Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Встреча личностей возможна только на территории Песни. Если не в Песне, то неизбежно — в столкновении, или же это будет простое функционирование на уровне механизмов в той или иной механистической системе. Личность — надсистемна, личность — органична, а не механична, она вырастает как цветок, укоренённый в Боге.
Смысл — это жизнь С МЫСЛью.
Плоская, лишённая смыслового объёма мысль никогда не бывает по-настоящему верной, истинной. Плоскость чуждается высокого и глубокого — не может вместить.
Я не знаю вины, которая не была бы бедой для виновного. Возможно, вина и прощается ровно в той мере, в какой она — беда.
Слова — это солдаты Слова, если им не мешать своей корыстью, они никогда не солгут.
Хайдеггер говорил, что язык — дом бытия. Но сам язык, вероятно, порождение Луча. Луч — дом бытия. В Луче встречаемся мы с собой, с другими, и с самим Лучом — Богом-Словом, вероятно.
Кто мыслит, только опираясь на авторитеты, тот не мыслит вообще. Пристрастие к авторитетам — это вместомышление.
Сделай добро, и узнаешь кто ты.
Притча, как и сказка — это поэзия жизни. Притча повествует иносказательно о поэтическом, сокрытом в вещах мира, а поэтическое — это суть единое мира.
Почему человек бывает дураком? Потому что выбирает своим главным нечто второстепенное.
Слово, слово, что там в начале?
Раскладушка, на которой меня зачали.
По-пьяни, по неопытности, по распределенью,
по любви, по кайфу, по моему хотенью.
* * *
Нет, мне тело не мало - велико,
мне до тела моего далеко.
Тело-тело, как ты терпишь меня?
Всё, что сделано, такая фигня
по сравненью с расщепленьем белка,
по сравненью с ХТК ДНК.
Я родине инородна -
московской мало прописки.
Стюарты аэрофлота
приветствуют по-английски
бездомную домоседку
улитку-космополитку.
Свободу взяв на заметку,
сочтя уликой улыбку.
В ульях, муравейниках, на краю земли
с роем современников временность дели.
Прячь стихотворение в общую тетрадь
продлевать мгновение, вечность коротать.
Если есть чего желать,
значит будет о чём жалеть.
Если есть о чём жалеть,
значит будет о чём вспомнить.
Если есть о чём вспомнить,
значит не о чем было жалеть.
Если не о чем было жалеть,
значит нечего было желать.