Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Что такое друг? Это другой, у которого можно спросить совета как у бога. Это другой, через которого можно поговорить с Богом, т.е. это человек, который любит тебя настолько, что в нём может подавать весточки о Себе Бог. Бог, который в нас.
Друг — это тот, кто смотрит на меня глазами Бога.
Если подменить песню, если направить жажду песни не в ту сторону, можно сильно повлиять на людей, изменить их до неузнаваемости. Человека хранит его песня.
Белый свет давно уж слишком стар —
как мертвец, рядящийся пред гробом,
он зачинщик чёрно-серых свар,
средь которых вечный вечно робок.
В ком нет любви, тот не может слышать слова, потому что не может идти путём Слова.
Целые слова и есть неподъёмные, слова в Боге, слова из Бога в Бога текущие — слова вмещающие целое. В этом смысле поэзия говорит только неподъёмными словами. Неподъёмными, но поднимающими.
Если в этом высоком жить нельзя, значит это ненастоящее высокое.
Мы своими действиями или бездействием создаём реальность, в которой живём. На самом деле реальностей много, побеждает в итоге та, носители которой наиболее активны.
Речь — как нить Ариадны в лабиринте обыденности. Об этом слова Цветаевой «поэт издалека заводит речь, поэта далеко заводит речь». Поэт держит в руках эту ниточку и может потянуть за неё, приобщаясь и приобщая к её сообщениям. Поэт прыгает в «воду» слов, увязанных между собой законами цельности, и, перебирая слова, как бусины на чётках, мыслит не от себя, а от речи — от Слова.
Речь поэта — беседа со Словом посредством слов.
«Поэта далеко заводит речь» (Цветаева). По этому «далеко» и видно настоящего поэта.
Речь поэта - это всегда течение Мысли. Поэт говорит со Словом, с логосами вещей, живущими в Слове. Слово говорит поэту, когда он говорит.
Речь поэта - это голос Мысли (не мыслей поэта, а Мысли - единой и нераздельной, Одной Большой Мысли сразу обо всём).
Мудрость не в книгах, а в Луче, которым пишут и читают настоящие книги. Приобщившийся к Лучу — мудр, а не приобщившийся — глуп.
↑↓ для навигации↵ чтобы открытьEsc чтобы закрыть
Иконы
Прп. Герман Аляскинский и алеутка София. Иконописец И.Андреева
Иоанн Креститель. Хоругвь детская. Шитье
Святая новомученица Татиана Гримблит
Св. мчч. Инна, Пинна и Римма
Свт. Николай во младенчестве со своими родителями - Феофаном и Нонной
Серафим.Фреска. Афон, 1545
Святитель Спиридон Тримифунтский. Инна Андреева
Рождество Христово и Воскресение. Инна Андреева
Пятидесятница. Инна Сапега
Воскрешение Лазаря. Инна Сапега
Св. Троица. Инна Сапега
Редкая икона Пресвятой Богородицы "Чревоносящая"
Прижизненные портреты прп. Серафима
Преподобный Серафим Саровский в молении на камне
Редкий сюжет: покоренного змия уводят на поводке
Пасха Христова. Инна Андреева
Давид борется со львом. Ирландский псалтер, 10-11 век
Сталинградская мадонна Курта Ройбера
Прп. Серафим. Фреска на стене мастерской в Коробейниковом переулке
Портрет прп. Серафима Саровского работы художника Раева, 1830-е гг.
Икона Божией Матери, именуемая Троеручица, из монастыря Хиландар