Дневник
Верю ли я в судьбу? И да, и нет. Человек сам себе судьба - от этого никуда не деться. И если он меняется, меняется и судьба. Было ли это запланировано Богом? И да, и нет. Да - потому что Бог создал все условия этому человеку, чтобы он стал вполне человеком, учитывая его специфические таланты и немощи. Но человек всегда может пойти или направо, или налево, может стоять недвижно или двигаться вспять. Потому если есть судьба, то только многовариантная - как тот камень у дороги «налево пойдёшь - смерть найдёшь, направо - коня потеряешь». И без потерь не обойтись, и без ошибок. Ошибки, говорят умные люди, даже важнее - они нас людьми делают.
Но и отрицать судьбу неразумно - человек обладает набором всяческих алгоритмов (процессов), которые непременно двигают его в заданном направлении. Неалгоритмичного в нас крайне мало, но именно эта малость - гарантия свободы, в т.ч. от заранее уготованной судьбы. Всегда можно изменить вектор своего движения - и человеку, и человечеству. Другое дело, что умирать всё равно придётся - рано или поздно.
«Бисер перед свиньями» - это общение личное (на личном уровне), там, где личность отсутствует, а присутствует только стихийная алгоритмика.
«Прокрустово ложе», кстати, тоже про алгоритмику и личность. «Бисер перед свиньями» - это общение личности с алгоритмикой, как если бы кто-то уговаривал «прокрустово ложе» стать более человечным или делился с ним сокровенными мыслями и движениями сердца.
Был ли Прокруст лишь набором алгоритмов? Смотря откуда и куда смотреть, смотря зачем смотреть и для чего. Точнее всего сказать так: он не был вовлечён в подлинное личностное бытие, в котором невозможно не любить другого человека.
«Бисер перед свиньями» о том, что при контакте важно наблюдать наличие или отсутствие в другом личностного уровня, чтобы общаться соответственно ситуации. И, вероятно, тема «бисера перед свиньями» более всего актуальна для наших дней, когда человека намерено сводят лишь к алгоритмике.
1/10/2020
* * *
Бисер перед свиньями - это общение личности с алгоритмикой, но алгоритмика алгоритмике - рознь. Небесная алгоритмика принимает небесный бисер как своё, земная алгоритмика ненавидит его как чуждое.
14/04/2021
Чтобы понимать современность, надо хотя бы внимательно смотреть в современность. Более того, современность наших дней такова, что её не понять из современности, тем более из прошлого. Нашу современность видит только тот, кто способен смотреть в будущее и наблюдать процессы, которые сейчас уже есть, в их конечных точках. Процесс всегда стремится - куда? Совокупность этих «куда» и есть наше будущее, т.е. настоящее сегодня, а не фантазируемое.
Тот же, кто застрял в прошлом, или кто прячет в прошлое голову, как страус, слеп сегодня, т.к. процессы прошлого совершенно другие, у них иная логика.
Душевный человек не различает личное и структурное, а потому неправильно взаимодействует (именно это имеется в виду, когда говорится: не суди личность - только поступок). Личное зависит от личности, а структурное - от места положения внутри* т.е. всякий, кто находится структурно в том же месте, взаимодействует при помощи тех же наборов базовых алгоритмов. Алгоритмика - это структурное, а не личное. Личность - над алгоритмами. И то, что человека сегодня сводят к алгоритмике по сути и есть стирание личности. Для неё не оставляют пространства, ибо личность не вмещается в алгоритмы. А что не может жить, умирает, исчезает, перестаёт быть.
Точно так же личность исчезает из всех социальных процессов, что превращает жизненное пространство человека в прокрустово ложе со всеми вытекающими последствиями. В этом ужас нашего времени - человек изгоняется из жизни в банальную механику самых примитивных процессов. Алгоритмизация стремится стать абсолютной, тотальной, полной. Без возможности её игнорирования и преодоления, без права быть вне её предписаний. Личность в таком случае всегда - преступник, ибо она по природе превосходит любую алгоритмику.
Чем грозит стирание личности? Невозможностью придти ко Христу. Ветхий и новый человек - это про алгоритмику, которую надо выбрать, как выбирают рельсы, по которым пойдёт поезд - личное Я. Правильная алгоритмика - во Христе, это путь, дорога в подлинное бытие, без которого личного бытия нет. Отсюда видно, что тотальная алгоритмизация человека - это отлучение от Христа, т.к. человека запирают в структурах самостного, т.е. ветхого уровня, и даже их фрагментируют, обрезают, сужая пространство жизни индивида и разрушая его целостность.
Чего не понимают современные люди? Того, что человека нет, он постоянно становится. Человек - это поток, и в зависимости от того куда и как он течёт, тем он и становится. Алгоритмизация - это поток в обесчеловечивание, и тот, кто направил поток в это русло, прекрасно понимает, что делает, и готовится. В отличие от большинства, к которому это применяют. Люди по прежнему спорят о каких-то маловажных вещах, требуют каких-то прав и свобод, совершенно не замечая, что поток человечности уже предельно истончился и скоро автоматически станет течь в бесчеловечную античеловечность - природа вещей такова.
------
* Потому, когда душевный судит о духовном, он обманывается и неизбежно лжёт, приписывая непонимаемому духовному своё душевное. Лишь духовному, тому, кто видит на уровне структур, очевидно, что и когда вмещается в структуры, а что нет - как на кусте огурцов, к примеру, невозможны яблоки. «По плодам узнаете» - о том же.
Что я должен другому? С одной стороны - никто никому ничего не должен. Однако с другой - звание человека обязывает и приглашает меня, призывает к соответствующему мышлению и действию (это и есть человек вообще - определенный функционал), и вопрос в том, беру я на себя эту роль или нет, принимаю на себя право и возможность быть человеком или отказываюсь. И если принимаю, то из этого следует, что я должна другому человеку человека. Причём в себе и в нём (они всегда сопряжены). Иначе невозможно быть человеком.
* * *
Рецепт хранения в себе человечности прост: храни её в другом! Тот, кто готов предать человека в другом, уже предал его в себе.
Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.
(Флп. 4:12).
Конечно, это и есть - здоровье. Как физически здоровый человек, что бы ни съел, всё ему во благо - правильное пищеварение. А если кто болен, начинаются диеты. Одному нежирное полезнее, другому - жирное. Один всё может переварить от рождения, а другой рождается уже нездоровым, с отклонениями, которые требуют коррекции. Болезнь - это перекос в какую-то сторону, и надо перекошенное уравновесить. Но ведь и нельзя от больного требовать здоровья - в приказном порядке. Ну ка будь таким, как следует! Никто не сможет быть здоровым, если болен. Но есть степень оздоровления, пригодная для жизни. Через диету: ту, другую, третью... Что одному спасительно, для другого - убийственно.
Вопрос: Я транжирю деньги, ничего не могу с этим поделать. Помогите понять в чём причина?
Мой ответ: Наверняка, вы это делаете в стрессовых обстоятельствах, и на душе становится веселее после того как...
Альтернатива жене-транжирке - жена-экономка, но как женщина мужчину привлекает совсем не «экономка» (в самой женственности есть нечто избыточное). Мужчины мечтают о «шикарной» женщине, но, сделав её женой, немедленно превращают её в «энономку», желая сэкономить расходы на жену (и та «бегает», пока не свалится). А потом, в результате экономии, разводятся с «экономкой», убив или покалечив в жене ту самую «шикарную» женщину, которой она была до того, в которую был влюблён мужчина и которую обязан был сохранить (уходят зачастую к новой, очередной «шикарной» женщине - чтобы выпить и её жизненные соки, потом переходят к третьей). Мудрый мужчина не скупится, вкладывается и превращает в шикарную любую женщину, выбранную им для совместной жизни. Шикарной становится всякая любимая женщина, на которой не экономят, которую не загоняют под плинтус, и которой дают возможность цвести, раскрывая все свои женские таланты.
Транжирство - самый простой способ восполнения жизненных ресурсов, которыми женщина питает всех членов семьи. Если её никто не считает должным питать в ответ, если все только берут (а это самый частый вариант отношений), то время от времени она становится транжиркой, чтобы что-то получать - избыточное, не рутинное, прекрасное (в смысле не утилитарное). Если женщину не превращают в кухарку, в предмет потребления, она, как правило, не транжирит попусту деньги, а, наоборот, эффективно экономит их, в т.ч. на себе.
Христиане нашего времени стали пассивными, расслабились, , занялись только собой - забыли, что надо созидать, творить мир, в котором можно жить по-христиански. Иначе его не будет. Такой мир не данность, а заданность, которую верующим следует воплощать в жизнь.
Пока мы бездействовали, активно трудились те, кто созидал мир нынешний, в котором места для нас нет. Разве только через трансформацию в нечто чуждое себе, и то ненадолго.
Во Франции все хотят свободы. Одни хотят свободно кощунствовать. Другие - свободно убивать за кощунства, да и вообще - свободно убивать. Третьи - свободно запрещать христианам посещать храмы. И только христианам отказано в свободе. Свободе жить в мире и любви. Свободе молиться в своих храмах.
Прот. Андрей Ефанов
Пассивное состояние хочет, чтобы ему что-то кто-то дал, и надеется что дадут желаемое. Активное состояние созидает мир, в котором возможно желаемое.
Тревожность - зло? Когда в избытке, на пустом месте - наверное.
Но я видела немало людей, которые не тревожатся. У них стальная воля и ни капли эмпатии. Всё сердечное - только имитация, потому что так надо выглядеть, чтобы манипулировать людьми.
Уж лучше тревожиться, особенно когда есть для этого реальные причины. И так уж большинство успокоили до состояния покойников.
Жизнь стремительно побежала в такую сторону, что думаю только об одном: с ума сойдут все или есть шанс, что кто-то останется в здравом уме - человеком?
Мне кажется, что вполне применимы и понятны сейчас слова «В чём застану, в том и сужу»*. Мы движемся помалу в тотальное сумасшествие, и никто не может точно сказать, на каком именно этапе произойдёт последний апдейт, который полностью переформатирует сознание - до неузнаваемости. Никто из нас не может быть уверен в себе, в своём здравомыслии до последнего, и на каком рубеже произойдёт самая последняя трансформация, перемещающая в античеловечность, это и будет мера нашей человечности для Суда.
Последняя черта - где она пройдёт? Как долго человек-индивид, человек-личность может устоять в человечности под давлением социального антихриста? Грядущие испытания будут самыми страшными, самыми трудно преодолимыми в истории человечества. Страшно упасть слишком рано. Хотелось бы попозже.
А рецепт хранения в себе человечности прост: храни её в другом! Тот, кто готов предать человека в другом, уже предал его в себе.
Да и сходить с ума можно по-разному: как юродивые, оставаясь в Боге при выходе из человека, или, как озверевшие демоноподобные убийцы, живущие антихристом в антихристе...
----
*Христос сказал: “В чем Я найду вас, в том и буду судить”» (гл. 47).
Глядя на окружающий мир сквозь замочную скважину фейсбука, думаю иногда вот что: написал когда-то поэт пророческие строки: "Когда же всех повыловят, наступит эпоха, которую не выдумать и не описать", и вот эпоха пришла и прошла - а жизнь-то таки продолжается.
Священник Сергей Круглов
Всё ещё впереди...
Опять мусолят имя Ильина...
Надо знать куда смотреть. Фокус смотрения - главное. Каждый смотрит из себя - т.е. моё главное становится главным при взгляде на другого. Потому скажу так: Ильин у каждого свой - в зависимости от личностных акцентов. Мой Ильин - это «Поющее сердце», а наименование его фашистом мне кажется не просто перегибом, а выворачиваем его личности наизнанку. У всех есть свои человеческие заблуждения, но ведь не заблуждениями ценен человек. Именно наше чокнутое время изменило акцент смотрения на Ильина. И я думаю, что причина этого - его поющее сердце, приобщающее читателя к Купине. Это неприемлемо для современных обесчеловечивающих устремлений.
* * *
Люди играли в карты. Шулер подменил карты, но люди продолжают играть, не замечая подмен...
Ветви деревьев целую, как руки любимых...
Строчка из моего стихотворения. Вокруг неё попробуем построить конструкцию, помогающую понять убогость многих т.с. практических соображений. С практической точки зрения эта строчка - безумна. Зачем целовать ветви деревьев? От этого сад не станет ухоженным. Деревья нуждаются в том-то и том-то, чего, поэт, кстати, может и не делает. Пустые воздыхания! Не будет поэзии - и прекрасно, она совершенно бесполезна.
Да! Как и выше приведённая строчка. При этом человек - это поэзия, ибо всё, что мимо поэзии - биоробот, животное, растение и только! Хотите, чтобы человек был? Нужна поэзия - бесполезная с точки зрения практики. Хотите, чтобы всё было практично? Потеряете человека.
* * *
Рациональная генетика, кстати, тоже наверняка потерпит крах, ибо Господь «играет» на этом поле - он Поэт, а не маркетолог высокого уровня.
Поэт имеет дело с глубинным содержанием вещей, а потому и при общении с людьми он обращается к глубинному человеку - к душе, с которой не каждый человек знаком. То есть, поэт встречается с другим человеком на таком личностном этаже, на котором сам тот мог ещё и не побывать. Отсюда некоторая кажущаяся отстранённость поэтического взгляда. И кажущаяся ошибка видения - сам человек возможно ещё не пришёл к себе такому, к которому обращается поэт («неплодные смоковницы» Цветаевой).
Контакт во многом зависит от того, хочет ли встречный человек подняться на ту высоту отношений, к которой приглашает встреча с поэтом. Кто не хочет, будет обвинять поэта - всегда в собственных грехах (здесь срабатывает закон душевного и духовного). Кто ищет своей высоты, тот будет благодарен поэту за Встречу, за подаренный отзвук Зова и отблеск Неба.
Про ношение масок...
Опять два лагеря - непримиримых, и это разделение будет нарастать. А здравый смысл? Его всё меньше, ибо его изначально нет в этой теме. Очень много людей, которым маска вообще противопоказана. Масочник готов принести таких в жертву идолу маски.
Всё в разы сложнее, чем в головах людей. И всё чаще стыдно смотреть вокруг - человечность исчезает на глазах, а вместо неё процветают всякие разновидности интеллектуального и душевного «сектанства» - психопатологии всех мастей.
Чтобы остаться человеком, надо понимать, что такое человек и сражаться за человека в себе. Но люди в большинстве своём не способны ни к пониманию, ни к сражению. Раньше ведь человечность текла в нас сама собой, естественным образом - по природе вещей, потому что никто не намеревался её по-настоящему перекрыть. Теперь же ею занялись, т.к. есть запрос на постчеловечность, вместочеловечность - то, что возникает после человечности.
ВОПРОС-ОТВЕТ:
Вопрос: Получается, что человек - легко программируемый автомат. Причём без БИОСа и без материнской платы...
Мой ответ: Убить всегда было легко. Но теперь можно медленно и изощрённо - достижения науки, в том числе всех наук о человеке, помогают. Как говорили многие мыслители, плёнка культуры на человеке очень тонкая. Её содрать - несложно, а что потом? Дикость, да. Но какая она? Дикий человек до человека и дикий человек после человека - не одно и то же. А защиты все, если знать, можно обойти. Тем более, если человек сам снимает всё защитное ПО.
Эгоизм - это ложная любовь к себе. А ещё точнее - любовь к ложному себе. Чтобы перестать быть эгоистом, надо расти ввысь - т.е. перемещаться по личностной вертикали, чтобы оказаться этажом выше - там, где возможна любовь. На этаже эгоизма любовь невозможна в принципе. Когда человек живёт на этаже эгоизма, он даже добрые дела совершает из эгоизма. Прп. Арсения (Себрякова) об этом говорит так: «Человеческое добро — мерзость есть пред Господом»*.
Эгоизм не способен к чистым отношениям - только к манипулятивным, корыстным.
* * *
«Эгоизм - симптом недостатка любви к себе. Кто себя не любит, вечно тревожится за себя» (Эрих Фромм). Правильно любить себя - это любить себя Божьего, себя в Боге. Вот как об искусстве говорят, что надо любить не себя в искусстве, а искусство в себе. Здесь подобное. Кто любит себя в Боге, тот любит Бога. А кто любит свою задницу (нижний этаж), тот не может любить ни Бога, ни ближнего, ни себя настоящего, который в Боге.
* * *
Чтобы выбрать любовь, надо выбрать соответствующий этаж, а для постчеловека этаж не предусмотрен - он будет заперт внизу.
--
* Это сказано про «человеческое, слишком человеческое» (Ницше), т.е. лишённое Бога и Его благословений. Низкое без высокого. А низким становится даже нормальное, если из него вычесть высокое, нездешнее.
Вопрос: Что Вы думаете об идеальном супруге, какими качествами он/она должен/на обладать?
Мой ответ: Идеальный супруг - любимый и любящий, всё. Почему так мало? Потому что тот, кто способен любить, способен на всё остальное. Любовь это такой личностный уровень, на котором предъявлять претензии - сродни кощунству.
Чем отличается автор от графомана? У автора есть своё гнездо на небесах. Когда читатель читает произведение автора, и непременно удачное его произведение, то имеет возможность подключиться к небесам - через прикосновение к «гнезду» автора. Небеса - это Единое, Целое, прикосновение к «гнезду» одного автора открывает доступ к «гнёздам» других авторов, а также собственному «гнезду» читателя. Да, чтобы стать читателем, надо так же уметь подключаться к небесам, а подключиться - это уже почти обрести своё «гнездо». Прикасаясь к небесам, читатель косвенно прикасается сразу ко всем «гнёздам», т.к. Небо - это Целое, и к своему - как ко всем другим, даже если «гнездо» ещё не обретено или не вполне обретено.
* * *
В таком случае для переводчика поэзии важно обрести свободу, в т.ч. от переводимого текста свободу - как её совместить с рамками чужого текста? Переводить надо не слова, а междустрочье - то, что течёт внутри слов, и подбирать слова другого языка, следуя правде междустрочий.
* * *
Знакомому поэту:
Читая ваши стихи, удивляюсь снова и снова душе вашей. Через стихи слышно Целое, которое одаривает вас вашим.
Люди, которые оправдывают зло, хуже тех, которые его делают.
*
Оправдатели зла и соглашатели со злом хуже злодеев.
*
Что есть зло? Зло - это попрание Христа в себе и другом. Непозволение Христу быть в сердце, в отношениях. Зло - это всегда изгнание Христа из того пространства (внешнего и внутреннего), где творится зло.
Неуважение к жизни - зло, причинение увечий живому - зло, убийство жизни, попрание жизни - зло. Создание невыносимых для жизни условий - зло.
Надругательство над чистотой и невинностью - зло.
Принуждение ко злу - зло.
*
Люди так стремительно меняются, переформатируются в постчеловеков, что надо успевать делать хотя бы «зарубки» на память о человеке - каким он был. Уже многие важные смыслы не вмещаются в головы или понимаются искаженно, не так, как должно.
