Время и вечность суть формы созерцания
Игорь Петухов о книге Л.С. Черняка «Вечность и время»:
Я не может появиться вне общения с Ты. Я тем и определяется, как и с каким Ты оно общается.
В моменте постижения истины быть чистым легко, потому что истина захватывает целиком.
Знать — это быть, жить в том, что знаешь, причём жить не как угодно, а как любовь — в любви и любовью.
Видеть человека насквозь — это видеть пути, по которым приходят к нему мысли.
Всякий идол — Ваал, потому что в последней своей точке непременно превращается в Ваала.
Обвинять и требовать должного умеют все, а вот спасать погибающих дано только Христовым.
Сделайте прямыми пути Господу — это значит станьте лучами.
Зависть — это внешнее чувство, т.е. оно не может прийти изнутри внутреннего события. Озарение роднит, соединяет людей, а зависть и злоба присуща тем, кто вне этого опыта, кто не вошёл, кто «за дверью». Может быть, зависть — это начальная степень «плача и скрежета зубов» внешних, о котором говорит Евангелист (Мтф. 8:11).
Чтобы поговорить по душам, нужен Бог.
Бог приходит туда, куда мы смотрим искренне, с заботой.
Мы должны стать дорогой Богу к тем бедам, в которых живет человечество, но для этого мы должны их видеть - созерцать, переживать лично.
Мы должны стать дорогой Богу к тем бедам, в которых живет человечество, но для этого мы должны их видеть - созерцать, переживать лично.
