Монах – это тот, кто хранит ум, а не вещи

ЧТО ТАКОЕ МОНАШЕСТВО И КТО ТАКОЙ ИСТИННЫЙ МОНАХ ПО ТРУДАМ МОНАХА СИМЕОНА АФОНСКОГО

1. Монах – это тот, кто хранит ум, а не вещи.

2. Монах – это тот, кто днем хранит себя, а ночью хранит весь мир.

3. Монах – это тот, чьи руки отданы послушанию днем, а сердце отдано молитве и днем, и ночью.

4. Монах – это тот, чья цена не в его руках, а в его ночном бдении и ночной молитве.

5. Монах – это тот, кто не дает воли своему уму, и живет по воле Духа (Бога).

6. Монах – это тот, кто с помощью благодати Духа победил власть тела и сделался бестелесным, хотя и пребывает в теле.

7. Монах – это тот, чей ум чист от суетных помыслов и преображен благодатью Духа, которая соединяет его с Богом.

8. Монах – это тот, кто не только старается молиться нерассеянно, но живет сильно и нерассеянно.

9. Монах – это тот, в ком безусловная Любовь нашла свое жилище и кто стал неодолимым и неприступным для любых "врагов" мира сего и за его пределами.

10. Монах – это тот, чья молитва непрестанна, как и связь с Духом (Богом).

11. Монах - это тот, кто не теоретически, а опытно познал:

- что человек – это дух бессмертный и поэтому имеет призвание от Бога жить духом, а не плотью,

- что бороться с людьми и проявлять гнев, защищая себя – это духовное поражение, а беспристрастие с положением во всем на Дух – это духовная победа,

- что иметь мысли и суждения не является необходимостью, но не иметь помыслов и быть в безмолвии в Духе Святом – прямая обязанность,

- что покой ума, отринувшего помыслы, и свобода от страстей – дары Духа, которые приобретаются неустанным подвигом и предельным напряжением душевных сил, и утвердившийся в этом познании, - близок к Духу,

- что невнимание к духовному уму приводит к его ослаблению и помрачению, а созерцание и духовное рассуждение приводит к его росту и просвещению, и утвердившийся в этом близок к Духу,

и т.д.

Монах Симеон Афонский. О Божественной Тишине