Дневник

Творчество - лучший способ удрать от тоски. Единственный! Но проходит она, только если удалось нечто создать. А всё средненькое, убогонькое кислорода не добавляет. Но всё равно отвлекает от сумеречного в себе, потому иногда лучше написать хоть что-нибудь, что никому не нужно, чем не написать вовсе. Тем более, никогда не знаешь: схватишь звезду или нет, допрыгнешь или она сама к тебе спустится, или ничего вообще не произойдёт. Чтобы прыгать надо иметь силы, которые тоска пожирает. Потому, чем сильнее тоска, тем активнее надо сопротивляться - творчеством. Иначе сожрёт.

Чтобы вырастить горячее сердце, судьба бросает человека в лёд обстоятельств, и личность оказывается перед выбором: либо вырастить большое, горячее сердце, которое спасёт её от холода, либо погибнуть.

Самый скромный даритель тот, у кого регулярные подарки принимают с таким видом, словно он должен их делать, причём должен всё больше и больше. Я это видела своими глазами неоднократно: чем бескорыстнее дар, тем больше претензий. Если даритель не выпячивает себя, всё принимается как должное, существующее само по себе. И в голову никому не приходит просто благодарно пользоваться даром во благо. Меня это удивляет...

Земляные лица у людей
при небесных глазках у животных
навевают мысль, что муж скорбей
ждёт теперь любви в живых киотах.
Глазки просят пощадить миры,
человеки же ползут громадой,
попирая райские дары,
увлекаясь злополучным адом.

Традиция вводить волшебство в жизнь ребёнка по праздникам мне кажется очень важной, т.к. формирует окно из обыденности в иную реальность. Без этого ребёнок/человек может оказаться запертым в посюсторонности. «Лишь невозможное возможно» (В.Микушевич)

Отсюда польза волшебных сказок, поэзии. И уж конечно волшебство веры - чудо - должно вдохновлять детскую душу. 

Подарочек под подушкой от свт. Николая - важная деталь здорового, полноценного детства.

В любви человек теряет себя, растворяясь в другом или обретает себя в его отражении? 
Обретает себя в себе и другого в другом, а еще обретает нечто третье - любовь, которая дарует целостность. В любви 1+1=3
И я думаю, что третий в любви - это Христос, Христос-София, как минимум.

Произнося одни и те же слова, приводя одни и те же цитаты, можно говорить совершенно разное, даже противоположное. 

Не так давно пришлось стоять в многочасовой очереди, в которой собрались весьма характерные личности - было чем заняться: насобирала в корзинку немало впечатлений. И сделала вывод - люди бывают обычные, странные, страшные, заботливые и светлые...

Страшные словом бьют так, как можно ударить сапогом в грудь. Даже вмятины остаются - следы от встречи с злодеем. Такие норовят упасть нравственно всё ниже. Они ищут в ситуации не как её поднять, а, наоборот, как её опустить - в свою привычную стихию, вероятно, чтобы быть хозяином положения.

Когда человек болеет, он не равен сам себе, а потому не стоит впервые встречаться с незнакомыми ранее людьми, когда нездоров - чтобы в их памяти не запечатлелся неверный образ. Иначе они всю жизнь будут вешать на вас ярлык того больного человека, который однажды был им явлен.  В болезни можно встречаться только с самыми близкими.

Слова в отрыве от путей - почти бесполезны (чужие слова не усваиваются).

Какая-то  странная мода появилась: человека сводят к утробному развитию, мол все проблемы его - там, и только там. И вообще, главное - от каких родителей. Эта новомодная чушь по сути готовит наше восприятие к кастовому обществу. Кстати, последние генетические исследования доказывают первенство среды, а не генетики в деле формирования личности, среда обрабатывает даже генетику и даёт ей направление. То есть, социальная среда - вот что имеет первостепенное значение, а она-то у нас как раз не в порядке.

Я иногда завидую людям, которые ещё надеются, что вот они что-то расскажут людям, и те всё поймут, образумятся и начнут налаживать жизнь. Скорее случится обратное: люди совсем перестанут понимать что-либо по-настоящему глубокое, перестанут понимать друг друга и попросту начнут грызться, как дурные псы.

Всё чаще встречаются люди-звери (не путать с животными). Человек, утрачивающий человечность, быстро скатывается в состояние ниже природного животного - к бесам. Человечность наша держится на ценностях, которые стали лишними, потому что в основании всего действительно ценного и очеловечивающего - Бог.

Человек - это природа всех людей. Реальность - то, что мы создаём вместе, сообща, пусть даже не понимаем этого. К чему склоняется большинство, то и настаёт.

Вопрос:
Кто такой, что такое человек? Зеркало, отражающее Реальность? Реальность, у каждого Своя. Это понятно.Но какова же Обьективная Глобальная Реальность?....

Мой ответ:
Наверное, можно на ваши вопросы ответить так. Человек - это природа всех людей. Реальность - то, что мы создаём вместе, сообща, пусть даже не понимаем этого. К чему склоняется большинство, то и настаёт.

Идола можно сотворить из любой идеи, даже из идеи Бога. И, наверное, одно из главных отличительных качеств всякого идола - самоутверждение (а не служение), которое суть порабощение другого во имя своё.

* * *

Всякий идол — Ваал, потому что в последней своей точке непременно превращается в Ваала.

Идолизация духовного пространства осуществляется за счёт абсолютизации относительного. Абсолютен только Бог, потому, абсолютизируя относительное, мы создаём идолов, вопреки заповеди «Не сотвори себе кумира».

Люди, действенно вписанные в один контекст, не воспринимают другой.
Точнее - они всё вписывают в свой контекст, когда не в состоянии обнаружить и отследить свой контекст, чтобы выйти за его пределы (таких большинство). То есть, вписав методами технологий человека в тот или иной нарратив, наделив человека социальной ролью, которая втягивает его в определённый контекст, можно манипулировать и его мышлением, и его поведением и даже, отчасти, его чувствами, т.к. толкование происходящего важнее для восприятия, чем само происходящее.

Люди обросли идолами, как могилы обрастают травой. Кажется, нет  такой структуры в душе, которая не проросла бы сегодня идолом - т.е. перестала быть собой. 

Оружие христианина - неравнодушие. Всё, чем христианин озаботится, привлекает к себе божественное участие, а Бог - всесилен. Нет ничего невозможного, что нельзя было бы осуществить, соединившись во имя Христово во Христе. И если вокруг происходит больше дурного, то значит во зле люди соединяются более эффективно, значит злодеи - старательнее, усерднее и трудолюбивее.

* * *

Я поняла, почему это происходит. Злодеи движимы самостью, а добрые могут быть движимы только Христом. Неполнота добра незлых людей - ленива.

Помнится, встретился мне как-то пример - весьма убедительный: женщина - как интернет, у неё всё связано со всем, а мужчина - как архив, у него отдельные папки, и без интернета ему трудно всё связать воедино.

Дух - не материален, но человек как носитель духа - материален. В нашем человеческом есть структуры, предназначенные для духа, и на этих структурах могут паразитировать чуждые и нам, и духу структуры.

Неважно как делить людей, главное делить и ссорить, давая одним власть над другими. И желающих в рамках закона поиздеваться над другим будет достаточно. Стэнфордский тюремный эксперимент многое раскрыл в нашей психологии, теперь это можно применять в разных сферах - с одинаковым, всегда предсказуемым эффектом

Секта - от сектор, это когда фрагмент учения принимается за целое. От нецелостности мышления, понимания и восприятия происходит множество искажений и ошибок. По большому счету сектантский ум возможен всюду. Но есть сектанство личное, а есть системное. Личное можно устранить личным усилием, а из системного сектанства можно выйти, только покинув систему.