Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Человек — это мечта, к которой идут все люди (если они люди, пока они люди...).
Душа всякого человека в этом мире — мученица. Пожалевший другого, увидевший его душу-страдалицу, увидел это богом в себе — так рождаются в Бога. Потому и разбойник, который, вися на кресте рядом со Христом, пожалел Его — пусть даже просто по-человечески, просто сострадая его невинному страданию, а вовсе не веря во Христа, родился в Бога и оказался мил Спасителю, умилив его в самые тяжкие для Его человеческой жизни минуты.
Не знакомые с истиной люди делятся на два типа: одни жаждут истины и рано или поздно приходят к ней, другие, чувствуя свою неспособность к этому, превращаются в гонителей истины. Так было во все времена. Надо влюбиться в истину больше, чем в себя — тогда она может ответить взаимностью.
Жизнь и смысл её — совпадают, т.е. всё, что не совпадает со смыслом, не совпадает и с жизнью.
Зрелость проверяется любовью. Это и есть Страшный Суд. Зрелая личность — любит: потому что имеет в себе любовь.
Знала я одного человека, который за столом всегда хватал самую большую ложку. И может быть именно поэтому другие ему всегда подсовывали маленькую.
Если я вам кажусь прекрасной — не верьте, я намного хуже.
Если же вы поражены моим уродством — опять не верьте, я — лучше.
Друг — тот, кто способен разделить с тобой твоё чудо так, что оно станет общим для вас обоих. Друг — это друг по чуду.
Любую проблему можно решить, используя принцип «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди» (Мтф. 18:20), т.е. если проблемы не решаются, значит мы не собираемся их решать во имя Его, а хотим решить во имя своё (если вообще хотим решить, а не предпочитаем ничего не видеть и не слышать). Или же попросту каждый находится на своей волне и думает лишь о себе и своём, теряя из виду другого.
На земле человека держит земля, а на небе — небо, потому в ком много земли, тому трудно выживать на небе, а в ком много неба, тому трудно выживать на земле.
Шаркаешь худа и кривобока
И связать не в силах пары слов,
Вспоминаешь, как травили Блока
И за что расстрелян Гумилёв.
Задрожишь и вывернешь карманы:
Дом сгорел, а ты хранишь ключи
И шатаясь, как шармащик пьяный,
Песенку убогую в ночи
Повторяешь без причин и цели
Пристаёшь отчаянно ко всем.
Жизнь моя, да что ты в самом деле
Так кричишь, когда я глух и нем?
Я хочу у Тебя получиться,
Словно ваза или портрет,
Я пытался любви научиться,
Но ни силы, ни воли нет.
Ты рисуешь меня и стираешь,
Тишиною в ушах звеня.
И родившийся вновь умираешь
Предо мною и за меня.
Как Тебе отплачу за такое,
Ты, позволивший мне решать?
Я рыдаю, дрожа под рукою...
Я боюсь Тебе помешать.
Когда тебя готовятся предать
И оправданий ищут торопливо,
То остаётся терпеливо ждать,
Как на мели сидящий ждёт прилива.
Как обречённый верной смерти ждёт,
Грозящей каждый миг и отовсюду...
Рай — Гефсиманский сад наоборот:
Живой Христос, целующий Иуду.
Ходишь дёрганный, злобный и мрачный,
Всё кругом проклиная с утра,
Весь зияешь пространстве прозрачном,
Словно в космосе чёрном дыра.
Три недели цейтнот на работе,
В каждом деле то крах, то провал,
Тонешь в жизни, как в сером болоте,
Чёртов кофе и тот убежал.
Телефон над тобою смеётся,
За спиной половина пути,
Ждать нелепо, что выход найдётся,
Тут рубашку свою бы найти.
Но как будто бы с края вселенной,
Тишиною чудесной полно,
Не обязано быть совершенным,
Смотрит дерево прямо в окно.
…я всем видна насквозь, совсем прозрачна…
Н. Делаланд
Я стал прозрачнее стекла и пропускаю свет и встречи,
И что, поверь, куда страшней, никто не видится со мной,
Пока и солнце и луна свои лучи мне в сердце мечут,
И виден каждому предмет, стоящий за моей спиной.
Я потерял своё лицо, я сочетанье отражений,
И узнаёт себя любой во мне, чуть ближе подойдя,
Я – это всякий и никто и я не выдержу сравнений,
Поверить слишком трудно мне, что можешь ты любить меня...
Бог печалится, Бог в пути,
Манят разум иные боги,
Плачет Бог, он устал идти,
В кровь стирая босые ноги.
Но бросается за тобой,
Потому что любить иначе
Не умеет: «Сыночек мой!» —
Повторяет, идёт и плачет.
Он не жалок, ведь ты не знал
И не верил, что это слёзы
Надо всем, чего ты искал,
Надо всем, что считал серьёзным,
Над любым, кто, солгав Ему
Пред открытою дверью рая,
Добровольно бежит во тьму,
Воли Божьей не принимая.
«Колобок» кажется неискушённому читателю обычной детской сказкой, которая при внимательном рассмотрении раскрывается как мистериальная языческая притча о сотворении мира.
Начнём с имени главного героя. В его основе лежит корень «коло», среди множества его значений основными являются «кружиться», «описывать круг». Семиотически слово «колобок» близко к украинскому «коло» − «возле» и русскому «околоток» − «округа». Природа колобка становится ещё яснее, если вспомнить о названии вращающегося солнечного диска: солнышко-колоколнышко...