Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Бога надо бояться не потому, что сила эта сильна, а потому, что она прекрасна. Бог прекрасен, и страх перед Ним — это страх оскорбить прекрасное, а не сильное.
В стране дураков мудрого непременно обзовут дураком, а в стране мудрецов из дурака сделают человека, который перестанет быть дураком настолько, насколько это для него возможно.
В стране подлецов добродетельный человек — словно человек-невидимка, потому что невосприимчивость к добродетели не даёт возможности видеть её в другом.
Знаете на кого похож поэт? На ёлочку, которая подходя к зеркалу, видит не только ёлочку, но и лес. Лес — через себя, в себе. Это некая обратка пословице «за деревьями леса не видать». Поэт — это слышание Целого и, при успехе, голос Целого (не толпы, но цельности человеческой).
Песня — это молчание.
Любовь — единственный надёжный дом.
Любить другого и любить другого в себе — не одно и то же. Закрытость перед инаковостью другого — это запрет своего развития в ином. Через инаковость другого можно стать шире, больше и счастливее. Или, наоборот, уподобиться палачу, казня и другого, и себя.
Конец мира — это развод с истиной. Без брачных отношений с ложью конец мира невозможен.
«Надо подумать» — это о чём? О том, что надо пожить с той или иной мыслью в свете Луча. Акт мышления по сути своей схож с совестным актом, он осуществляется одним и тем же методом обращения к Лучу. Мы думаем — совестью.
Жизнь - это обмен жизнью.
Единственный способ светить другим — светиться навстречу Свету.
История добрых дел человека или история его проступков, нарушений и преступлений лучше отражает личность человека. По большому счёту и то, и другое, конечно. Но личность больше выражается в хороших делах - ведь они всегда результат какой-то битвы либо с самим собой, либо с обстоятельствами, либо с демонами воображения окружающих людей, либо с реальными демонами... Чем реальнее добро, которое…
Иногда кажется, что важнее для человека не приобретение новых знаний и навыков, а сбрасывание лишнего, ненужного, наносного. Оглядываясь назад, легко уличить себя в том или ином виде хлама, который уже сброшен. Новое, возможно, как раз научает видеть лишнее, которое, как балласт, мешает движению, развитию, росту...
Наш хлам производит шум, мешая слышать и себя (Песню Сердца - Христа), и…
Вопрос: Как вы относитесь к всеядному (или адогматическому) христианству?
Плюрализм, толерантность, свобода слова – это прекрасно. Но представьте ситуацию: христианская община-церковь, где провозглашается, что догматы веры не важны. Ну, "анафема Иисус" не скажут, а в остальном... верь более-менее во что хочешь.
Мой ответ: В главном - единство, во второстепенном - свобода и во…
Либо ты христианин, либо агностик. Агностик-христианин — это примерно как сахар солёный, т.е. нечто не только ненормальное, но и невозможное*.
Агностик — это последователь агностицизма, философской концепции, согласно которой мир непознаваем и люди не могут знать ничего достоверного о действительной сущности вещей. Позиция религиозного агностицизма заключается в том, что люди не могут…
Подлинный секуляризм - это отрыв от Бога, а не от религиозной организации, потому и возможна секулярная церковь. И, в то же время, художник, даже не воцерковлённый, приобщает к Богу - в опыте творчества художник сам приобщается и через приобщение к творчеству приобщает других. Этим, кстати, отличается художник от моралиста - приобщением.
Что полезнее - ломать стереотипы и вести людей к свободе от них или, наоборот, созидать стереотипы, стратегически просчитывая результат. Кто добрее - освободитель или закабалитель «во благо»? Великий инквизитор Достоевского против освобождения, т.к. свобода людям не по силам.
А Христос, нарушитель субботы ради любви к человеку, защититель блудницы, Спаситель, выведший ветхозаветных…
«Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили» (Деян. 3:14).
В распятии Христа чуть ли не самым странным (и при этом закономерным!) является выбор толпы: свобода бандиту Варавве и смерть проповеднику Христу. Последний ведь никому ничего плохого не сделал - в отличие от преступника. Но Он был непонятен,…
Человек - не прост, как Бог, он сложен. Многосложность человека усложняет ему жизнь, ибо он может одновременно желать взаимоисключающих вещей. Он может придерживаться противоположных «истин» или истин. Человек может быть честным человеком и врать, может быть порядочным человеком, совершающим не совсем порядочные поступки и даже совсем непорядочные. В таком случае порядочный человек от…
Человек поначалу ищет и выбирает себя и только потом дорастает, если дорастает, до способности выбирать общество (выбирать = создавать, действенно участвовать в создании искомого).
Поначалу человек представляет из себя набор всевозможных природных и социальных алгоритмов, которые функционируют в нём без его участия. И задача сводится к познанию себя, т.е. наблюдению за тем, что и как …
Говорят, вопросы можно задавать любые, важно как ты ответишь (или не ответишь). Да, наверное - но хотелось бы жить в обществе, где не задают грубых, пошлых вопросов, где не оскорбляют вопросами, не нарушают личных границ... (это называется уважением к человеку). Мы же не в диком лесу живём! Или уже в диком? В диком, говорят, человек не вырастает инфантильным - много угроз. Зато в безопасном…
Чем хорош порядочный человек при взаимодействии? Тем, что с ним можно общаться, не оскорбляя достоинство сдерживающими поведенческими приёмами, без которых не обойтись при взаимодействии с непорядочным человеком. Порядочный человек - это человек в порядке, транслирующий свой порядок на всё вокруг.
Общество может быть обществом порядочных людей и обществом непорядочных людей - в…
За чем бы ни бежал человек по своей жизненной дорожке, он всегда убегает от смерти, от многих видов смерти. И всё же он бежит «за», а не убегает «от», если ему повезло приобщиться. И только время болезни, возможно, заставляет предпринимать конкретные усилия по убеганию «от» - в этом и унижение болезни, и благословенное напоминание о бренности бытия, о конечности жизни как возможности бежать «…
Человек, когда болеет, становится собой (показывает истинное лицо) или, наоборот, перестаёт быть собой (не равен сам себе или временно недоступен даже для себя самого)? Я склонна ко второй версии.
Больной человек - это тот, кто ошибается, сбоит. Болезнь - это «чужой», который нарушает все естественные процессы, нормально функционирование становится слишком затруднительным.
Вопрос: Друг, которого я 20 лет назад тащил и тащил в Церковь и который притащился-таки и зажил здесь, но, думаю, сам все же, без меня, говорит мне на днях:
- Если бы я знал, что здесь такое творится, я бы никогда не пришел в Церковь.
А я думаю:
- А где же? Где же не творится? Где эти блаженные острова, на которых ничего не творится такого, что дало бы потом повод пожалеть,…
Служение ложному Богу (любым воплощениям социального Зверя) очищает зло, устраняя его ужас. Тем, кому это помогает, ничто не кажется - или по меньшей мере не должно более казаться - злом, кроме просчетов в этом служении. Служение Богу истинному оставляет в душе ужас зла и даже усиливает его.
Симона Вейль. Тетради, 1942
Именно так строятся современные социальные технологии,…
Чтобы понять, что говорит Другой, прежде всего следует определить на каком этаже он говорит, потому что для правильности трактовки нужно, чтобы говорящий и трактующий находились на одном этаже. Обман и самообман случаются из-за неразличения этажей.
Манипулятивные технологии также строятся на спутывании разноэтажных понятий, когда понимание одного этажа склеивается с понятиями другого и…
Новая реальность - приспосабливаться к ней, оставаться безучастным или сопротивляться? Вопрос непрост, ибо он не о том, принимать всё декларируемое за правду или нет, вопрос в том, что делать с правдой?
Помню свой ужас от масок со стразами - большую пошлость мне трудно представить. А маски с мордочками животных?! А рассчитанные на то, чтобы стать привлекательными для детей и…
Избыточное усложнение внешнего мира неизбежно приведёт к упрощению мира внутреннего. Негармоничное развитие человека, перекос в сторону внешнего и есть суть разворачивающейся катастрофы, в которую мы падаем, как в воронку или смывное отверстие.
Согласится ли кто умереть за право быть человеком? Таков вопрос антихриста к человеку? Ибо плата за жизнь в новом мире - расчеловечивание. Это напоминает пытку совести, которой фашисты любили подвергать попавшего в плен высокоморального, героического человека, когда предлагали ему закопать живым в землю сотоварища. Тот отказывался, и тогда товарищу его предлагали сделать то же самое (закопать…
Можно ли выбрать одно единственное слово, чтобы обозначить им причину грядущей катастрофы человека, человечности, человечества как биологического вида, а вместе с человеком и всего мира? Да, можно - самомнение. Гордость и прелесть как последствие гордости. Самомнение погубит и человека (человечность человека), и человечество, и мир в целом.
«Сегодня остаться человеком – значит отказаться от будущего, то есть остановить прогресс».
«Выбирать будущее сегодня – значит отказываться от человека, пытаться преодолеть человеческое на пути к нечеловеческому, отказываясь одновременно от институтов общества, которое Фуко называл дисциплинарным».
Фёдор Гиренок
Будущее будущему - рознь. Можно развивать себя внешнего,…
Святителю Григорию Двоеслову однажды сказали: "вчера в нашем городе от голода на улице умер N". Святой Григорий поник головой, вышел из алтаря и произнёс перед всеми собравшимися в храме: "вчера в нашем городе умер Христос". И заплакал. А потом спросил : "неужели в городе, где я епископ, где столько нас, христиан, человек умер от голода? Получается, мы…
С помощью культуры, её методами, средствами, можно и окультуривать человека, и раскультуривать. В последнее время культура стала способом выкорчёвывания человека из культуры и культуры из человека. Культура превратилась в антикультуру, которая вместо песни сердца внушает человеку страсть к антипесне. Эта подмена лежит в основе порчи человечности, она же определяет смену вектора движения…
Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: да запретит тебе Господь.
Иуд. 19
* * *
Мы не знаем точно, что это был за спор Архангела Михаила с диаволом о Моисеевом теле. Древнее апокрифическое сказание говорит о том, что Архангел Михаил был предстоятелем при погребении тела…