Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Врут, кто не плачет — колоколам скажи:
все мы мертвы, если жизнь руки коснулась.
Любить Бога надо в ближнем — живом, который рядом. Тогда открывается Христос как жизнь, а не только как истина.
По-настоящему мы всё делаем не для себя, а для Другого. Только извращённые понятия не дают нам увидеть себя такими как есть, и потому существует извращённое, раболепное «для других» вместо благословляющего «для Другого».
Корень всех бед в том, что место праведного желания занято в нас неправедным.
Человек собирает себя во Христа понемножку, постепенно, посильно — во времени. Время — подарок Бога, оно дано нам на взращивание себя, чтобы не предстать на Суд (в Присутствие) несобранным, неготовым, незрелым, нецелым, мелким, ущербным.
Я есть не то, что думаю о себе и не то, что думает обо мне другой. Я есть то, что реально даю другому.
Что ты делаешь другому, тем ты и становишься.
Тени вещей убивают вещи. Почему-то тень, освобождаясь от вещи, стремится убить вещь, от которой зависит. Чтобы занять место вещи, вероятно. Нынешнее время занято или, может быть, развлекается тем, что меняет акценты — словно не вещи отбрасывают тени, а тени отбрасывают вещи.
Мы находим доказательства тому, что хотим доказать.
Всякий, кто думает о себе как о важной персоне, ошибается. Важная персона в каждом из нас — Христос, который один и во мне, и в другом.
Сфероподобное существо любить не может. Субъект любит своей нехваткой. Любовный опыт возможен благодаря этой нехватке.* * *Лакан говорит, что любовь - это факт культуры. Вне культуры, вне человеческого порядка, разговор о любви невозможен.* * *Психоанализ – это теория любви. Известный французский
…
Прежде всего сознание не может быть непосредственным пределом исследования мысли. На самом деле нам известно, что мыслить начинают лишь по принуждению, под воздействием силы, при аскетическом принятии на себя безличного повеления внешнего.
В этих условиях мысль никоим образом не проистекает из
…