Способность давать жить себе и другим - русская идея

1. Когда говорят о национальной идее, обыкновенно хотя и имеют в виду некую общность внутри народа, но вовне эта общность выступает как некая особость, отдельность и даже частность. Национальная идея не только сплачивает народ вокруг неё, но и отделяет этот народ от других народов.

2. Национальная идея китайцев существенно проявлена в конфуцианстве, или жизни как ритуале: (1) почитание предков (прошлое как источник традиции), (2) соблюдение иерархии (настоящее), (3) воспроизводство одного и того же и укрепление его всеми наличными силами (проект и наставление на будущее), а доброе пожелание: «Не дай вам бог жить в эпоху перемен!» (конструкция общества подвергается опасности при любых переменах). Национальная идея китайцев существенно консервативна, тут ничего не попишешь ни кистью, ни ручкой, ни «клавой». При этом китайцы раньше были обществом закрытым, но, постепенно открываясь и сами выходя вовне Китая, экспансии конфуцианства не проводили. Нынешние китайцы торгуют со всем миром, проникли во все уголки Земли, скупают земли, ресурсы, технологии, но конфуцианства другим народам как не несли, так и не несут.

3. Напротив, американцы мыслят себя как всемирную империю, империю добра, несущую всему миру вечные американские ценности (самим США, напомню, немногим более 240 лет): (1) «демократию», (2) Голливуд, (3) джинсы, (4) кока-колу, (5) жвачку. С этими смешными парацивилизационными и субкультурными примитивами они всерьёз намерены управлять всем миром. И некоторое время сие у них получалось, сразу после того как СССР был умерщвлён, первые два посмертных десятилетия. Тут экспансия есть образ жизни. Именно за счёт экспансии США строят своё процветание: сперва с востока на запад по территории Северной Америки, потом — по всему миру. Естественно, это обезьянничание образца Британии с её всемирной империей. Можно даже сказать — пародия на Британию. Но, так или иначе, а несколько всемирных империй быть не может. Поэтому Британия сейчас не у дел.

4. Основная черта русских — всеоткрытость и следующее за ней понимание. Русские — по существу герменевтики, герменевтики на деле. Как писал где-то Н. В. Гоголь, русский с французом — француз, с немцем — немец, с англичанином — англичанин. Это возможно только потому, что русский способен принять чужой штандпункт и понять чужого. Загадочная русская душа раскрывается в той подстройке под новую среду обитания и туземный народ, с которым русские всегда находили общий язык и так или иначе ладили с ним. Россия — многонациональная страна именно потому, что русские такие. Жили бы здесь американцы, никого бы кроме них да импортных негров не было бы. Всех бы туземцев поизвели огненной водой да одеялами, заражёнными чёрной оспой.

Поэтому всеоткрытость и понимание, способность давать жить себе и другим — вполне могут выступить осознанной национальной идеей (в качестве неосознаваемой идеи это работает веками). Учиться друг у друга, сотрудничать, торговать, сообща бороться с глобальными опасностями и при этом быть почти начисто лишёнными эгоизма — это по-русски. И это вполне приемлемо почти для всей планеты. Неприемлемо это только для проектантов, проектов и реализаторов проектов всемирных империй, которые тоже обитают на Земле. Но содружественная множественность всех людей более человечна и более жизненна прокрустова ложа американской демократии для всего мира.

Максим Бутин