Серафим.Фреска. Афон, 1545. Монастырь Дионисиат
Просмотров: 12
Серафим.Фреска. Афон, 1545
Когда критичный взгляд на другого более критичен, чем взгляд на себя, истину невозможно увидеть и правду сотворить невозможно.
Часто люди — более звери, чем звери.
Быть настоящим — это любить настоящее. Быть ненастоящим — любить ненастоящее.
Ложное «мы», в которое я верю, создаёт моё ложное «я».
Зависть — это внешнее чувство, т.е. оно не может прийти изнутри внутреннего события. Озарение роднит, соединяет людей, а зависть и злоба присуща тем, кто вне этого опыта, кто не вошёл, кто «за дверью». Может быть, зависть — это начальная степень «плача и скрежета зубов» внешних, о котором говорит Евангелист (Мтф. 8:11).
Рыба ищет, где глубже, а человек где выше.
Встречая на пути человека, который смотрит вечными глазами, не надо приписывать себе его вечность, которая сразу же пробуждается в душе от такого взгляда. Его вечность — не ваша вечность. Взыщите свою! Ваша — тоже должна смотреть на другого вечными глазами и не приписывать себе ничего чужого. Вечность смотрит на вечность и видит вечность, а самость смотрит только на себя и видит только себя. Вечность видят вечностью. Вечность — одна на всех, но точка смотрения у каждого своя, потому вечность, открывающаяся в нас — индивидуальна.
Когда люди делают вид, что Истина недостижима или что она вообще не существует, они врут себе. Истина — не сокрыта, она доступна каждому, кто по-настоящему её возжелает. Ложь нужна людям, чтобы скрыть от себя своё нежелание Истины.
Человек похож на скворечник — он обретает свой подлинный смысл, лишь когда в нём поселится птица.
Любовь — это про понимание, а не про его отсутствие.
Оставить комментарий