Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Сребролюбцы — иуды по природе вещей.
Умозрение — это особый тип мышления, когда мысль видят. Мышление такого типа проживает мысль как образ, т.е. это не привычное всем рациональное мышление, а нечто совершено иное, в некотором смысле — противоположное (цельное, как зерно).
Мужество поэта — это мужество иного быть здесь, а не мужество здешнего быть здесь. Другое мужество...
У любви лиц много, а сердце одно.
Чужая душа никому не нужна только потому, что и своя собственная не нужна.
Я есть то, что делаю другому, причём этот другой — никто иной как Христос в нас.
Всякий идол — Ваал, потому что в последней своей точке непременно превращается в Ваала.
Когда всё лучшее в жизни случается не благодаря обстоятельствам и людям, а вопреки им, трудно не заметить рядом Бога. Трудно не заметить Бога, когда трудно.
Мимо боли времени нельзя молиться по-настоящему — не родишь подлинный вопль, подлинную жажду, ибо не будешь знать, понимать нужду ближнего. Равнодушие не может входить в молитву как в истину о Боге, мире и человеке.
Суд Божий — это совсем не суд, это встреча с абсолютной Любовью.
Любящий не судит. Наша совесть нас осудит, наша правда невостребованная, наша любовь неизрасходованная нас осудят.
А Бог просто любит — всегда.
Тезис: Когда я слышу, что Горбачев развалил могучий СССР, то мне всегда представляется такой великан и гений, один, в одиночку победивший целую империю. Сверх-человек, гигант, гений...
Реальность другая. Империи распадаются от внутренних противоречий, от дряхлости и никогда - голой волею политиков. Какими бы они не были...
Мой ответ: А мне вспоминается анекдот про машину. Когда…
Вспоминает правнучка Василия Ивановича Чапаева Евгения:
«Тяжелой была судьба дочери Чапаева, моей бабушки - Клавдии Васильевны. После смерти дедушки Ивана Степановича и бабушки Екатерины Семеновны она осталась одна (старший брат Александр и младший Аркадий находились в Николаевске с мачехой Пелагеей). Пошла в котлованы к ворам, беспризорницей жила в каких-то трубах с бродягами. Правда,…
"А вы, кстати, знаете, чем кончилась Смута?
Земским собором и воцарением Михаила Романова? Нет, подлинное окончание Смуты ознаменовано совсем другим, гораздо менее пафосным событием. В 1614 году в Москве возле Серпуховских ворот православными христианами был повешен трёхлетний мальчик. Как сказано, «за свои злые дела». Чем же он так провинился перед добрым народом московским? А виноват…
Могли ли мы более эффективно использовать религиозный подъем 90-х годов? Да, несомненно, могли. Но 70 лет безбожия приучили нас к неспешности. Казалось, что успеем всё. Не успели.
За каждой волной следует спад. Это неизбежно.
Как сейчас относиться к охлаждению общества к религии? Спокойно. За спадом обязательно будет подъём. Наверное, молодое поколение до него доживёт. А сейчас…
Осенью 1910 г. царская семья была в Германии, Николай II, в штатском и без охраны, вместе с детьми гулял по Гамбургу. "Идя переулком по направлению к парку, мы столкнулись с почтовым экипажем, с которого неожиданно свалился на мостовую ящик, - вспоминала А. Танеева. - Государь сейчас же сошел с панели, поднял с дороги тяжелый ящик и подал почтовому служащему; тот едва его поблагодарил. На мое…
Из воспоминаний Константина Коровина о русской революции:
"Во время русской смуты я слышал от солдат и вооруженных рабочих одну и ту же фразу: «Бей, все ломай. Потом еще лучше построим!»
Странно тоже, что в бунте бунтующие были враждебны ко всему, а особенно к хозяину, купцу, барину, и в то же время сами тут же торговали и хотели походить на хозяина,…
Хорошо не то общество, в котором доминируют те или иные «правильные» -измы, а то, которое оставляет человеку силы и возможности быть человеком, развивать свою человечность. Гасить, ломать человечность в себе и в других ради каких-то «правильных» целей или -измов - злодейство.
Если общество только эксплуатирует человека, не оставляя ему пространства и времени для личной жизни, для…
У нас сегодня любят вспоминать слова одного из святых, что в раю - царство, а не демократия, забывая при этом, что и у Христа - Царство, и у Антихриста (иначе не быть ему вполне антихристом). Надо задать себе простой вопрос:
- В царстве Антихриста демократия или монархия?
Ответ очевиден. Правда, можно уточнить, что прежде чем сумеет устроиться царство Антихриста, произойдёт…
Пока одни люди выращивают свои и чужие души, другие отращивают себе* «зубы и когти». В драке каждый будет пользоваться тем, что у него выросло, потому первым не стоит забывать о неизбежности драки** (вторые и так помнят).
У них растут не души - только зубы,
они от злости поджимают губы,
сверкают хищным оком, верят в бредни,
хотя приходят иногда к обедне.
Их…
Небо дороже хлеба. Главное с первой секунды Революции понять: всё пропало! Тогда - всё легко. У меня были чудесные друзья среди коммунистов. Ненавижу коммунизм. Ненавижу - поняла- вот кого: толстую руку с обручальным кольцом и кошелку в ней, шелковую - клёш (нарочно!) юбку на жирном животе, манеру что-то высасывать в зубах, презрение к моим серебряным браслетам (золотых-то видно нет!).…
Зло нельзя победить просто как зло, вооружаясь против зла его же методами. Зло побеждают действующим добром, когда видят зло как отсутствие добра. И не просто добром, а действующим добром - в деле. Отсюда можно сделать вывод, что главное - действовать в добре* и создавать возможности действовать в добре для других. Всякого рода говорильня - вторична по отношению к действию и без действия не…
Разница между советским обществом и постсоветским лучше всего обнаруживается в том, что советское общество давало всем и каждому, независимо от происхождения, независимо от достатка родителей примерно равные возможности личностного роста и развития. Нынче же общество становится таким, как было прежде, до всех реально демократических* (социалистических) завоеваний, когда талантливый, но бедный…
Человек - это путь к Богу. Отвернувшись от человека, мы отворачиваемся от Бога.
Весьма интересно сопоставить это высказывание со словами Христа «Я - путь, истина и жизнь». Он говорит о человеческом и о божественном в себе одновременно. Но как разительно это совпадение «человек - путь», Христос - «Путь»... Путь к истинной жизни - т.е. к человеку.
Победа гуманистической парадигмы была серьёзным социальным завоеванием - стало возможным говорить о силе правды, а не о власти силы. Кто силён, тот и прав - так было всегда, и так станет снова, потому что мы перестали ценить прежние завоевания, перестали понимать необходимость гуманистических идей, забыли от чего человечество ушло, благодаря им.
Смысл жизни человека - научиться жить достойно (просто жить - мало). Жить достойно в своём теле, среди других людей, в обществе, среди других носителей жизни - животных, растений, жить достойно во Вселенной. Жить достойной с Богом. То есть, надо уметь жить достойно в себе, в природе, в культуре, в мире... - мало кто об этом задумывается, мало кто это умеет. Человек, как правило, успевает…
Все мы нуждаемся в поддержке друг друга, и если один истощился, разве не имеет он обратиться к другому за поддержкой и помощью? Разве не имеет права опереться на друга, пока силы его восстановятся - т.е. идти, не своей силой, а его силой держась (не падая). Чем же отличается такая взаимовыручка от вампиризма, когда один паразитически вампирит другого, т.е. отнимает чужую жизнь в свою пользу?…
Каждый человек - это активный или пассивный носитель Христа, и в этом достоинство человека. Лишать человека достоинства - это препятствовать жизни и развитию Христа в нём.
Об этом, кстати, вся русская классика («Шинель» Гоголя, «Злоумышленник» Чехова именно про то, до какого запредельно низкого уровня низвела человека* наличествующая система).
Каждый из нас сначала человек и только потом представитель народа, страны, города, социальной группы, семьи, того или иного пола, рода деятельности, тех или иных убеждений и т.д., хотя кажется всё с точностью до наоборот. Однако, не будучи сначала человеком, никто не сможет быть вполне кем-то ещё. Уточнения каким именно человеком, где и с кем... вторичны.
Зло всегда творят для них - не для нас; для другого - не для себя, не понимая, что я есть то, что делаю другому, причём этот другой - никто иной как Христос в нас (всегда!).
Самодельные люди Платонова это вовсе не self-made-man или «сам себя сделал», потому что второе - о внешнем (о карьере, о встраивании себя в социум), а «самодельные люди», скорее, о внутреннем устроении (типичная разница пониманий, разница западного и русского способа мыслить).
* * *
Другой для христианина - повод для любви, а не для суда. Кто что ищет…
Мы все неидеальны, потому и общество, которое мы строим, не может быть идеальным. Однако неидеальное неидеальному - рознь. Одно дело - общество, которое строит дома, пусть с недоделками, но всё-таки старается, чтобы у каждого был свой дом. Другое дело - общество, которое старается лишить простого человека не только дома, но и жизни. Разная степень неидеальности...