Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Человек течёт туда, куда стремится и становится тем, куда течёт.
Не надо эмоционировать вместо мышления. Эмоции мешают чувству.
Великое в малых и великое в великих — единое великое. Потому настоящий человек равно уважает знатного и незнатного, известного и неизвестного, богатого и бедного — ибо ценит величие человека.
Любящие низкое не могут приобщиться к великому.
Корень всех бед в том, что место праведного желания занято в нас неправедным.
У человека молчание — своё, а не говорение. Разница между авторами — в принимающем молчании, а всё, что подлинно в говорении — от Бога, а не от человека. Говорение-молчание — это своё слово, в которое надо включиться, к которому надо приобщиться, как Слову Бога. Молчание — это наше вопрошание, наш вопрос к Богу, и на этот конкретный вопрос Он отвечает. В ответ на вопрошание молчанием Он говорит в нас, а не нам. Нам Он говорит в ответ на наше говорение.
Много шума — всегда из ничего: чем больше пользы, тем меньше шума.
Для беседы надо входить на территорию размышляющего, а не сидеть на своей. На своей понимаешь только себя. Как входить на территорию другого? Снимая свои дорожные сапоги, как минимум. Смотреть глазами другого — искусство, которым владеют только свободные.
Зрелая личность любит то, что любит зрелая личность. А незрелая любит то, что любит незрелая личность. В этом их отличие.
Бог не лежит в кармане у православного, как пачка сигарет у курильщика. Бога надо добывать денно и нощно, снова и снова.
Истинная личность — это я во Христе. Полнота — это я во Христе и Христос во мне. Всё, что до того, любая моя работа над собой — это подготовка возможностей для обретения этого состояния себя.
Помнить о Боге не значит думать о Нем. Это значит постоянно пребывать умом в духовном сердце и никогда не позволять уму выходить оттуда. Иеромонах Симон (Безкровный). «Сыны громовы»
Спасение не достигается соблюдением закона: не делай того, не делай другого. Не совершать греха – это обязанность человека, а стяжать просвещающую и освящающую Божественную благодать – цель всего его существования. Законом мы не избавляемся от греха гордости и самопревозношения, мы только немного
…
Убегая от скорбей, ты убегаешь от истины, оставаясь незрячим. Когда скорби превращаются в духовное постижение – это признак утверждения в истине евангельских заповедей. Не ищи покоя от скорбей, ищи Христа, Который и есть покой Царства Божия.Иеромонах Симон (Безкровный). «Свет неотмирный или Молоко
…
Гнев прекращается, когда за ним просто наблюдают. В любви нет «меня» и «тебя». Любовь – это благодатные слезы священного безмолвия.Иеромонах Симон (Безкровный).«Сыны громовы »
Если изберешь молитву, стань в ней полностью нищим духом, отринув ум и его помышления.❝Свет неотмирный❞--------Если ты, отринув помышления, не будешь вмешиваться в действия своего тела, то увидишь, что оно живет совершенно независимо от тебя, полностью следуя предначертаниям Божественной воли. Это
…
Не наполняй себя мыслями о Боге, наполни себя Богом. Не соединяйся с помыслами, соединяйся с Божественной благодатью. Думать о чем-либо значит укреплять ум и усиливать свою рабскую зависимость от мира. Пребывать в молитве или в молитвенном безмолвии значит отвергнуть ум и избавиться от рабства мира
…
Почему же так мало сейчас спасающихся? Монах." Не верь глазам и помыслам своим, ибо Бог знает верных Своих. Поскольку маловерие проникло в сердца, то помыслы управляют людьми, как ветер флюгером. Ищут спасение там, где его не может быть: в уставах, в законах, в пении и многочтении, развлекая ум и
…
Как часто случается: в юности бродил без дела, в зрелости мечтал стать святым, в старости сделался циником. Нет, на истинном духовном пути так не бывает. Если выбрал для себя Христа и Христово, возьми Господа за руку и следуй за Ним неотступно. Тогда, если ты противостоишь греховному уму, каждое
…
Те, кто увидел выход, зачастую не имеют сил в него войти; сильнее всяких цепей держат сердце привязанности к страстям мира.Иеромонах Симон (Безкровный)
Когда мирской человек, живя в миру, молитвой очищает свое сердце, он становится подобен монаху; когда монах, пребывая в монастыре, пренебрегает очищением сердца Иисусовой молитвой, он не подобен даже мирскому человеку.Иеромонах Симон (Безкровный). «Духовные горизонты»
Какие есть специальные методы для стяжания непрестанной молитвы? Монах. Спасение не требует специальных методов. Все, чем человек является, есть то, на чем он сосредоточен. Не касаться мыслью никакой грязи - великое благо для всякой души. Нужно лишь хранить мир душевный в любой ситуации, поддерживая
…
Что бы мы ни думали о жизни и как бы её себе не представляли, а она всё течёт и течёт, по своим духовным законам, неизменно спокойная и невыразимо прекрасная…Иеромонах Симон (Безкровный)
Наши ближние - это наше зеркало, это правда, замечающая всякую фальшь, надуманность, самолюбование и игру в святость, все то, что представляет собой обломки нашей псевдорелигиозности. Радость здесь всегда неискренна, серьезность всегда немилосердна, особенно если она приправлена «духовной» учёностью
…
Не принимать и не отвергать ничего, по сути, это то же самое, что быть ни за, ни против. Это значит выйти за пределы земных относительных понятий и целиком переместить свою жизнь в Христа, углубиться в собственное сердце, в котором незаметно и потаенно течет жизнь вечная. Это значит предоставить
…
К Богу приходят два типа людей. У одних сердце и ум, будучи неповрежденными, ищут прямого постижения истины, и они быстро стяжают благодать и просвещение духа. У других душевные недуги велики, и они нуждаются в непосредственном исцелении в Боге и лишь затем приходят к осознанию необходимости
…
Спросили у наставника, как он обрел благодать.Он с улыбкой поведал присутствующим: «Сначала мне казалось, что мой старец святой, затем мне стало казаться, что он не во всем святой. После этого мне стало казаться, что следует искать другого духовника. Тогда Бог, по молитвам старца, открыл мне, что я
…
Духовное рассуждение это не мышление*Твое духовное рассуждение должно действовать непрерывно: «твоя» болезнь – не твоя, «твоя» боль – не твоя, «твои» переживания – не твои, но принадлежат твоему уму. Ты – вечный дух, ты – неизменяемое духовное пространство, ты – сознание, не имеющее мыслей, ты –
…
«Отдай свою жизнь, но никогда не отдавай целомудрие...», - говорит монах Симеон Афонский. Беда в том, что нынешние расчеловечивающие технологии отнимают, прежде всего, целомудрие и сердечность, без которых и жизни не станет. Или же это будет такая жизнь, что хуже смерти. Ум надёжно и безвозвратно
…
Кто ищет праведности, – становится праведником. Кто ищет Святости, – становится Святым. Кто ищет Бога, – соединяется с Богом…
Монах Симеон Афонский. "Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу"