Дневник
Ох, это русское, колеблющееся, зыблющееся, музыкальное, онанирующее сознание. Вечно кружащее вокруг невозможного, как мошкара вокруг свечки.
Законы жизни, сросшиеся с законами сна. Жуткая метафизическая свобода и физические преграды на каждом шагу. Неисчерпаемый источник превосходства, слабости, гениальных неудач. Ох, странные разновидности наши, слоняющиеся по сей день неприкаянными тенями по свету: англоманы, толстовцы, снобы русские — самые гнусные снобы мира, — и разные русские мальчики, клейкие листочки, и заветный русский тип, рыцарь славного ордена интеллигенции, подлец с болезненно развитым чувством ответственности. Он всегда на страже, он, как ищейка, всюду чует несправедливость, куда угнаться за ним обыкновенному человеку! Ох, наше прошлое и наше будущее, и наша теперешняя покаянная тоска. «А как живо было дитятко...» Ох, эта пропасть ностальгии, по которой гуляет только ветер, донося оттуда страшный интернационал и отсюда туда — жалобное, астральное, точно отпевающее Россию, «Боже, Царя верни...»
Георгий Иванов.Распад атома
Костика Брадатан - Умирая за идеи. Об опасной жизни философов
Что общего между Сократом, Гипатией, Джордано Бруно, Томасом Мором и Яном Паточкой? Однажды все они оказались перед самым трудным выбором: умереть, оставшись верными своим идеям, или отречься от них и остаться в живых. И каждый из них выбрал смерть. Смерть стала не только неотъемлемой частью их биографий, но и философским высказыванием - завещанием в самом прямом смысле этого слова. "Возможно, Сократ действительно никогда не написал ни одной строчки, но его смерть - один из величайших философских бестселлеров всех времен".
Книга Костики Брадатана "Умирая за идеи" исследует ту предельную ситуацию, в которой оказываются философы, когда последним средством убеждения в своей правоте становятся их собственные умирающие тела и публичное зрелище их смерти. Работа основана прежде всего на материалах по истории философии, но она предлагает междисциплинарный подход к центральной проблеме. Это книга о Сократе и Хайдеггере, но также и о "посте до смерти" Ганди и самосожжении буддийского монаха, о Жираре и Пазолини, о самосовершенствовании и искусстве эссе. Философия, по мысли автора, не должна быть только академическим упражнением, но искусством жизни, а любое искусство жить сопровождается искусством умирать.
Костика Брадатан - известный современный американский философ, профессор Колледжа Онорс при Технологическом университете Техаса.
Никогда не надо бояться ни воров, ни убийц. Эта опасность внешняя, она невелика. Бояться надо самих себя. Предрассудки — вот истинные воры; пороки — вот истинные убийцы.
Величайшая опасность скрывается в нас самих. Стоит ли думать о том, что угрожает нашей жизни и нашему кошельку? Будем думать о том, что угрожает нашей душе.
Виктор Гюго. «Отверженные»
Никакой инстинкт не побуждает держать слово или уважать чужую личность...
Клайв Стейплз Льюис. Человек отменяется
Я здоров, хотя со всех сторон глядит на меня зелеными глазами холера... Во Владивостоке, Японии, Шанхае, Чифу, Суэце и, кажется, даже на Луне – всюду холера, везде карантины и страх.
На Сахалине ждут холеру и держат суда в карантине. Одним словом, дело табак.
Чехов. Из письма к А.С.Суворину, сентябрь 1890г
Торжество разума состоит в умении уживаться с людьми, оного не имеющими.
Вольтер
Нынешний русский национализм, это не про любовь к своему народу. Ни один родитель не хотел бы чтобы его ребёнок был людоедом и мразью.
Нынешний национализм постмодерна это когда национальность освобождает от человечности.
От химеры совести.
Он с презрением отвергает прямохождение и гордо ставит представителя своей нации на четвереньки и приучает жрать человечину.
Роман Носиков, ВК
Любовь больше молитвы, потому что молитва есть добродетель частная, а любовь есть добродетель всеобъемлющая.
прп. Иоанн Лествичник
.
Современный человек изголодался по жизни, но поскольку он робот, жизнь не может означать для него спонтанную деятельность, поэтому он довольствуется любыми суррогатами возбуждения: пьянством, спортом или переживанием чужих и вымышленных страстей на экране.
Эрих Фромм
Насколько человек побеждает страх, настолько он — человек.
Томас Карлейль
— Правила! — крикнул Ральф — Ты нарушаешь правила!
— Ну и что?
Ральф взял себя в руки.
— А то, что кроме правил, у нас ничего нет.
Уильям Голдинг "Повелитель мух"
Люди старого уклада думают, что у человека может существовать душа без денег. Они думают, что чем меньше у тебя денег, тем больше души. А молодежь в наше время иного мнения. Душа, видите ли, очень дорого обходится. Содержать ее стоит гораздо дороже, чем, скажем, автомобиль. Она поглощает и музыку, и картины, и книги, и горы, и озера, и красивые наряды, и общество приятных людей, - в этой стране вы лишены всего этого, если у вас нет денег. Вот потому-то наши души так изголодались.
Бернард Шоу
99% людей считают, что язык - это коммуникация, но, похоже, что это не главная его задача. Крупнейший мировой лингвист Ноам Хомский уверен в том, что язык был создан не для коммуникации, а для мышления, а общение - это уже побочный продукт. Для коммуникации важно, чтобы было получено именно то, что передано, поэтому идеальный ее вариант - это азбука Морзе. Язык же невероятно многозначен, в нем одни и те же слова имеют противоположные значения в зависимости от слушателя. Это значит, что для коммуникации он плох.
Черниговская Т.В.
Сентябрь 1947. А счастье личной благодарности и есть чудесное собачье состояние души: собака видит непосредственно бога. Нищий, живущий счастьем в благодарности – тоже как и собака соприкасается с богом. И вообще, искренняя восторженная благодарность, происходит от соприкосновения с Богом и в этом соприкосновении – хлеб наш насущный. Не отсюда ли философия времени «эксзистенс?» Почему наверное мы с Лялей так и любим собак: Мы с ней сами собаки, исполненные жажды благодарности. И вся моя поэзия питается этой благодарностью и доверием. И все наши горя и страдания происходят… Ах, вот отчего я так удивительно в «Кладовой солнца» описал Травку: это я сам свою благодарность в отношении к Богу изобразил. Ну так чего же ты, Пришвин, сейчас унываешь? Благодари и благодари постоянно Бога, что удалось тебе понять себя в этом и написать. Больше, больше благодари!
Пришвин. Дневник
Долго искал я, в чём суть покоя. Суть его в новорождённых младенцах, в собранной жатве, семейном очаге. Суть его в вечности, куда возвращается завершённое. Покоем веет от наполненных закромов, уснувших овец, сложенного белья, от добросовестно сделанного дела.
Антуан де Сент-Экзюпери
В богослужении есть стихира, которая поется в первую седмицу великого поста, в среду на вечерни. Это из тех текстов, о которых А. Ф. Лосев с восторгом говорил, что каждая фраза может быть развернута в докторскую диссертацию по философии: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всякий союз неправды, расторгнем стропотная нуждных изменений, всякое списание неправедное раздерем; дадим алчущим хлеб, и нищия безкровныя введем в домы, да примем от Христа Бога велию милость». Здесь предлагается поститься не только телесно, но и духовно. Названо, что входит в духовный пост: развязывание «союза» — связи, уз неправды; раздерем «стропотная нуждных изменений», т. е. кривизну, неправоту отступлений от свободы, и уничтожим всё, что расписано, распределено неверно. Всё, что расписание, неверно. Это задача, которая и у нас: разобрать свалку, хлам. Но дальше неожиданное: как другая сторона того же ДУХОВНОГО поста, или просто как то же самое растерзание неправды, другими только именами: дадим алчущим хлеб, и нищия безкровныя введем в домы, да примем от Христа Бога велию милость. Понимать это надо не так, что ЗА ТО, что мы дадим нищим хлеб, а бездомным дадим кров..., а так что хлеб и кров это конечно не наши а Христовы, т. е. давание алчущим хлеба ТО ЖЕ САМОЕ что принятие нами милости, т. е. нищие бездомные голодные это мы сами и есть, но это сказано не прямо, потому что нищие и голодные мы сами от себя заслонены: мы нищие и голодные не потому что мы постимся — ведь мы постимся добровольно, — а МЫ ПОСТИМСЯ ДЛЯ ТОГО, чтобы увидеть себя нищими и голодными наконец и ВПУСТИТЬ к своему голоду и к своей нищете хлеб и тепло дома.
В. Бибихин «Пора (время-бытие)»
Быть политическим, жить в полисе означало, что все дела улаживаются посредством слов, способных убедить, а не принуждением или насилием. Принуждать других силой, приказывать вместо того, чтобы убеждать, считалось у греков как бы до-политическим способом меж-человеческого обхождения, привычным в жизни вне полиса, скажем в обращении с домочадцами, в семейственности, где глава семьи осуществлял деспотическую власть, а также в варварских государствах Азии, чью деспотическую форму правления часто сравнивали с организацией домохозяйства и семьи.
Ханна Арендт. «Vita activa, или О деятельной жизни». Перевод В. В. Бибихина
Лукавый огорчает душу не в такой мере, сколько у него есть желания, но сколько попускается ему Богом.
Преподобный Макарий Великий
Рикарду Гимарайнш живет в Бразилии и увлекается парапланеризмом. Однажды во время тренировок к нему подлетел американский чёрный гриф, или урубу. К огромному удивлению Рикарду, гриф решил полетать с ним вместе! Позже выяснилось, что в том районе живет эколог, который подобрал птенца и вырастил его, а затем отпустил на волю. Юный гриф начал учиться летать, а в качестве надежного товарища выбрал Рикарду. Молодой человек назвал своего пернатого друга Уру.
Грифы — незаменимые помощники для параглайдеров. Они очень ленивые, берегут силы и поэтому ищут в воздухе пространство, где не нужно особо махать крыльями. Грифы «ложатся» на восходящие токи теплого воздуха и таким образом парят в небе. Именно так летают и парапланеристы (у которых крыльев, понятное дело, вообще нет), поэтому там, где парят грифы, — всегда самые лучшие условия для длительного параглайдинга.
Чтобы добраться до площадки, с которой можно взлететь, Рикарду идет на вершину горы. На полпути его и встречает Уру. Птица следует за ним, трогает и поклевывает его снаряжение, как будто говоря: «Ну когда мы уже полетим? Я тебя так ждал!» Вместе человек и птица взмывают в небо. Гриф летит близко-близко к Рикардо, совершенно его не боясь, и они вместе наслаждаются высотой и чувством невероятной свободы. Нередко Уру устает парить в воздухе и садится к своему другу на плечи или на ноги, как будто Рикарду — его личный воздушный транспорт!
Мужчина, который любит как женщина, становится от этого рабом; женщина же, которая любит как женщина, становится от этого более совершенной женщиной…
Фридрих Ницше, "Веселая наука"
Если мечты учёных осуществятся, крохотная часть человечества получит власть над многими миллиардами людей. Человек не может просто "становиться сильнее". Любая сила, которую он обретает, направлена против кого-то. Каждый шаг вперёд делает человека и сильнее, и слабее. С каждой победой появляются новые властители и новые рабы.
Клайв Стейплз Льюис "Человек отменяется"
РУССКАЯ МАТРЁШКА - СИМВОЛ СЕМИ ТЕЛ ЧЕЛОВЕКА
Матрешка со всеми ее составляющими – это символ многомерности и многослойности Вселенной и человека.
Смысл этой игрушки был предназначен для наглядного описания детям множественного строения тонких тел человека.
1. Первая матрешка – Явье тело - это видимое физическое тело человека. Плотское (Плотье) тело, плоть. Здравие нашего явьего тела во многом зависит от питания. Для поддержания явьего тела в порядке человеку нужно питание со скатерти-самобранки. В образе скатерти-самобранки в сказках предстает сама Природа с самой полезной едой для человека, которая сама выросла в райских садах, вещих лесах и цветущих лугах. Это лесные и садовые ягоды, плоды, орехи и травы.
2. Вторая матрешка – Жарье тело - оболочка (эфирное тело), окружающая существа. Оно «жарит», то есть полыхает, сияет и окрашивается всеми цветами в соответствии с чаяниями, желаниями и намерениями Живы. Имеет форму шара, окружающего многослойным и сложно составным коконом тело человека, может иметь размер от нескольких метров до нескольких километров (отсюда: Жар-птица, Аленький цветочек и т. д.).
В сказках Жар-Птица любит питаться молодильными яблоками, и действительно, питание яблоками максимально усиливает энергетику человека, делает его сочным, налитым и красивым. Недаром молодых цветущих девушек на Руси испокон веков сравнивали с наливными яблочками, а многодетных женщин с плодоносящими яблонями. Конечно, мы говорим о натуральных яблоках.
Жарье тело питается и укрепляется благодаря физической активности, зарядке, банным процедурам.
3. Третья матрешка – Навье тело - астральное тело. В этом теле попадают в миры Нави. Навье тело питается информацией, знаниями, мудростью. Ночью - это наши сновидения, когда нам идут подсказки и обучение свыше. Очень важно быть осознанными во сне и при пробуждении запоминать, записывать свои сны. Также важно, какую воду мы пьем, лучше если это чистая, живая вода.
4. Четвертая матрешка – Клубье тело – тело ума, разума, интуиции, прозрения, божественного вдохновения. Имеет форму серебристого шара («клуба»), находящегося внутри черепа человека. Каждый человек, желающий быть счастливым, должен обрести свой Путеводный клубочек и стать Путёвым Человеком (идти своим Путём). Клубье Тело усиливается от кедровых орехов и яблок, пищей из своего района (50 км от местонахождения), регулярной баней и обливанием холодной водой (хЛад), свежим чистым воздухом. Но главной задачей по раскрытию путеводного клубочка является уменьшение, а лучше прекращение искусственных потоков информации (телевизор, компьютер, книги, гуру), которая спутывает клубок человека. Далее - регулярное слушание птиц, шума леса, моря, вдыхание аромата цветущих деревьев и трав. Клубье тело питает тишина, мир и покой, в коих жизненно важно периодически пребывать в одиночестве.
5. Пятая матрешка – Колобье тело – тело интеллекта. Имеет форму золотистого светового шара («колоба») и располагается вокруг головы человека. Колобье тело есть у всех Русичей в спящем или пробуждённом состоянии. Все люди видели его в церквях на иконах как нимб вокруг головы Святых. В русских волшебных сказках Колобье Тело символизирует Колобок. Наш колобок питается солнечным светом.
6. Шестая матрешка – Дивье тело – Душа человека, его Хранитель. Имеет форму человеческого тела, его размер – от величины человеческого тела, до нескольких сотен метров высоты (отсюда: Дев, Диво-дивное, Дева и т. д.). Усиливает Дивье тело Свет Путеводной Звезды (Звёздной Родины), с которой Человек прилетел, и всегда имеет Светоносную сВязь. Это тело Кудесника и Волшебника на Земле. Очень полезно бывать под звездным небом...
7. Седьмая матрешка – Светье тело - это Абсолют или Абсолютное Знание. Это и есть Бог. Это Тело Бога, Божественный Огонь, Дух, изначальный свет Ра. Это Энергия Любви и Доброты, Божественная Благодать и БлагоДарность. Светье Тело – это самая тонкая и светлая одежда ЖивАтмы (Вечного Я). Развивает и укрепляет это тело практика БлагоДарности!
Инет
См. так же 20 фактов о матрёшке
В 1995 году археологами Г.И. Медведевым и Е.А. Липниной была найдена “самая древняя матрешка”, или мальтийская матрёшка. Мальтийская – потому, что рядом с селом Мальта в Иркутской области.
Липа, русское дерево-мать, из которого делают матрёшек.
Деревом, символизирующим Россию сейчас считается берёза. Но относительно недавно деревом, матерью русского народа, являлась липа.
Будь внимателен к себе, чтоб не возобладали тобою вспыльчивость, раздражительность, памятозлобие, от чего будешь вести жизнь тревожную и неустроенную.
Но приобрети себе великодушие, кротость, незлобие и все, что прилично христианам, чтобы вести жизнь покойную и безмятежную.
преподобный Ефрем Сирин
