Даже в психологии признается, что главным лечебным эффектом обладают не методики, а личность специалиста, личностные отношения с пациентом/клиентом. Странно, что внутри церковной ограды происходит противоположное движение - институциональный подход ставится над сердечностью. О чем это свидетельствует? Об оскудении сердечной силы, т.е. об утрате связи с Богом, об утрате жизни в Боге.
Понятно, что в отличие от психологии в христианстве лечит Христос, но ведь носителем личного начала может быть только личность. То есть, Христос через личность пастыря, через личность собрата во Христе, приходит к страждущей душе, чтобы исцелить личность нуждающегося в исцелении.
Молитвенное участие - это сердечное, прежде всего, участие, а не институциональное.
Созерцание другого это вовсе не наблюдение за другим. Для созерцания нужно чистое сердце, а для наблюдения достаточно того или иного институционального метода.
Работает ли только институциональное? Да, работает - для спасаемого, но само по себе институциональное, без сердечного, неизбежно ведёт к системному духовному оскудению и утрате соборности (ибо она суть сердечное единение в Боге).
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий