Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.
Книга Притчей Соломоновых, 17:15
Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом
Мысль думают состоянием, а не умом — целым человеком думают. Мысль думают всей своей жизнью.
Голуби — постовые наших улиц. Кто им платит зарплату за то, что с утра до вечера они ищут в нас человека?
Жизнь и смысл её — совпадают, т.е. всё, что не совпадает со смыслом, не совпадает и с жизнью.
Близкие люди — это люди, между которым возникает Бог.
Мыслящие никогда не умничают. Умничающие никогда не мыслят.
Современный человек зажат между низостью и пошлостью, мало кому удаётся преодолеть в себе это и вырваться на свободу.
Самостные структуры людей жёсткие, пружинистые, потому общение наше тоже пружинистое, отпористое. Общаясь, мы бьём друг друга и/или держим удар. И крайне редко случается другое общение - желаемое, настоящее, тёплое и мягкое, как солнечный лучик. Так встречает нас Христос и все Христовы. Луч посреди пружин... Он не давит, не предъявляет претензий, а светит.
Человека человек познаёт в себе, другого познаёт через себя, а себя — через другого.
Самость любит себя и понимает других, говорящих на языке самости. Она живёт в душе, как змея и говорит другим змеям, живущим в других людях: ублажите меня - и я вас ублажу. И если кто не ублажит, того змея ужалит.
Кто со Христом, тот и прав.
Оставить комментарий