Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Не стоит скорбеть, что плох на войне тот,
с кем хорошо на празднике.
Любовь бывает односторонней (подвиг, жертва) и взаимной, когда поток любви струится от одного к другому без искажений и преград (дружба равных).
Всякий процесс склонен к развитию. Потому не всякий процесс стоит того, чтобы быть запущенным.
Миф, миф... И то миф, и это... Не думали, что сам человек в нас, как и наша человечность — тоже миф. Миф, требующий воплощения. Не будет мифа, будет только биология — и человек испарится, вместо человеческого общества мы окажемся в зверинце.
Три бытийных состояния человека: текст, песня, антипесня. Антипесня убивает, как песня животворит.
Каждый человек может быть тем, другим и третьим. Текстом он становится трудами других (рождается текстом), всё — текст и все — текст. Песней он становится в Боге и с Богом. А антипесней — когда сражается против песни другого.
Христос — Песня, Антихрист — Антипесня.
Зрелость проверяется любовью. Это и есть Страшный Суд. Зрелая личность — любит: потому что имеет в себе любовь.
От набата не ждут колыбельных.
Реален не Дед Мороз, но то детское сердце, которому хочется в него верить, потому не надо отнимать у детей сказку.
Истина — не то, что мы делаем, а то, что случается с нами. Как любовь.
Молитва — это стояние в Боге. Молиться о ком-то — это стоять в Боге, удерживая в себе образ этого человека,и желать ему от сердца спасения во Христе. Молящийся не злопамятен, потому что стоять в Боге, злобствуя, невозможно (злобствовать — стоять во зле, а не в Боге).
Наслаждение это не персональное переживание. Напротив, это определенный пакет, связанный с движением желания как надперсонального. Вы можете насладиться, сталкиваясь с означающим. Наслаждение - функция означающего, а не функция, связанная с психическим состоянием субъекта. Наслаждение зависит только от означающего.
Политика отлична от любой коммуникации. Политика творится не там, где договариваются, а там, где возмущены. В политике что-то происходит с коммуникацией, как если бы субъекты повреждались. Политика представляет собой что-то творящееся на некоммуникационной основе.
Все апокалиптические метафоры Юнгера для Хайдеггера - еще не философия, это сенсация, и они про сущее. Хайдеггер указывает на то, что Юнгер, описав нигилизм, в языке его описания, в сказании, действует нигилистическим образом. Юнгер говорит о нигилизме образом, который сам подпадает под определение нигилизма.