Дневник
Он был произведен на свет Матерью, которую Он сотворил.
Его держали руки, которые Он сформировал. Он плакал в яслях, Младенец, не умевший говорить. Он, Слово, без Которого все красноречие человечества безмолвно.
Блаженный Августин
Неправильно требовать от кого-то того, чего сам не давал.
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Будем внимать себе, тогда не станем осуждать других, ибо в нас самих много такого, за что осуждаем других.
Преподобный Нил Синайский
Мысль становится интересна только когда всем телом тонет в бытии, природе или мире.
Владимир Бибихин.«Чтение философии»
Не просите у Бога ничего, кроме исполнения воли Его, ибо Он сам знает, что ниспослать нам.
Преподобный Серафим Вырицкий
…Любви свойственна по сути дела такая несравненная сила самораскрытия и такая несравненная зоркость на КТО самораскрывающейся тут личности, что она поражена слепотой в отношении всего, чем любимая личность может обладать в смысле достоинств, талантов и недостатков или что она может показать в смысле достижений и промахов. Это означает однако, что острый взор любви слепнет ко всем аспектам и качествам, каким мы обязаны нашим положением и нашим статусом в мире, а всё замечаемое обычно лишь походя она видит с отрешившейся от всех мирских привязанностей чистотой. В страсти, с какой любовь схватывает лишь КТО другого человека, то срединное пространство мира, через которое мы и связаны с другими и одновременно от них отделены, словно расплавляется в огне. Любящих отделяет от человеческого мира их безмирность, мир между любящими сгорел.
Ханна Арендт. «Vita activa, или О деятельной жизни». Перевод В. В. Бибихина
Когда преисполнится сердце милостью, тогда только оно делается способным к покаянию.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Рецепт счастья - это не рецепт борща, ибо счастье у каждого своё, нам нужно разное для счастья. Но всё же нечто схожее можно найти.
Так, для приготовления борща нужны определенные ингредиенты - все они должны быть в наличии, чтобы борщ удался. Если у хозяйки в наличии, скажем, только капуста и лук - она не сможет сварить борщ, даже если очень сильно будет стараться.
Так и с нашим счастьем - нужно озаботиться наличием ингредиентов, обеспечить его состав. Хотя и этого будет недостаточно. Счастье ещё надо суметь приготовить из того, что есть в наличии (добыто). Овощи, растущие на огороде, или даже уже приготовленные (почищенные и помытые) - это ещё не борщ. Так и счастье...
Люди же зачастую пытаются стать счастливыми, в том числе в браке, не утруждаясь добыванием всех его компонентов или не умея создать из компонентов нечто единое, удобоваримое для всех участников «обеда».
Человек без мифологии становится продуктом статистики.
Карл Густав Юнг
Мир в божественном разуме не ждет же разумеется, когда для него наступит пора, и тогда он выступит, будет выброшен, вышвырнут из вечности во время, еще чего не хватало, Богу дожидаться каких-то сроков, и кто ему эти сроки поставит. Но мир, с другой стороны, не бывает и БЕЗ поры, без своего времени: он сразу, всё в той же вечности, имеет с собой, при себе и свое время. Время становится вместе с миром, поэтому, говорили в Средние века, НИКОГДА не было, чтобы у Бога не было своего мира.
Владимир Бибихин. «Пора (время-бытие)»
Иди своим путем, и пусть другие говорят что угодно! Иди как можно дальше! Не можешь идти, ползи! Но так или иначе двигайся! Никакой конечной цели у тебя нет. Ты никогда не скажешь себе, что достиг того, чего хотел, и можешь успокоиться. Твой путь не имеет принципиального конца. Он может оборваться по независящим от тебя причинам. Это будет конец твоей жизни, но не конец твоего пути.
А.А. Зиновьев
Без колебаний посвяти себя духовной практике, а не разговорам о ней.
Без сомнений посвяти себя покаянной молитве, а не рассуждениям об
отсутствии покаяния у других.
Без рассеяния посвяти себя наблюдению за своим умом, а не наблюдению за действиями других.
монах Симеон Афонский
Если я лишен необходимого, меня нет, как меня нет без воздуха или без сердца. Если я лишен НУЖНОГО, существую лишенным НУЖНОГО, то я не обязан слышать это однозначно в смысле моей беды, а имею по крайней мере право услышать странное звучание этих слов: я лишен НУЖНОГО.
Это звучание по крайней мере отдаленно указывает, намекает на что-то вроде свободы. Если я МОГУ обходиться без НУЖНОГО, нужда может ежеминутно давить на меня, и одновременно в ее заученном уроке я могу расслышать другой, что может быть эта моя нужда способна вместить еще другую; т. е. не убеждая себя, что могу обойтись без того и другого, я вмещаю, замечаю, что лишен еще — НЕнужного.
Владимир Бибихин. «Пора (время-бытие)»
Оставьте бедных детей в покое. Я могу судить лишь о том, что рассказывает мать. Детские неврозы создают сами родители.
Карл Густав Юнг
Знаки обладают способностью энергетически неравноценного воздействия. На этом же основана сила слова. Действие, которое оно производит, не может быть сопоставлено с затратой энергии на его произнесение.
Ю.М. Лотман "Люди и знаки"
Не будь безрассуден в прошениях твоих, чтоб не прогневать Бога малоумием твоим: просящий у Царя царей чего-нибудь ничтожного уничижает Его.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Я знаю, то, что ты называешь Богом, действительно существует, но не в той форме, какая бытует в твоем представлении. Бог есть, прежде всего, космическая энергия, заключенная в тебе самом, в твоей любви, честности, и осознании окружающего и внутреннего мира.
Вильгельм Райх
Какая у людей готовность двигать тяжелое. Топчут траву, портят одежду; надрываются, т.е. всё гори, но то бревно перенеси, подвинь. Не от этой ли страсти к передвижению масс вещества все наши стройки, запруживания рек. Поскорее переменить лицо земли. — Обычное загнанное состояние, хореическое, холерическое, на коротком замыкании между последней целью и теперешним действием. Нет покоя, размаха; почти нет оглядки на природу. Неужели весь работающий народ в таком провале? Здесь, а не в «эстетике», разум художественных ремесел: там ум не спит, в нем живет мысль о мире, земле, небе, жизни. Ужас стандартизованного массового производства: оно прямо заставляет не думать о целом.
Владимир Бибихин.«Отдельные записи», 27–28. 9.1987
Maксим Горький, когда пел на вечеринках, всегда закрывал глаза.
Чexoва однажды спросили:
– Скажите, почему Горький поет c закрытыми глазами?
– У Горького очень добpoe cepдце,– ответил Чехов.– Он не может видеть, как другие страдают от его пения...
Стоит мне оглянуться и увидеть себя ребенком, там, в глубине печальных лет детства, меня охватывает чувство робости и отчуждения. Себя-ребенка боюсь и стыжусь. К себе-взрослому чувствую доверие. Знаю свои секреты, свои силы, темные и светлые стороны своего духа, знаю, что во мне умерло, что еще живо. Знаю, как обманывать себя, как отрекаться от себя. Но о себе-ребенке что я знаю? Ноющая тень. В жизни каждого человека нет ничего более тайного и более загадочного, чем невинное и чистое детство. Всё темное, что распускается время от времени в наших поступках, в наших мыслях, в наших чувствах, приходит к нам из той беспокойной и несчастной эпохи. В каждом человеке скрыт мертвый ребенок: тайные лабиринты страха, инстинктов, извращенных, обезображенных чувств.
Курцио Малапарте, Первая любовь. Пер. В. Бибихина
Юнг как-то сказал, что самая сильная человеческая страсть - не голод, не секс и не стремление к власти, хотя все эти влечения являются чрезвычайно сильными; самая сильная страсть - это лень.
Мария-Луиза Фон Франц "Архетипические паттерны в волшебных сказках"
Чтобы иметь лекарство от греха, необходимо иметь память смертную. Чтобы иметь такую память следует жизнь проводить по заповедям Божиим.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Когда людей в коллективе много, они скорее любезны, особенно дамы. Они служат, сделают что надо, выдадут деньги, сделают и больше, пока скользят в проложенных рельсах, но иначе вне рельсов, в грязи и в неизвестности. Страна вокруг островков обеспеченности остается поэтому неухоженной. Такими рельсами была религия: пойти в храм, венчаться, сказать, вспомнить молитву. Но прямо рядом с этими рельсами оставлялась своим процессам глубокая грязь. «Высокая духовность русского народа».
Владимир Бибихин. «Дневники Льва Толстого»
Пожар - немыслимое дело.
А где «вчера»? Оно сгорело.
Верней, оно ещё горит
И даже что-то говорит,
Что досказать нам не успело.
В огне слепяще-золотом
Сгорит манящее «потом»,
От дыма «завтра» задохнётся,
И время съест, не поперхнётся
Твой мир, твой сон, твой милый дом.
Скорей! Ну что же ты стоишь?
Беги, кричи, пугая тишь.
Кричи: «Горим! Пожар! Спасите!
Гасите всё! Скорей гасите!».
А ты молчишь, стоишь, дрожишь.
***
Жизнь - для тварей бесхитростных, для простаков,
Для существ незатейливых, тварей простейших,
Для жучков, копошащихся в травах густейших,
Для улиток и бабочек, и пауков.
Жизнь для тех, кто пришёл пошуршать, пожужжать,
Подышать, пожужжать, трепыхаясь проворно,
Чтоб в воздушной среде раствориться покорно
И вопросами Господу не досаждать.
