Шеллинг говорит, что ад Данте выстроен по законам скульптуры
Шеллинг говорит, что ад Данте выстроен по законам скульптуры, как чистилище - по законам живописи, а рай - по законам музыки. Александр Доброхотов
Христов человек хранит не себя, а Христа в себе.
И мы — подобие шкафов:
хранилище вещей не для себя...
хранилище вещей не для себя...
Конец мира неизбежен? Конечно. Как и конец каждого из нас, но это не повод не спасать жизнь заболевшего человека? Жизнь человека конечна, тем не менее мы призваны беречь эту жизнь. То же самое следует мыслить о кончине мира
Полёт дороже птицы — для птицы, это и делает птицу птицей...
С людьми одиночества больше, чем в одиночестве.
Люди думают, что умны сами по себе — в этом их глупость.
Чем отличается судьба от ошибки выбора? Конечным результатом. Положительным.
Душа всякого человека в этом мире — мученица. Пожалевший другого, увидевший его душу-страдалицу, увидел это богом в себе — так рождаются в Бога. Потому и разбойник, который, вися на кресте рядом со Христом, пожалел Его — пусть даже просто по-человечески, просто сострадая его невинному страданию, а вовсе не веря во Христа, родился в Бога и оказался мил Спасителю, умилив его в самые тяжкие для Его человеческой жизни минуты.
По человечности своей люди все различны, но в Боге все равны — Богом, приобщением к Богу. Понятное дело, степень приобщения тоже разная, но это совсем не так принципиально. Само приобщение уравнивает приобщённых, делая всех своего рода сообщающимися сосудами — чем-то единым.
Умный ищет в другом умного, а дурак — дурака. По-настоящему умный человек даже в дураке видит своеобразный ум, а настоящий дурак даже мудреца запишет в дураки. Моё отношение к другому — лучший критерий оценки меня самого.
