- По Марксу, история человечества движется от общего (первобытного) бытия к частному (рабовладельческому, феодальному, капиталистическому), а от частного к всеобщему (коммунистическому). Частное бытие Маркс, действительно, рассматривал лишь как предысторию к полноценному человеческому развитию, ибо все люди в нём – рабы чуждых им, не зависящих от них сил. Однако и при коммунизме, в т. ч. первобытном, да и в животном мире свобода не бывает «полной» – надо производить условия продолжения жизни. Итого, свобода для марксиста это осознанная необходимость.

- Зависимость от природы будет всегда. И всегда, больше или меньше, она будет ограничивать человека, его развитие. Но человека ограничивает и общество. Причём всегда будет ограничивать, хотя в разные времена и по-разному. В этом смысле человек - дитя необходимости. Но свобода его есть не осознанная необходимость, а способность действовать внутри этой необходимости, сообразуясь с её запретами и её невозможностями. Чтобы не биться полжизни, как муха в стекло, для этого и нужно познание и самопознание. Но свобода - это потенциал действия и страдания, также как необходимость природная и социальная осознанный человеком и по желанию используемый человеком.