Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Вечное другого надо встречать вечным в себе, чтобы не согрешить против вечности в себе и в другом.
От чрезмерной мягкости часто приходится переходить к чрезмерной строгости.
Самомнение человека бездонно, как и глупость. Собственно самомнение и есть глупость.
Только впустив в сердце кого-то другого, можно войти и самому. Потому сказано: кто говорит, что любит Бога, а ближнего своего ненавидит, тот - лжец.
Человечность — всегда подвиг, ибо она растёт из Бога. Христос подарил её нам своим подвигом, и усваиваем её мы только посредством подвига — возвышения над самим собой, преодоления своей малости и ограниченности.
Встреча — это всегда встреча богов, а не функций.
С ангелом поведёшься, от ангела наберёшься.
Чрезмерное самоумаление — метка гордости, имитирующей смирение. Истинное смирение на себя не смотрит, о себе не говорит, себя не видит.
Чистые люди чужие лица не пачкают.
Мою Родину определяет мой внутренний человек, который сформирован даже не культурой, а каким-то внутренним голосом, зовом быть. Но быть не вообще, а в конкретных координатах.
Нет греха больше, как молиться без страха Божия, без внимания и благоговения. Кто молится или поет псалмы просто, как попало, с небрежностью и презорством, тот явно не знает, что такое есть Бог, не знает и небрежничает.
В психологии есть такая четверица, на единстве элементов которой зиждется аутентичное Я: Реальность, Чувство, Мысль, Действие. Разлад между этими элементами ведет к неаутентичности. И многие наверняка наблюдают этот разлад в нашем социальной пространстве. Или нет? Не знаю...
Не пытайся достичь своей молитвой ничего, кроме покаяния. Не ищи ни схождения света, ни свершения чуда, ни провидения грядущего — никаких даров, а только покаяния. Покаянием достигнешь смирения, смирением стяжаешь благодать Божию, а вместе с нею Бог пошлет тебе все необходимое и для твоего спасения, и для помощи другим людям. Это очень простые вещи, и не надо ничего усложнять.
В конце концов оказываешься вроде как в пустоте. Мы воспринимаем только природу, а там, где мы оказываемся, производя разотождествление, там природы нет. Там только воля в чистом виде, а воля - не природа, поэтому первое переживание, ощущение, впечатление, что мы всё потеряли и вот теперь находимся чему даже названия нет.
Даже в психологии признается, что главным лечебным эффектом обладают не методики, а личность специалиста, личностные отношения с пациентом/клиентом. Странно, что внутри церковной ограды происходит противоположное движение - институциональный подход ставится над сердечностью. О чем это свидетельствует? Об оскудении сердечной силы, т.е. об утрате связи с Богом, об утрате жизни в Боге.
Христиане пребывают в своём коконе (замкнуты на себя) - в самолюбовании, а не во Христе; и состояние, в котором они находятся - от кокона, а не от Христа. Когда от Христа, тогда непременно - сораспятие.
Выходящие за пределы кокона христиане - вот что нужно сегодня миру.
Христос нужен миру. И Его надо выносить за пределы кокона.
"Господи, спасибо Тебе, что Ты мне, мне, при моем недостоинстве, при моей слабости, позволяешь стать перед Тобой. Я переживаю Твое бесконечное величие. Я сознаю, что так мал, так недостоин, что не имею права становиться перед Тобой, даже поклониться земно… Но я Тебя знаю как Господа моего, как моего Спасителя, как моего Друга. И это не кощунственное слово.
Ищи, чтобы ожило твое мертвое, окаменевшее сердце, чтобы оно раскрылось для ощущения греховности своей. Тогда явится в тебе истинный плод молитвы: истинное покаяние. Ты восстенашь пред Богом, и будешь вопиять к Нему молитвою из бедственного состояния души, тебе внезапно открывшегося.
О ПРАЗДНИЧНЫХ ПОЖЕЛАНИЯХ. Дорогие друзья, я с каждым годом все острее сознаю, что самым важным пожеланием в праздник Рождества будет сказать: "Да соделает Господь нас такими, кому небесполезно будет вочеловечение Господа и Спаса нашего!"
В житейских беседах надо в сердце держать молитву и помнить, что все видит Он, Отец наш Небесный, находясь здесь. Никогда нельзя забывать о вездеприсутствии Божием. Схиигумен Савва (Остапенко)