Герменевтика Dasein и деструкция онтологии у Мартина Хайдеггера
Борис Марков
Здравомыслие — это совесть, а не интеллект. Движение к здравомыслию — это путь очищения совести.
Тебе нужен Христос? Но затем ли, чтобы отдать? А ведь это единственный способ иметь Его. Церковь состоит именно из таких — имеющих и отдающих. Христос в нас лишь пока мы Его отдаём. Только рука дающая не оскудевает, ибо лишь рука дающая получает. Чтобы отдать. И снова получить, и снова отдать. Это и есть любовь, по которой узнают учеников Христовых и которая есть Христос в нас.
И рай, и ад — в нас, что выберет человек своей реальностью, то и создаёт. Выбравший Бога, творит Его волю, а она в том, чтобы любить ближнего, как самого себя — т.е. осуществлять ближнего как рай, а не как ад.
Знать — это быть, жить в том, что знаешь, причём жить не как угодно, а как любовь — в любви и любовью.
Ложное «мы», в которое я верю, создаёт моё ложное «я».
По-настоящему Бог нужен только тому, кто не может удовлетвориться человеческим. Жажда по Богу — вот путь обретения Бога.
Глубина мысли — это глубина травмы. И преодоление травмы...
Счастье — это свобода от низменного: не свобода приходит от счастья, а счастье — от свободы.
Быть живым — это быть вопрошающим, т.е. обращённым к Вечности с вопрошанием вечности.
Невозможно принудить человека быть умным, но не так уж сложно довести даже умного человека до безумия, тем более до неадекватности реакций и поведения. Наше здравомыслие хрупче, чем кажется.
