Развитие и/или дрессировка. И кое-что другое...

Есть люди, которые почти не развиваются внутренне (личностно), но они могут выдрессировать себя и стать хорошими, даже высококлассными специалистами. Есть, наоборот, развитые, но не выдрессированные - некому было дрессировать, а сам человек был увлечён только развитием (у таких хромает самодисциплина). И крайне редко встречаются развитые и выдрессированные, как надо - это люди получившие классическое воспитание и образование (зачастую это дети богатых и статусных родителей).

Первые могут многое, но они бездарны в художественном плане. Вторые - это как раз художественные натуры. Третьи - люди высшего класса, способные на всё (в том числе и на изящнейшие преступления). В третью категорию нельзя попасть без посторонней помощи - со стороны рода, системы, т.е. надо, чтобы было кому обучать и воспитывать (а значит и платить за это). Но и таким людям может не повезти в сердечном плане (родители злые, например), и при развитии личности сердце останется недобрым, неразвитым.

И  ещё есть люди, которые настолько развиты внутренне, что совершенно свободны от негативных внешних влияний. Они загораются солнцами и идут сами сквозь все преграды к намеченной не ими, а самим Богом, цели, исполняя предназначение. Для них вторичны и дрессировка, и воспитание. Они ведомы свыше, и жизнь их устраивается надлежащим образом сама. Если надо для исполнения миссии пройти курс дрессировки, он так или иначе будет пройден. Развитие - это дыхание, потому такие люди постоянно растут и развиваются, но совсем не в том смысле, как вторые, названные выше. Это развитие сразу в Боге, а не в человеке. Человек развивается совсем по другой схеме - в зависимости от замысла он может получить хорошее человеческое воспитание, а может не получить его, но всё равно станет тем, кем призван стать (найдёт пути). Его причины - только внутренние, не внешние. Из таких, вероятно, получаются гении...

При общении у каждого можно чему-то научиться и у каждого можно найти какие-то изъяны. Это вопрос ракурса смотрения и направленности мысли смотрящего (куда он смотрит и зачем). Но важнее всего видеть различия этих типов людей (уважать различия) и не подходить к одному с мерками другого.