Прп. Антоний Великий

Пребывай всегда в плаче и слезах: Бог умилосердится

Пребывай всегда в плаче и слезах: Бог умилосердится над тобою и облегчит все скорби твои.
Антоний Великий

Если не оставит человек всей воли сердца своего, и не отвержется себя во всем, и не покорится Господу...

Уверяю вас, что если не оставит человек всей воли сердца своего, и не отвержется себя во всем, и не покорится Господу, чрез повиновение отцам своим духовным, то ни познать не возможет воли Божией, ни исполнить ее, и лишен будет последнею благословения.

Преподобный Антоний Великий

Сердце мое в изумлении, и дух мой в ужасе

Сердце мое в изумлении, и дух мой в ужасе, что все мы услаждаемся, как пьяницы при молодом вине, ибо каждый из нас продал себя в рабство по своему свободному произволению, и мы сделались рабами нашего вольного выбора, и не желаем поднять глаз наших к Небесам, чтобы искать славы небесной и дел всех святых, и идти по их стопам.

Преподобный Антоний Великий

Духовные «дальтоники» и слепцы станут учителями

Антихрист не мог бы воцариться в мире без поддержки со стороны своих апологетов в рясах, которые суть своего рода  «дальтоники» в духовных вопросах, т.е. они не способными к восприятию и различению всей гаммы духовных переживаний.

Никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он

Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.

Архим. Иоанн Крестьянкин

*  *  *

Природа умная и бессмертная сокрыта в тленном теле нашем

Природа умная и бессмертная сокрыта в тленном теле нашем для того, чтобы в нем и через него обнаруживать свои действия. 

Прп. Антоний Великий, Добротолюбие, Т.1, 32

Об уме, умных людях и умных душах

Высказывания об уме, умных людях и умных душах основателя православного монашества преподобного Антония Великого (около 251 – 356 Дейр-Мари, Египет) 

После обретения Божественной любви духовное созерцание будет естественным

Сперва должно приобрести Божественную любовь а после того созерцание духовное (восхождение откровений ведения и таинственных созерцаний) будет у нас естественно. 

Прп. Антоний Великий

Если человек взыщет Бога, Бог его непременно найдёт

Главное, что может и должен сделать человек - желать, искать Бога. И уж если он искренне взыщет Его, то Бог, рано или поздно, настигнет его. Именно Бог находит человека, а не человек Бога. Как именно это происходит неизвестно - у каждого, вероятно, по-своему.

Покаяние - начало пути, а не конец. Встреча - это всегда от Него, а не от меня. От меня только ожидание и жажда.

«Антоний! Себе внимай!»

Авва Антоний, проникая в глубину судов Божиих, вопросил Бога так: «Господи! Для чего одни умирают в молодости, а другие живут до глубокой старости? Для чего одни бедны, а другие богаты? Для чего нечестивые богаты, а благочестивые бедны?» Тогда пришел к нему глас: 
«Антоний! Себе внимай! А то суды Божии, и тебе нет пользы испытывать их».

Древний Патерик

Во свете твоем узрим свет

«Яко у тебе источник живота, во свете твоем узрим свет» (Пс. 35:10)

Если начинаешь бегать с линейкой за другим, чтобы измерить степень его благочестия...

Надо помнить это предостережение и не безумствовать в сердце своём против кого бы то ни было. Надмевание, высокомерный оценивающий взгляд на другого - грех, а не благочестие. Использовать «блачестивые» поводы для нападения на другого - грех сугубый. Если начинаешь бегать с линейкой не за собой, а за другим, чтобы измерить степень его благочестия, ты уже отчасти фашист*.

Душе быть правою значит — разумной ее силе быть в таком согласии с естеством, в каком она создана

<…> добродетель имеет потребность в нашей только воле; потому что добродетель в нас, и из нас образуется. Она образуется в душе, у которой разумные силы действуют согласно с ее естеством. А сего достигает душа, когда пребывает, какою сотворена; сотворена же она доброю и совершенно правою.

Настанет некогда время, и человеки вознегодуют, увидев неподверженного общей болезни, восстанут на него...

Настанет некогда время, и человеки вознегодуют, увидев неподверженного общей болезни, восстанут на него, говоря: «ты по преимуществу находишься в недуге, потому что неподобен нам».
Прп. Антоний Великий (Отечник, пар.41).

Единственный способ познания Бога есть доброта

Единственный способ познания Бога есть доброта.

Преподобный Антоний Великий