Дневник

Разделы

С детства мы все усвоили правило приличного поведения, которое гласит: «Давать советы - дурной тон. Если у тебя не спрашивают совета, молчи, пока не спросят». Правило кажется очевидным, достоверным, т.к. мы все встречали на жизненном пути хамов, не умеющих держать язык за зубами и лезущих со своими глупыми советами, хотя они никому не интересны.

Однако формула эта совсем не абсолютна. Более того, иногда следовать выше указанному правилу - ошибка, а может и грех (если совет мог бы помочь, но самостные соображения говорят, что лучше смолчать, чтобы не нарушать то самое правило приличия). Дело в том, что далеко не всегда совет уместен только после вопроса. Я вспоминаю множественные примеры из своей жизни, когда случайно брошенный кем-то совет, брошенный мимоходом, без всякого моего вопрошания о нём, был невероятно полезен и даже спасителен. Таким и только таким образом я узнавала о многих житейских вещах, о которых не имела никакого представления, а потому и вопросов не имела. Да, вопрос - это уже половина ответа, и мы многое не знаем даже на уровне вопроса.

Задумавшись об этом, я понимаю, что приведённое правило - это детское правило. Можно сказать, что оно касается незрелых личностей, которым не советы раздавать следует, а, наоборот, учиться у других. Это совет от более опытной самости, данный самости неопытной: если ты желаешь поучать других, лучше помолчи. Но если ты вырос душой и стал зрелой личностью, т.е. если ты не страдаешь самостными недугами доминирования, которые самоутверждаются над другими в форме советов по делу и нет, тогда советовать можно и должно. Но в том и дело, что зрелая личность это хорошо понимает и не боится советовать, если чувствует, что это может быть полезно другому. Говорить из самости всегда дурно, даже после вопрошания другого. А от сердца говорить - благо, если только сердце полно радостью о Господе и любовью, а не злобой и жестокостью.

Многие из таких непрошеных мной советов я помню всю жизнь, и они мне пригодились в те моменты, когда без них я не знала бы что делать. Думаю, что таким образом Сам Господь через людей давал мне советы, которые впоследствии пригодились, хотя на момент, когда мне их давали, я в них, казалось, не нуждалась.

2
июля
2022

Нередко люди спрашивают «про что стихи?», если стихи их задели, но понять чем именно задето чувство человек не в состоянии. Ему хочется понять, что с ним творится, хочется объяснить всё привычными словами и понятиями - пересказать по-своему, чтобы неизвестное перестало быть неизвестным. Как бы втиснуть пока ещё не своё, не ставшее своим, не понятое - втиснуть это несвоё в нечто своё. И это совершенно неправильный подход.  Чтобы понять стихотворение, надо его читать. Всё, что нужно для понимания, содержится в тексте - только не так, как привычно думают многие. Дело не в содержаниях, а в присутствии в пространстве текста. Ничего другого не надо -  только присутствовать внутри пространства, созданного стихотворением, и смотреть, слушать, вдыхать.

Присутствие меняет состояние с обыденного, когда поэзия непонятна, на поэтическое, когда и понимать не надо - всё ясно и прозрачно, ибо всё видится целым, связанным друг с другом, вечным.

2
июля
2022

Миф — это трактовка факта, ключ к его пониманию. Миф создаёт контекст, вне которого факт лишён своего смысла и значения. Факт всегда может быть истолкован иначе - до противоположного, потому опираться на факты — это всегда придерживаться той или иной концепции, того или иного мифа. Вне концепций факты не работают как факты.

1
июля
2022

Добрый и злой человек - это совсем не то, что обычно думают люди. И добрый, и злой - это о том, в какую сеть человек включён, т.е. это про системное в нас. Какая энергия в нас циркулирует - добрая или злая, таков и человек. С той оговоркой, конечно, что человек - явление сложное, а не простое - это Бог прост, а не человек, т.е. в нём всегда намешано и доброе, и злое, и даже, возможно, никакое - пустое. Однако человек всегда больше добр или больше зол, в нём всегда что-то доминирует.

1
июля
2022

Если в семье, в отношениях между супругами, родится бог, а значит и любовь, семья сохранится. Если не родится, скорее распадётся, чем сохранится.

Тайна рождения бога - тайна любви.

1
июля
2022

«Мир во зле лежит» - я эти слова понимаю теперь иначе, не так как прежде понимала, не так, как обычно понимают люди. Это о системном зле, которого не избежать, если не приобщиться к Богу. И тут не формальный смысл, речь не о социальных атрибутах, но об онтологии.

Мир во зле лежит из-за самости, из-за борьбы, из-за отсутствия любви потому, что иначе он не может существовать отдельно от Бога - только во зле. 

Однако это неверно понималось, отсюда огульная хула на всё советское как безбожное. Нет, Бог не в этом. И я не знаю как объяснить тем, кто мыслит неверно, что они ошибаются. Может придут слова. А может и не могут придти, ибо не в словах дело. Не знаю...

1
июля
2022

Полиритмия - музыка времени (отличный её пример - композиция John Browne и группы «Monuments» - «I, The Creator»). Полиритмия учит мозг уклоняться от мейнстримных рек, по которым ныне течёт всякая чушь, портящая умы, мешающая процессу осмысления происходящего. Наши реки сознания захвачены технологами оболванивания, потому надо уметь уклоняться от прущего в глаза лживо привычного, глупого и фальшивого, уклоняться умом, как Нео телом уклонялся от пуль.

Прежде задача музыки была в гармонизации, в окультуривании дикого человека. Теперь же, когда культура превращена в антикультуру, когда её пути, её методы используются не для просвещения, а для затемнения образа Божия в человеке, надо идти другим путём - создаваемым как бы в ином пространстве. И это пространство поэтического - не мейнстримного, нездешнего, иного. Это творение пространства там, где его не было прежде.

Привычное - стало избыточно сладким, приторным, ложным и лживым. Нельзя ходить проторёнными прежде дорогами - на них сидят бандиты и душегубцы. Человек должен сотворить себе мир, в котором попробует избежать программного оскотинивания и озверения - расчеловечивания, или хотя бы отодвинуть свой страшный конец.

Что делать нормальному человеку в нынешнем сумасшедшем доме, в который превращается современный мир? Уклоняться, как Нео, и жить так, как звучит John Browne - полиритмично. Иначе его перепрошьют, как гаджет и лишат человеческого содержания и объёма - высушат душу до уровня картонной куклы.

Человек, в котором всё человеческое отключено по умолчанию, а включать что-либо можно только за деньги и при условии, что есть разрешающая лицензия на ношение того или иного атрибута человечности - вот будущее, о котором мало кто готов подумать всерьёз, несмотря на то, что оно уже на пороге и времени на осмысление этой трагедии не осталось. Люди заигрались...

Упрощённо говоря, быть женщиной или мужчиной, обладать чувствами того или иного уровня, переживаниями - тем, что придаёт жизни вкус и смысл, можно будет не всем. Иметь душу - роскошь, которая скоро будет мало кому доступна или даже никому. Проложенные в социальном пространстве «трассы» ведут нас в такой недобрый, безрадостный, сумрачный мир царства лжи, где жить невозможно - можно только прозябать в сумеречном состоянии тени. Уклониться от этого пути - задача времени, которая по плечу немногим. Надо тренировать ум, мозг, надо быть внутренне очень динамичным и полиритмичным, чтобы уготованное нашей человечности «прокрустово ложе» сломалось, а человечность осталась целой и невредимой как можно дольше.

----

* Полиритмия — сочетание в музыкальном произведении двух самостоятельных ритмических рисунков в рамках одного размера.

30
июня
2022

В Боге мы все - единомышленники, именно в этом ценность единомыслия -  в акте пребывания в Боге, а вовсе не в самостном совпадении кого-то с кем-то. Бог в нас един, и мы в Нём, Им - едины. Он в нас единит нас, делая единомысленными. Понятие «согласие Отцов» - про Бога в Отцах, а не про то, что Отцы о чём-то сговорились.

30
июня
2022

Алкоголиком становится не тот, кто пьёт, а тот кто застрял, залип в этом состоянии, кто перестал двигаться, изменяться, становиться. Это верно для всех человеческих пороков. Узость, ограниченность, почитание части, фрагмента за целое или вживание во фрагмент с избыточным рвением - как в целое, т.е. отдавая фрагменту и то, что ему не  принадлежит, что наличествует в нас не для него, а для какого-другого состояния, делания, бытования.

В отношениях то же самое. Один из партнёров может залипнуть в каком-то облюбованном им состоянии или просто застрять в проходе к другому - как Винни-Пух. например. Внутренняя душевная неповоротливость, зажирелость души может сильно навредить как отдельному индивиду на его пути к себе настоящему, так и отношениям, которые этот индивид будет выстраивать.

Так и любой грех: мы все грешны, ибо «кто виновен в одном, тот виновен во всём»*, а кто из нас не погрешает хотя бы в чём-то? Но нельзя застревать во грехе, чтобы он не стал доминирующим, ведущим, закабаляющим. И как часто мы, желая помочь другому преодолеть грех, наоборот, содействуем его застреванию в этом грехе - тычем носом, обвиняем, придираемся, требуем.., а надо просто любить. Только любовь даёт силу побеждать в себе недоброе, потому то любовь обращается напрямую к божественному в нас, не задевая, не возмущая самость в нас. «Кинь камень, кто сам без греха»* - и многие «кидают», без смущения... «Не ведают, что творят»*.

Именно это чуял духом Гоголь и потому был недоволен своими «Мёртвыми душами». Персонажи припечатывали действительность к тому или иному порочному состоянию, а гений Гоголя мечтал о свободе от них.

* * *

Уж если в чём-то застревать, то в прекрасном - но застревать в прекрасном важно сердцем, т.е. богом в нас, а не самостью, тогда Бог сохранит нас от пагубного застревания, умертвляющего всё, ибо Бог - это свобода в прекрасном. Тот же, кто застрял в прекрасном самостью, на самом деле застрял не в прекрасном, а в его тени, залип в следе на самости, который остался от тени прекрасного, прошедшего неподалёку.

* * *

Богом надо цепляться за Бога, богом в себе (в нас) за Бога, который в Боге. Надо растить бога в себе для того, чтобы была возможность ухватиться за Бога. Своими человеческими ручками Бога нельзя схватить, и если кто думает, что схватил, тот в самообольщении. Бога в нас удерживает только Бог. А что же человек? Человек либо с Богом, либо без - по своему пристрастию, по своему влечению, по своему сердечному хотению (почти как сказочное «по щучьему велению, по моему хотению...»)...

Бога (бога в себе) растят для Бога, а не для себя,  но и для себя (и в той же мере для другого/других - «люби ближнего, как себя»*), ибо бог во мне меня животворит, делает живой, и я есть по-настоящему не сама по себе, но только в Боге. Он удерживает меня в Себе, и я могу, благодаря этому, удерживать аналогичным образом другого в себе (богом во мне), а другой может удерживать в себе меня (богом в нём) - любовью. Всё, что в любви и любовью, удерживается в Боге и Богом.

--------

*Библейские цитаты

30
июня
2022

Корпоративное, ставшее глобальным корпоративным - это антихристово. Корпоративность в нас - это антисоборность, корпоративность противостоит соборности и борется с ней как духовно чуждой.

24
июня
2022

Земля, которая у нас под ногами, по которой мы топчемся, на которой строим свои дома и дороги - живая земля. Это надо осознать, осмыслить. Мы живём на планете, где лаже грунт полон жизнью. Но человек утратил понимание чуда жизни, утратил восторг перед жизнью. Жизнь для него ничто - разве только площадка для его экспериментов. 

Вместе с утратой трепета перед чудом жизни возникло и неуважение к жизни, готовность к поруганию всего живого. Исчез страх потерять чудо - чудо жизни.

Людям кажется, что они уже близки к полному пониманию чуда жизни, а потому оно уже никакое не чудо. Эта глупая вера в себя сродни вере человека, который выучил ещё даже не весь алфавит, а только начальные буквы, но уже готов поучать, например, Льва Толстого - учить его писать правильные романы. Тайна жизненной взаимозависимости букв и звуков мира кажется такому человеку почти раскрытой. Такова во многом и нынешняя самодурствующая на заказ наука...

24
июня
2022

Вполне безбожные люди вряд ли возможны - без особых, специфических манипуляций с биологией человека.  Настоящий атеизм - это невосприимчивость к высокому и великому. И отсутствие жажды Бога и даже нежелание Его - это отсутствие жажды высокого и великого, когда себя маленького и даже себя мелкого - вполне достаточно. Высокое ищут высоким в себе. Однако даже если эта жажда не актуализирована, сама её потенция (как дыра, отсутствие чего-то - свидетельство причастности к Богу, вернее причастности Бога к человеку).

Старое

23
июня
2022

Всякая избыточность - компенсация нехватки чего-то другого, приведшая к перекосу системы.
Если где-то лишняя выпуклость, значит где-то есть лишняя вогнутость.

На человеческие недостатки так и надо глядеть, пытаясь понять, что пытается человек компенсировать тем или иным перегибом.

21
июня
2022

По-настоящему ценно только бесценное - то, что не имеет, не может иметь цены. Однако бесценное в нас нуждается в том, что имеет цену - для жизни в этом мире. Потому всякий, кто пытается отнять возможность иметь бесценному в нас то, что имеет цену и ему нужно, на деле покушается на бесценное в нас.

21
июня
2022

Полёт дороже птицы, потому что птица, которая не летает - это курица (т.е. потенциальная котлетка, шашлычок и пр. кулинария - вместо неба). Полёт и в курице видит птицу, которая может полететь при случае, и этот случай - опасность, риск.

Полёт сопряжён с опасностью не полететь - лишиться полёта.

Птица, которая дорожит собой больше, чем своим полётом, разучится летать.

Птица - это полёт. Точно так же человек -  это поэзия.

Отсюда ключевой вопрос нашего времени - есть ли жизнь после поэзии? И ответ на него очевиден - нет, после поэзии, вне поэзии, мимо поэзии возможно только прозябание.

21
июня
2022

Женская нежность - это подвиг по нынешним временам: подвиг самой женщины, подвиг близких, которые рядом и помогают охранять женственность женщины как своё сокровище.

20
июня
2022

«Поэта далеко заводит речь» (Цветаева). По этому «далеко» и видно настоящего поэта.
Речь поэта - это всегда течение Мысли. Поэт говорит со Словом, с логосами вещей, живущими в Слове. Слово говорит поэту, когда он говорит.
Речь поэта - это голос Мысли (не мыслей поэта, а Мысли - единой и нераздельной, Одной Большой Мысли сразу обо всём).

* * *

Несмотря на такой близкий контакт со Словом, поэт может оказаться «медью звенящей», если не сумеет обрести любовь. Любовь в нас - это всегда Господь, Слово в нас не только говорит, но и живёт, если человек охотится за Богом как за своей любовью, если ищет Бога страстно, как ищет любовник любимую.

Любопытно, что не всякий жаждущий любви любовник готов жертвовать собой ради любимой. Так и в отношениях с Богом. Начальный уровень - охота за сладостью Богообщения, сладостью самого нахождения в Присутствии.

18
июня
2022

Я в ответе за всё, что со мной происходит или не происходит, и, в то же самое время, ни за что не в ответе - потому что я не могу отвечать за происходящее, как безногий не может отвечать за прохождение пути ногами. У меня нет сил и возможности быть ответственным. Но невозможное человекам возможно Богу. Да, это о восполнении Богом нашего безсилия своей благодатной силой. Но всегда ли оно возможно? Нет, не всегда, а только в случае, когда человек исчерпал всего себя в трудах ради возможности послужить Богу - Благу. Не корысти своей, не эгоизму,  не самости, а Благу, которое обще для всех. Настоящее доброе дело всегда приносит счастье не только кому-то одному или какой-то узкой группе людей, но всем и сразу - даже если все об этом не подозревают.

17
июня
2022

Уверовавшие в американскую пропаганду как истину почему-то считают глупцами тех, кто верит российской пропаганде. На каком основании? Пропаганда - это пропаганда, не имеет разницы с чьей она стороны, ибо истина всегда находится в ином пространстве смыслов. Хотя российская пропаганда как менее изощрённая, менее профессиональная, менее и опасна, чем грамотная, учитывающая все современные достижения науки, тотальная западная.
Правду сегодня надо заслужить - верностью истине. Не хотелкам своим, не лозунгам-митингам, а истине. И это понятие совсем не такое простое и доступное, как кажется глотателям внедряемых пропагандой смыслов.

Подменённая картина мира, не имеющая ничего общего с реальностью, правит воображаемым миром тех, кто поддаётся пропаганде. Это ограниченная картина, не дающая полноты видения, считающая фрагмент истины целой истиной. Но фрагмент правды, толкуемый ложно, может врать больше, чем обычная ложь - с его помощью в воображении можно выстроить совершенно нерешаемый лабиринт, из которого выхода не существует.

* * *

Что становится правдой для человека? То, что сделает его, выбравшего эту правду, прекрасным. Легко ли быть прекрасным? Всякий, кто пытался всерьёз, знает, что нелегко.  Однако людям могут подсовывать ложь как дешёвую, не требующую особых затрат, правду. Правда как тренд тоже немного стоит,  даже если затратна - она компенсирует затраты на уровне тщеславия.

Настоящая правда трудна не потому, что таково её собственное свойство. Нет, настоящая правда трудна потому, что люди загадили всё пространство вокруг себя ложными, корыстными, обманными правдами, и сквозь них надо как-то пройти, пробиться, прорасти истиной в себе.

Дешёвая правда лжёт блёстками ложной красоты, а по-настоящему дорогая, настоящая правда выглядит неприглядно. Её красоту ещё надо суметь разглядеть, очистив своё зрение от пыли, плевел и пепла.

17
июня
2022

Что такое друг? Это другой (не Я), у которого можно спросить совета как у бога. Это другой, через которого можно поговорить с Богом, т.е. это человек, который любит тебя настолько, что в нём может подавать весточки о Себе Бог. Бог, который в нас.

Друг - это тот, кто смотрит на меня глазами Бога, тот, кто позволяет Богу быть в себе, кто приглашает Бога в себя, и при этом любовью удерживает меня, мой образ, в своём сердце.

* * *

С собой тоже можно советоваться как с богом - обращаясь к своей совести.

16
июня
2022

«Мир во зле лежит», и бремя мира - это бремя греха. Жить в мире и не травмироваться миром невозможно - травмируются все, но в разной степени и в разных местах, на разных уровнях. Быть может, мы более всего различаемся именно выбором наиболее выносимых для себя способов травмирования. Вот эту травму я могу понести, а ту - не могу, или это для меня более травматично, чем другое (более затратно в итоге).

Как здоровое тело способно выдерживать нагрузки (давление), так и личность в нас. Если правильно сложена душа, если всё в ней на своём месте, то и устойчивость её выше. Если же где-то существует перекос, неправильный изгиб, нарушающее баланс выпячивание или вогнутость, устойчивость уменьшается, и человек способен без вреда для себя выносить меньше.

Кто-то скажет: есть же мерзавцы, которые травмируют других, а сами не травмируются. Отвечу, что быть мерзавцем - это тоже травма. Просто человек решил, что эта травма ему по силам, а другая - нет. Причём он мог не проговаривать это для себя, просто сделал соответствующий выбор и стал тем, кем стал после.

* * *

Косвенное подтверждение - неизбежная профессиональная деформация («болезнь стула» - зависимость от стула, на котором сидишь). Вспомним также слова Христа «Кинь камень, кто сам без греха» - безгрешных не бывает. А если кто таковым себя считает, тот вдвойне болен - травмирован.

* * *

Наши травмы, наши шрамы на душе - свидетели наших незаметных внешнему оку внутренних сражений.

* * *

А бывает и так: человек выбрал один путь, но всё вокруг толкает его на другой - он не может устоять, поворачивает с прямой дороги на кривую. Косвенно он, конечно, винит других и обстоятельства, но на самом деле раскрывается его более глубокое содержание, которое и не позволило ему устоять. Обнаружение этой скрытой склонности - полезно, хоть и кажется провалом. Надо восстать на свою проблему любовью к Богу.

Человек может всю  жизнь обманываться насчёт себя, и скромность может оказаться скрытым тщеславием, а щедрость - скрытой жадностью. Открыть это в себе - спасительно, а не губительно, если вовремя спохватиться и исправиться. Что значит вовремя? До суда, т.е. когда случится то, о чём сказано: в чём застану, в том и сужу.

Не зря святые говорили о своих добродетелях как о грехах - во многих ракурсах это верно по отношению к человеческим добродетелям (и как не вполне чистым - всегда с примесью греха, и как попытке перекрыть, преодолеть грех противоположной добродетелью).

* * *

В своей голове, в воображении, спасительнее гибнуть, чем спасаться - спасительнее ощущать себя гибнущим. «Держи свой ум во аде и не отчаивайся», - таков совет прп. Силуана Афонского. Ныне же многие считают обратное, что надо держать ум в раю - думать, что спасён, чтобы ни происходило вокруг. Отсюда столько равнодушия в православных и согласие на любое зло, готовность с ним сотрудничать.
Держать ум во аде - это значит жаждать рая, а по жажде нам и даётся путь. Погибающий спасается жаждой спасения. А воображаемо спасённый не имеет настоящей жажды.

15
июня
2022

Каким должно быть устройство правления? Сущность сама порождает формы, потому, мне кажется, важнее формы правления аутентичность народа. Быть собой, не обезьянничая и не поддаваясь на чужие технологические уловки. Однако происходит обратное. Не равный себе, с поврежденной идентичностью народ не слышит себя и становится чуждым себе самому - чуждым на уровне идеалов, но не пороков. Пороки в утратившем себя народе как раз начинают активно развиваться и доминировать над  добрыми сущностными качествами. И тогда становится неважной форма правления - она всегда будет не о народе, не для народа, а значит станет непременно противонародной (антагонистичной).  Отсюда видно, что природа власти как таковая имеет некий внутренний конфликт в отношениях с народом, который вряд ли преодолим. Добрая власть, скорее, чудо, чем норма. Потому правитель должен ходить под Богом (другая, иная власть), чтобы власть земная его не развращала. Правитель (правительство) должен быть своим для народа на уровне глубинной сердечной Песни сердца (культура), чтобы не стать служителем Антипесни. В противном случае последнее неизбежно при любой форме правления. И неаутентичный народ ничего не сможет сделать с этой проблемой - у него нет ресурса (отнят) для бытийной активности.

* * *

В контексте вышесказанного интересно поразмышлять над идеей «своих давать во власть жалко, власть губит - пусть правят чужие».

* * *

Любая власть хочет оставаться властью и может выродиться во власть ради власти, если не будет иметь положительного, сущностного наполнения (Песни сердца, которая едина у правителя с народом - в идеале). Технологии порчи в равной мере выводят из Песни и народ (разобщаясь, овцы бегут каждая в свой плен - в свои страсти), и правителей. Иначе либо тот, либо другой могут нарушить процесс порчи и закабаления чужаками, родив песню сердца, а она заразна для всего общества, ибо восполняет сердечную жажду.

Песня сердца - вот главный враг любого оккупанта и сила, освобождающая из любого плена - дающая силу и власть освобождаться и быть свободными.

 

11
июня
2022

Видеть другого... Ибо если не видеть, то с кем общаться? Со своей галлюцинацией на тему другого?

Но что значит - видеть другого? Видеть можно по-разному. Вот идём мы с Ве (наша собака) по дороге, и рядом едут автомашины - такой отрезок пути, что пешие невольно сопровождают тех, кто «оседлал» авто (им некуда деться). И я заметила КАК меня видел водитель, проезжавший мимо нас. Думаю, описывать это не обязательно - мы были потенциальной угрозой для него, он следил за нашим поведением (мало ли что бывает), но видел ли он нас - именно нас? Конечно нет. У него и цели такой не было. Видя нас, он нас не видел - так часто бывает в жизни и при других обстоятельствах, когда встречаются не люди, не личности, а социальные роли (даже такие как муж и жена или родители и дети, не говоря о контактах с должностными лицами всех мастей).

Как ни странно это прозвучит, но подобным образом на меня смотрели и доктора (за редким исключением), когда я приходила к ним с послеоперационными проблемами, надеясь на их помощь. А казалось бы, что уж кто-кто, а врач должен видеть пациента насквозь. Но это если врач внутренне настроен именно быть врачом, помогать больному, лечить его, спасать, а не  быть по отношению к нему богом, надзирателем, судьей или просто врагом (пациенты  ведь иногда подают в суд, к сожалению, потому надо заранее обезопасить себя на случай если... - ничего личного...).

Нет, о помощи не было даже речи - меня они не видели, я была лишь потенциальной угрозой их корпорации, хотя лично я нуждалась только в медицинской помощи. Пришлось спасать самолечением и помощью непрофильных специалистов (не членов той самой мед.корпорации - они были представителями другого вида мед.работников, т.е. представителями другой корпорации по факту или другого отдела той же корпорации - это уж как больше нравится считать). лечить можно только того, кого видишь.

Но и чтобы сражаться надо видеть - однако по-другому, не так как надо видеть для спасения. Этот взгляд хорошо описал философ А.А. Зиновьев, когда рассказывал об изучении СССР западными специалистами. Были созданы множественные институты, в которых нашу страну изучали, говоря словами Зиновьева, не как биологи изучают организм, чтобы понять как он функционирует, как развивается, но как изучают охотники - чтобы убить минимальными усилиями и затратами.

Нормальный взгляд на другого - иной, он должен быть любящим в христианском понимании этого слова. То есть это не столько про «эрогенные зоны» (это интересно манипуляторам), сколько про становление собой истинным - т.е. про бытие другого. 

Когда мы смотрим только корыстно - потребительски - на другого, мы грешим перед Богом. Ибо Богу угодна любовь в нас, а не потребительство друг друга.

Герои Андрея Платонова (см. «Котлован») хотят любить другого по-христиански, настоящей заботливой любовью. Но гений писателя чувствует, что не суждено людям долго играть в эту красивую игру, что бюрократы и технократы (новые «книжники и фарисеи») погубят тот мир, который мечтают построить романтично настроенные идеалисты.

Русская идея как раз в том, чтобы видеть в другом такого же как ты сам человека - ближнего, независимо от его национальности, цвета кожи, социального положения, материального достатка. Русская идея воюет только с теми, кому чужда эта мысль о всечеловеческом братстве - братстве во Христе, с теми, кто хочет глядеть на другого недобрыми корыстными глазами. И против русской идеи воюют именно те, кто не хочет жить в мире равных для всех возможностей, наполненном дружбой в добре вопреки всем различиям. Дружбе в добре такие предпочитают «дружбу» в корысти, как минимум, а то и «дружбу» во зле. Последние суть коллективный антихрист.

* * *

Всякий человек бесконечен и вечен, видеть его конечным, ограниченным - заблуждаться и лгать. Строить отношения с человеком следует, исходя из его вечности и бесконечности, даже если он сам о себе этого не знает.

10
июня
2022

Человек прекрасен вопреки своей обезьяньей сути, а не благодаря ей - т.е не благодаря себе.  Это поражает до глубины души - если всерьез задуматься. Хотя обезьяна тоже по-своему прекрасна, но всё-таки она в другом смысле прекрасна. Человек имеет возможность быть прекрасным иначе, чем всё живое. Однако точно так же он имеет возможность быть ужаснее всего, что есть в живой природе. Именно поэтому обращённый на себя человек - чудовищен и уродлив, подобно бесам.

8
июня
2022