Гёте

Разделы
Человек высшего порядка, творя одно, творит всё

Человек высшего порядка, творя одно, творит всё

«Самое лучшее — ограничить себя каким-нибудь одним ремеслом. Для мелкого ума оно так и останется ремеслом, для человека более одаренного оно превратится в искусство, а человек высшего порядка, творя одно, творит все, или, говоря менее парадоксально, в этом одном, в совершенстве выполненном, он видит символ всего того, что выполняется в совершенстве». 

Читать дальше
Если рассматривать человека таким, как он есть, мы делаем его только хуже

Если рассматривать человека таким, как он есть, мы делаем его только хуже

Если рассматривать человека таким, как он есть, мы делаем его только хуже. Но если мы его переоцениваем, то мы способствуем тому, чтобы он был тем, кем он на самом деле может быть. Поэтому в каком-то смысле нам приходится быть идеалистами, поскольку так в итоге мы оказываемся настоящими реалистами. Знаете, кто это сказал?

Читать дальше
Гений - это живой ум

Гений - это живой ум

Потом мы заговорили о различии между немецким словом «ум» и французским «esprit». 
— Французское «esprit», — сказал Гёте, — приближается к тому, что мы, немцы, называем «живой ум». Наше слово «дух» французы, пожалуй, выразили бы через «esprit» и «ате». В нем ведь заложено еще и понятие продуктивности, отсутствующее во французском «esprit».

Читать дальше
Те­перь пов­сю­ду не­нави­дят хрис­ти­анс­тво. Оно для них бре­мя, ме­ша­ющее жить воль­но

Те­перь пов­сю­ду не­нави­дят хрис­ти­анс­тво. Оно для них бре­мя, ме­ша­ющее жить воль­но

Те­перь пов­сю­ду не­нави­дят хрис­ти­анс­тво. Оно для них бре­мя, ме­ша­ющее жить воль­но, сво­бод­но творить грех.

Еще Гё­те один раз вы­разил­ся про хрис­ти­анс­тво так: «Толь­ко две ве­щи не­нави­жу я: кло­пов и христианство!» Смот­ри­те, ка­кая нас­мешка, ка­кое кощунс­тво...

Читать дальше
Гёте: Я родился в таку эпоху, когда имели место величайшие мировые события

Гёте: Я родился в таку эпоху, когда имели место величайшие мировые события

 «У меня громадное преимущество, благодаря тому, что я родился в такую эпоху, когда имели место величайшие мировые события, и они не прекращались в течение всей моей длинной жизни, так что я живой свидетель Семилетней войны, отпадения Америки от Англии, затем Французской революции и, наконец, всей наполеоновской эпохи, вплоть до гибели героя и последующих событий.

Читать дальше
Жил-был Фауст

Жил-был Фауст

В Москве меня взяли на оперу, на „Фауста”... Мать дала мне несколько предварительных объяснений. — Ты понимаешь, жил-был Фауст, учёный. Он уже старик, а всё читает книги. И вот приходит к нему чёрт и говорит: „продай мне душу, тогда я сделаю тебя снова молодым”. Ну, Фауст продал, чёрт сделал его молодым, и вот они начинают веселиться...

Читать дальше
Правильно то, что тебе соответствует

Правильно то, что тебе соответствует

Я упоминал о фразе Гете: «Правильно то, что тебе соответствует», и вторая фраза: «Делай что хочешь». В чем секрет фразы «делай что хочешь»? В том, что мы не знаем, чего хотим. Предоставлять нам свободу - дело совершенно бесполезное. Вслед за Ницше мы можем сказать, что знаем свободу от чего-то, что нас порабощало, но мы не знаем - для чего нам эта свобода. Возникает проблема желания.

Читать дальше
Фауст и Пустота

Фауст и Пустота

 «Фауст» И.-В. Гёте: в одной из сцен Фауст просит Мефистофеля проводить его к «матерям», то есть сущностям мира. Но Мефистофель высказыва­ет сомнения в его готовности:
...Ты готов?
Не жди нигде затворов и замков. Слоняясь без пути пустынным краем,Ты затеряешься в дали пустой. Достаточно ль знаком ты с пустотой?

Читать дальше
Гёте о Спинозе

Гёте о Спинозе

«Этот мыслитель , — писал Гёте в «Поэзии и правде» , — который подействовал на меня так решительно и которому суждено было иметь такое большое влияние на мой склад ума, был Спиноза. Напрасно ища во всем окружающем мире воспитательных средств, подходящих для моей странной натуры, я наконец наткнулся на «Этику» этого автора.

Читать дальше
Вы не существовали бы, если бы не было света

Вы не существовали бы, если бы не было света

«Гёте был в такой степени реалист , — рассказывает Шопенгауэр , — что он никак не хотел согласиться с тем, что объекты как таковые существуют лишь постольку, поскольку их представляет познающий субъект. Что! — воскликнул он однажды, окинув меня взором Юпитера , — свет должен существовать лишь постольку, поскольку вы его видите? Нет! Вы не существовали бы, если бы не было света».

Читать дальше