Глас вопиющего в пустыне

Игумен Силуан Туманов:

Когда-то давным давно прозвучал вопрос: как правильно расставить знаки препинания в евангельской характеристике Иоанна Предечи «Глас вопиющего (т.е. кричащего) в пустыне приготовьте путь Господу прямыми сделайте стези Ему» (Мк. 1:3). Как известно, в дошедшем до нас оригинальном греческом тексте Библии знаков препинания почти нет, поэтому прочитать можно по разному. Традиционное чтение: Иоанн - это голос, который кричит в пустыне и зовёт живущих в городах исправиться, выпрямить свои пути к Богу. "Ходите к Богу прямыми путями", т.е. не лукавьте.

Но если поставить двоеточие перед пустыней, то получается наоборот - Иоанн предлагает всем выйти из городов в пустыню чтобы там выпрямить свои пути к Богу. То есть, пустыня, (отказ от цивилизации?) становится местом и способом спасения. Отсюда и особое значение монашеского, отшельнического пути.

И вот только сегодня я полез в словари сравнивать этот стих с греческим текстом и обнаружил, что оба этих варианта неточны.

Как известно, эта фраза - прямая цитата из пророчества Исайи (Ис. 40:3). В еврейском тексте она выглядит так:
ק֣וֹל קוֹרֵ֔א בַּמִּדְבָּ֕ר פַּנּ֖וּ דֶּ֣רֶךְ יְהוָ֑ה יַשְּׁרוּ֙ בָּעֲרָבָ֔ה מְסִלָּ֖ה לֵאלֹהֵֽינוּ׃
И в соответствии со Strong Dictionary H6150 (arab) с иврита её можно перевести так:
Голос кричащего: «В пустыне приготовьте путь Господу, в [необитаемой] степи [Иорданской] сделайте прямыми тропинки для Бога нашего».

Подобной разбивке текста следуют многие современные переводчики Ветхого Завета на русский и английский языки.

И хотя в греческом тексте Исаии (LXX) двойного упоминания о пустыне нет и возможны оба чтения, бросается в глаза, что смысл фразы не в "исправлении наших лукавых путей", что, конечно, само по себе важно, а в устранении препятствий на пути выхода из пустыни Бога, шествующего к нам. "Не мешайте идущему к вам Богу!"

Это особенно очевидно при чтении предыдущих стихов: "Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что закончилось время борьбы его, что принесён выкуп за неправды его, ведь он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои".

То есть, Бог уже простил Израиль за все его грехи, и даже принёс выкуп, искупил их. И несёт это утешение Иерусалиму - то есть всем верным Единому Богу людям - выходящий из Иорданской пустыни Бог - Мессия, Христос.

Впрочем, на практике для нас это мало что меняет и всё равно требует исправления наших мыслей и поступков. Разве что напоминает нам, что приход Бога в наше сердце - это его дар, событие, не зависящее от наших усилий по "исправлению своих путей".

Игумен Силуан (Туманов)
тг-канал «Мысли о разном»