Фело́нь (греч. φαιλόνιο или греч. φαινόλης,φαινόλου,φαινώλης,φαινώλου от греч. φαίνω — светить, светиться), или Ри́за — верхнее богослужебное облачение православного священника без рукавов, в древности исключительно белого цвета.
Согласно толкованию святителя Симеона Солунского: «Священная же фелонь являет высочайшую и подаваемую свыше силу и озарение Духа, так как светлость горних чинов преимуществует у тех из них, которые выше, означает также всеобъемлющую, промыслительную, всезиждительную и благодельную силу Божию, ради которой низошло на нас Слово и, воплотившись, претерпевши распятие и воскресши, горняя и дольняя соединило Собою в Себе»; он же говорит о том, что фелонь символизирует хламиду и вретище, в которую одевался Спаситель в земной жизни, а кроме того, символизирует багряницу, в которую одели Иисуса Христа воины во время суда у Пилата.
Упомянута в Посланиях апостола Павла (2Тим. 4:13). В древности фелонь была круглой, покрывавшей все тело от головы до ног и имевшей только отверстие для головы. Для более удобного действования при священнослужении она могла подниматься и опускаться посредством шнурка. Подобную форму фелонь сохраняет и доныне в Элладской церкви, но в Русской церкви фелонь имеет вырез спереди. Со временем верхние оплечия фелони стали делать твёрдыми и высокими, так что задний верхний край фелони в виде усечённого треугольника или трапеции стал возвышаться теперь над плечами священнослужителя.
Фелонь в разные времена являлась богослужебным одеянием священников и всех епископов, вплоть до патриархов. Со временем сначала патриархи и митрополиты, а затем и епископы начали носить саккос как верхнее богослужебное одеяние, поэтому фелонь стала преимущественно иерейской одеждой.
С XVI—XVII веков фелони часто стали делать из тяжёлой парчи́, так что их верх возвышался конусом над плечами. Чтобы верх фелони из лёгких тканей тоже возвышался, их верх стали изготовлять с жёсткой подкладкой. Этот твёрдый воротник есть заимствование из покроя латинского плувиала того времени.
В церковной практике применяется и укороченная малая фелонь, которую носят свещеносцы во время богослужения.
Применялась также крестчатая фелонь (полиставрион). Короткая фелонь была одеждой чтецов в Греции до конца XIV века, а в России — до XVI века, затем её заменили стихарем.
В католической церкви аналогом фелони является казула.
* * *
Священник облачается в фелонь, или ризу, которая символизирует славу Церкви, ее чистоту и святость, ее благодатность, покрывающую все недостатки человеческие, все его немощи и внутренние изъяны. Он облачается в ризу правды, как в броню, совершенно недоступную всем супротивным силам. После этого он умывает руки. Это символизирует непорочность его души и жизни.
* * *
Фелонь
Священник надевает фелонь и во время этого действия произносит:
Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь (Рус.).
– Что означают все эти одежды? Наверное, не просто так их придумали?
– Разумеется, не просто так. Стихарь – напоминает о белоснежной крещальной одежде, в которую облачались в день Крещения все христиане. Само греческое слово стихарион имеет корнем слово стихос, что указывает на прямой, как стих, как строка, покрой одежды. Такой же прямой и цельной должна быть и жизнь христианина.
Епитрахиль – лента, состоящая из двух частей (как и два естества Христова – Божественное и человеческое). Перекинутая через шею, эта лента символизирует, что священник выступает от имени Христова; его священство – от священства Самого Христа. Согласитесь, великая честь! Но и великий подвиг… По мысли древних святых толкователей Литургии, епитрахиль, символизируя благодать Христову, даруемую священнику, одновременно символизирует и веревку, которой был связан Спаситель, когда Его влекли за шею на смерть. Как Христос отдал жизнь за людей, так же и священник должен не щадить своих сил, но отдавать их для вразумления, исправления, спасения людей.
Пояс – необходим для того, чтобы ничто не сковывало движений, это символ готовности к борьбе. (В древности пояс был отличительной деталью воинского облачения, в отличие от светского костюма.)
Поручи – знак того, что Таинство совершают не руки грешного человека, а руки Самого Христа.
Фелонь – это одежда Царства Небесного, символ славы, в которую облечется верующий, если будет верным Богу. Совершая Евхаристию, мы уже прикасаемся к грядущему, предощущаем его и ту славу, которой Бог облачит праведников.
Поверх фелони священник надевает наперсный (потому что на персях, то есть на груди) крест. У заслуженных священников это крест из благородных металлов, украшенный драгоценными или полудрагоценными камнями.
Все – имеет значение и глубокий символический смысл. Даже вышивка на облачении, все эти узоры, по мысли святителя Германа Константинопольского (8-й век), представляют узы, которыми был связан Спаситель, и Кровь, которая текла из Его ран.
А вот и диакон испрашивает благословения священника на облачение:
Благослови, владыко, стихарь с орарем.
– А что, диакон сам не может облачиться в священные одежды?
– Нет, диакон без благословения священника не может совершить ни одного священнодействия. Всякий раз, совершает ли он каждение, идет ли на ектению… словом, всякий раз для совершения богослужебного действия диакон испрашивает у священника благословения.
