других. Он ими интересовался как персонажами идиотских историй, это правда.Он записывал, в особенности в ранние дневниковые годы, только анекдотические случаи с окружающими, отмечал нелепости их жизни и нашего общего советского быта. Но в основном регистрировал свои обиды, и чем дальше, тем жестче.
Я как-то ему сказала со смехом: "Знаешь, в двух газетах, в МК и то ли в Московской правде, то ли в Вечорке, я в списках. В одном список кого прослушивали, в другом - за кем ходили. По алфавиту. Я иду перед Пугачевой". Z. не засмеялся, а откликнулся довольно жестко: "Некоторые много бы дали, чтобы оказаться в этих списках".
Это был ответ ипохондрика.
Все его любили.
У меня он был закадычный друг.
Дневники может публиковать только автор.
Цитатки из сети:
Святитель Иоанн Шанхайский (+ 1966)
«Антихрист предоставит возможность "жизни Церкви", будет разрешать ей богослужения, обещать постройку прекрасных храмов при условии признания его верховным правителем и поклонения ему. У него будет личная ненависть ко Христу. Он будет жить этой ненавистью и радоваться отступлению людей от Христа и Церкви. Будет массовое отпадение от Православной Веры, причем изменят Вере многие епископы и в оправдание будут указывать на "блестящее положение церкви". Искание компромисса будет характерным настроением людей. Прямота исповедания исчезнет. Люди будут ИЗОЩРЕННО ОПРАВДЫВАТЬ свое падение, и ласковое зло будет поддерживать такое общее настроение, и в людях будет навык отступления от правды и сладость компромисса и греха».
Святитель Игнатий Брянчанинов (+ 1867 г.)
«Лицемерие антихриста в этот период дойдет до того, что он даже в отношении к христианам не только не покажет себя противником их, но выступит даже с готовностью своего покровительства им. Своей внешней показной стороной жизни, он будет стараться подражать Христу. Большинство христиан, руководствующиеся не духовным разумом Церкви, а плотской мудростью, не увидят этого обмана и признают антихриста Христом, вторично пришедшаго на землю... »
Иеромонах Серафим Роуз (+1979 г.)
«Все церковные организации неизбежно поклонятся антихристу...
чтобы быть признанными им для продолжения своего существования» - Из книги «Не от мира сего. Жизнь и учение о. Серафима Роуза»
Преподобный Лаврентий Черниговский (+1950 г.)
«Незадолго до воцарения антихриста и закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, то наступит время воцарения антихриста. Молитесь, чтобы Господь продлил нам это время для укрепления: страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и у нас благолепие будет небывалое…
…И видите, как всё это коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа. Поймите: церкви-то будут, но православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все «сатанинское сборище» (Апок. 2;9)! Ещё раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет!»
Свт. Иннокентий Херсонский (Слово в неделю Крестопоклонную): «…каждый, по природе, любит себя».
Свт. Григорий Палама (Беседа на 2-е воскресенье Евангельских чтений по Луке…):
«…желать делать добро и ко всем иметь благорасположение, как и в отношении себя видеть то же, является врожденным в нас чувством».
По своей антропологии фашизм - извращенное западное гражданское общество, но в каком-то смысле это прототип гражданского общества будущего, общества «золотого миллиарда». Фашизм - «опытная установка» Запада в технологии «производства человека», то есть, принятого массовым сознанием представления о человеке. В фашизме, например, разрабатывалась первая государственная программа «Эвтаназия» - программа убийства больных. Для ее реализации в нацистской Германии были созданы особые организации - Имперское общество лечебных и подшефных заведений и Имперский общественный фонд попечительных заведений. Врачи из этих «обществ» предписывали больным смерть часто без всякого осмотра, заочно. Как было установлено в ходе Нюрнбергского процесса, только за один год по этой программе в Германии было умерщвлено 275 тыс. человек.
Международный трибунал в Нюрнберге определил активную эвтаназию (т. е. умерщвление - в отличие от пассивной эвтаназии как прекращения оказания помощи) как преступление против человечности. А сегодня в 23 штатах США уже легализована пассивная эвтаназия, а в ряде судебных процессов оправданы врачи, занимающиеся активной эвтаназией. В Голландии без всяких законов уже с начала 80-х годов врачи делали по 5-10 тыс. смертельных инъекций в год.
С.Г. Кара-Мурза
Я хотел сказать только, что все мысли, которые имеют огромные последствия, — всегда просты. Вся моя мысль в том, что ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое. Ведь так просто
Пьер - уже жене Наташе в финале 1-й части Эпилога "Войны и мира"
Человек любящий дает, хочет давать. Но для того, чтобы давать, для того, чтобы давать совершенно, давать, не делая получающему больно, нужно уметь давать. Как часто бывает, что мы даем не по любви, настоящей, самоотверженной, щедрой любви, а потому, что, когда мы даем, в нас нарастает чувство своей значительности, своего величия. Нам кажется, что давать — это один из способов утвердить себя, показать себе самому и другим свою значительность. Но получать от человека на этих условиях — очень больно. Любовь только тогда может давать, когда она забывает о себе.
Митрополит Антоний (Блум)
Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся друг с другом через слово. Если между нами нет глубины молчания, слова почти ничего не передают. Понимание происходит на том уровне, где два человека встречаются глубинно именно в молчании, за пределами всякого словесного выражения.
Митрополит Антоний Сурожский
Прошу вас, испытайте. Если кто вас оскорбляет, или бесчестит, или отнимает что-либо ваше, то молитесь: "Господи, все мы — создание Твое; пожалей рабов Твоих, и обрати их на покаяние", и тогда ощутимо будете носить в душе своей благодать. Принудь сердце свое любить врагов, и Господь, видя доброе желание твое, поможет тебе во всем, и Сам опыт покажет тебе. А кто думает плохо о врагах, в том нет любви Божией, и не познал он Бога.
Прп. Силуан Афонский
