Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Христов человек хранит не себя, а Христа в себе.
Мы прекрасны, когда высматриваем друг в друге прекрасное.
Диалог — это всегда втроём, с Богом, а когда без Бога, тогда только монологи.
Всякий раз, выбирая, как поступить по отношению к другому человеку, мы выбираем себя. Когда мы поступаем бесчеловечно, мы изгоняем из себя человека.
Вместо того, чтобы поливать окружающих грязной водой своего человеческого, слишком человеческого, лучше бы стремиться осветить их светом своего божественного — и тогда отношения были бы прекрасными. Несбыточное...
Даже некоторые цветы не уживаются вместе, тем более люди.
Мы друг другу гении, ангелы-вдохновители, а значит и демиурги. Нельзя стать самим собой (настоящим) для себя, можно только для другого. Явить себя настоящего можно только другому. И таким образом стать настоящим — перед лицом другого (ближнего или дальнего).
Три бытийных состояния человека: текст, песня, антипесня. Антипесня убивает, как песня животворит.
Каждый человек может быть тем, другим и третьим. Текстом он становится трудами других (рождается текстом), всё — текст и все — текст. Песней он становится в Боге и с Богом. А антипесней — когда сражается против песни другого.
Христос — Песня, Антихрист — Антипесня.
Личность — это точка стояния человека в Боге, а не в человеке.
Прокрустово ложе, как правило, законно, а человечность служащих при нём — нет.
Я родине инородна -
московской мало прописки.
Стюарты аэрофлота
приветствуют по-английски
бездомную домоседку
улитку-космополитку.
Свободу взяв на заметку,
сочтя уликой улыбку.
Оставить комментарий