Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Не всякий христианин знает про себя, что он христианин, но всякого христианина знает Христос.
Друг — тот, кто способен разделить с тобой твоё чудо так, что оно станет общим для вас обоих. Друг — это друг по чуду.
Вечное другого надо встречать вечным в себе, чтобы не согрешить против вечности в себе и в другом.
В сумасшедшем мире нормальный человек выглядит сумасшедшим, а сумасшедший — нормальным.
Если Луч направить на козу, она заговорит. Если Луч направить на камень, и он заговорит. Говорение — в Луче, а не в предмете; в Луче, а не во мне.
Тебе нужен Христос? Но затем ли, чтобы отдать? А ведь это единственный способ иметь Его. Церковь состоит именно из таких — имеющих и отдающих. Христос в нас лишь пока мы Его отдаём. Только рука дающая не оскудевает, ибо лишь рука дающая получает. Чтобы отдать. И снова получить, и снова отдать. Это и есть любовь, по которой узнают учеников Христовых и которая есть Христос в нас.
И мы — подобие шкафов:
хранилище вещей не для себя...
Дикий человек до человека и дикий человек после человека — не одно и то же.
Человек течёт туда, куда стремится и становится тем, куда течёт.
Доминанта на Христе — это и есть «доминанта на другом» Ухтомского.
Молитвенная дисциплина есть по преимуществу дисциплина всеобъединяющего внимания, освещающего все уголки и тайны подсознательного, соединяющая и собирающая личность в одно деятельное целое, скрепленное притом могучею эмоциею — эмоциею любви ко всякому Бытию.
Алексей Алексеевич Ухтомский. Дневники,
…
"Церковь знала то, что знал Давид: музыка славит Бога. Музыка способна славить Его в той же мере, или даже лучше, чем архитектура и все убранство церкви; это ее наилучшее украшение. Glory, glory, glory! В мотете Орландо Лассо музыка восхваляет Бога, и этой особой «славы» не знает светская музыка. И
…
Созерцательность в том и состоит, что чистый взгляд просто смотрит и видит - безоценочно. В этом смысле люди различаются контекстом своего взгляда на мир и на другого. Где одному мерещится гордыня, там другой увидит просто понятийный расклад - безоценочный, который про другое. Отсутствие гордыни как
…
Отчего у сущего метафизический недостаток? У всего сущего, всякого всегда? Причина не в сущем, ЕМУ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДАНО ВСЁ и БОЛЬШЕ ВСЕГО. Причина в Боге. Это ОН размахнулся так, такой полнотой (энергией), что всё равно не удастся устроить такую полноту, как представление Бога. Разница между тем, что
…
Когда человек от души молится за других, то Ангелы-хранители этих людей молятся за него. Твоя молитва, как отраженный свет, усиленный молитвами Ангелов, возвращается к тебе.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Когда я училась на богословско-пастырском, нас учили различию в понимании человека в православной и католической традиции на таком примере. Для католиков благодать - это как корона, надетая на голову. Без короны человек - тот же человек, только без короны. В православии же человек без благодати -
…
ПРАВОславие = правильно славить, т.е. можно и НЕправильно славить (славить - не хулить!). Неправильно это как? Не душеспасительно, а душегубительно.
Сектантство губит и разум, и сердце.
Причём правильно славить - это не о словах, в первую очередь это о личности человека, о жизни личности. Слова
…
Истинная молитва всегда есть борьба со смертью и отрицание смерти.
Истинная молитва всегда – борьба за жизнь и утверждение жизни.
Какова же истинная молитва? Та, которая делает тебя сильнее смерти, которая побеждает страх и ужас смерти. Если, встав с молитвы и заглянув в себя, ты почувствуешь
…
Одна реальность для меня, истинная полная реальность - молитва. Вне молитвы я сплю в невидении, в автоматизме мысли, чувства, повседневности. Только в молитве я абсолютно свободен, я - что как ничто. Тогда Святой Дух неизреченными воздыханиями ходатайствует за меня, тогда активен ли я или пассивен,
…
Мой отец учил меня:"... эй, Нони, смотри! Одна правда и один закон у всех: и у солнца, и у ветра, и у волн, и у зверя - и только у человека другая правда. Бойся человеческой правды, Нони!", - так говорил отец.
Леонид Андреев. «Океан»
Есть «надежда» и «надежда»: одна - до вникания в реальное положение дел, другая - после. Первая - ложна, вторая - спасительна. Истинная христианская надежда предполагает как раз постижение проблем современной реальности, а не побег от реальности, иначе невозможен христианский ответ на запросы
…
Святой Иоанн Лествичник в целом соглашается со святым Григорием Нисским. Иногда он пользуется негативными терминами, приравнивая pathos к пороку или злу (kakia), и настаивает на том, что pathos «первоначально не был частью человеческой природы»: «Бог не творец страстей», — говорит он. Они
…
Сильная вера вне контакта с Богом легко превращает человека в фанатика, потому что тотальное присутствие в чём-угодно, кроме Бога - это разновидность самости, которая противостоит Богу и не даёт возможности вечности в нас развернуться. Отсюда простой вывод: искать надо Бога, а не сильную веру. Даже
…
Свт. Иоанн (Максимович) основал в Шанхае приют для детей-сирот. Владыка находил детей на помойках, выменивал на водку и вытаскивал из опасных ситуаций. Одна из воспитательниц, М. А. Шахматова, рассказывала следующее:
«Однажды во время войны нищета приюта достигла таких пределов, что кормить детей
…
Дар даётся даром, а не развивается своими усилиями, хотя его, конечно, можно развивать - при наличии, т.е. работать им и приносить Богу «прибыль». Исихия - это состояние, в которое можно входить, но, вероятно, не всем*. Не всем и надо. Проблема в том, что об исихии нельзя рассуждать внешним образом
…
Любовь в нас ищет, что в человеке удалось, чтобы полюбоваться, а страх*, наоборот, ищет, что в человеке не так - ибо боится, перестраховывается. В любви нет страха т.к. он не туда смотрит и не позволяет любви поселиться в сердце. Потому на другого надо смотреть, высматривая прекрасное, а не дурное:
…
«Священник сам составляет центр Церкви как единства и имеет власть преображать группу людей в Церковь, трапезу в Таинство, обряд или символ в действительность. Поэтому таинство Рукоположения касается не только посвящаемого, но всей Церкви».
Протопресвитер Александр Шмеман
Мне больше нравится
…
Вопрос: Вероятно, самое невозможное из невозможного в этом мире - это счастливый поэт. Он либо не поэт, либо не счастлив.
Мой ответ: Неточная трактовка. Поэты, наоборот - самые счастливые люди. Их несчастность - кажимость, она кажется таковой для внешнего наблюдателя. Как-то в беседе с Марком
…
Сопереживание — это молитва, а молитва всегда действенна. Подлинное сопереживание всегда обращается (оно всегда обращено) к Богу — за помощью. Это сердечная молитва, на которую способны все мы и к которой призваны все мы. Без сострадания к людям невозможна настоящая молитва. В молитве человек един
…
— Гepонда, a кaк вы мoлитecь о кaкoй-тo нужде?
— Oснoвa вceгo в том, чтобы стaлo больно. Еcли не бoльнo, тo можно чaсaми тянyть чeтку, нo мoлитва не будeт имeть ниĸaĸoгo peзультата. Ecли чeловeкy больно зa то, o чeм он мoлится, тo он и oдним лишь воздыхaнием cовeршaeт сеpдечную мoлитву. Мнoгиe,
…
Почему нельзя ничего скрыть в вечности, от Бога? Потому что там всё живое. Можно ли не заметить занозу? Может ли рана не нагноиться? Разве только в совершенно больном теле, и то... Ну, представьте себе, что заноза попала в палец — могут ли пострадавшие от занозы клеточки скрыть это от целого
…
Святой человек бесконечно борется за человечность в человеке - и в себе и в другом, т.е. за человечное в человеке - и в себе, и в другом. Человечное в нас - не от нас, а от Бога. Богоподобие наше, возможно, тоже именно в нашей человечности реализуется. Быть святым - это значит быть предельно,
…