Когда я ищу поддержки, чего именно я ищу? Поддержки Христа в нас - в себе, Христа в нас удерживать дело общее, и я удерживаю в себе Христа, поддерживая Его в других. Таким образом, ища поддержки, я, прежде всего, ищу Христа в другом Христом в себе - важно видеть Христа в другом, чтобы вместе взаимодействовать под Его камертон - чтобы не из себя действовать, но собой во Христе.
Личность нуждается только в этом - в единении с другими во Христе. Не в представлении своём о Христе, которое у каждого своё, а во Христе («Разве разделился Христос?»).
Не хотелок своих ради - это как? Кто не различает в себе своё «человеческое, слишком человеческое», и Христа в нас, тот не сможет понять что это значит.
Но есть во мне еще и половое - т.е. человеческое в нас, которое принадлежит не мне, а другому. Это человеческое во мне желает, требует быть реализованным, причем именно таким образом, каков запрос другого. В этом смысле важно, чтобы партнер был честен в своих запросах и, как минимум, был действительно партнером, а не просто потребителем другого. Его поддержка - это поддержка экосистемы, в которой разворачиваются отношения, и без которой осуществление не сможет произойти - негде будет. И, само собой, поддержка разворачивания моих программ, а не только своих.
Люди живут словно удерживая друг друга в жизни - усилием заботы, внимания, надежды, веры и любви. Жизнь требует таких усилий, направляемых людьми друг на друга. «Вот тебе мои лучи», - говорит один; «Вот тебе мои лучи, - говорит другой». Так создаётся пространство, в котором можно жить, творить, любить, осуществлять и осуществляться.
Иногда другой может вести себя, подобно камню, падающему в паутину и стягивающему на себя всё сотканное лучами пространство. Словно кукушонок, он стремится вытолкнуть из «гнезда» всех других - так он голоден на любовь. Просьба не быть таким - по возможности - это тоже просьба о поддержке. Иначе ведь жизненное пространство не будет возобновляться, усилиями одного нельзя равномерно развернуть и расправить полотно жизни - оно будет болеть, комкаться и постоянно нуждаться в правках духовного «остеопата».
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий