Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Каждый из нас в своём аду, но рай — общий.
Вечное мыслят вечным в себе, а не невечным. Описания вечного, которыми все пользуются, добыты теми, кто видит вечное вечным в себе — это и есть откровение. И понять его по-настоящему можно только вечным в себе. В этом ловушка для тех, кто пытается своим рациональным умом мыслить о немыслимом.
Человек — не фабрика по производству добрых дел, к нему нельзя относиться утилитарно. Человек — не средство для получения того или иного добра, он сам — цель.
Когда ты глазами смотришь на Христа, а не на человека, тогда человека видно лучше. Только так и видно его - Христом и во Христе. А люди смотрят самостью своей - незрячей и недоброй по отношению к другому гордостью, которая ищет только как бы самоутвердиться. Люди ошибаются, потому что нечисто (корыстно) смотрят.
Как мы без Бога ничего сами не можем, так и Бог в нас ничего не может без нас, без нашего соизволения.
Дружба — поиск Песни сердца другого (петь навстречу), вызывание своей Песней Песни другого. Это бережное внимание к Песне другого. Светящийся шар на картине Чюрлёниса «Дружба» — и есть Песня. Её принимают или передают — всё это пение Одной Песни.
Злодей злодея видит в каждом, а добродетельный — добродетельного.
Жизнь — это нескончаемый бой за жизнь. И чем больше в тебе жизни, тем больше — бой.
Поэт — это самоликвидатор, его задача в работе над словом устранить себя, оставив слово (своё Слово).
Творческий акт заключается в том, чтобы внутреннее событие зарисовать доступными внешнему восприятию средствами и тем застолбить вход в пережитое состояние (чтобы можно было вернуться), а также сделать его доступным для других.
Мы сегодня воспринимаем познание не как попытку найти ответы, а как попытку получить следующий вопрос. Мы определяем познание как продвижение, перемещение линии вопрошание вперед, как создание следующего вопроса из предыдущего. А отсюда интереснейшая ситуация: скорее всего на большинство вопросов жизни вам будет отвечать искусственный интеллект.
Мы сейчас живем в эмпирической парадигме познания, созданной Бэконом. Если кто хочет понять, кто создал науку в мире, науку в мире создал Бэкон. А оформили эту работу уже мною цитируемые Лейбниц (последний человек, который знал всё) и Исаак Ньютон. Задача эта решалась с конца 15 века по начало 18 века - довольно быстро.
Сейчас на Земле более 8 млрд людей. Вам надо куда-то деть 5 млрд для перехода на зеленую экономику (Земля больше не прокормит при отказе от современных технологий). При этом на уровне войны, даже ядерной, миллиард вы потеряете, и то вряд ли. Куда еще 4 млрд? Ответ: им придется умирать с голоду - а какие еще варианты?
Я не провожу принципиального различия между старой Российской империей, закончившейся в 1917 году, и Советским союзом. Я считаю Союз реинкарнацией Российской империи, причём реинкарнацией предельной. В известной мере предельная технология - как спасти империю, которая не может существовать в новых условиях. И Союз эту задачу решал.
Вероятно, это всё побочный эффект советского прошлого, когда было нужно единение общества, а не расслоение его на те или иные социальные группы, касты и пр. - как нужно сейчас.
«Айтишники решили, что они национальная, а не транснациональная структура». «Поле экспериментов = дикое поле», «Государственность, целью которой является разрушение государственности», «Украина становится пространством, управляемым ТНК».
«Очень важный момент информационной войны заключается в том, что она никогда не обращена к человеку в целом. Как ни странно, вам вроде бы говорят «вы должны быть человеком, цельной личностью», а всегда обращаются к части. Во всех случаях к части: к части сообщества, части государства... Но даже и в отношении человека к одной из его субличностей - к части человека.
Глупой является идея всеобщей власти законов. Глупой является идея правового государства. Общество соединяет в единое целое совесть. И законы являются либо совестью, которой придали качество права, либо возведённой в право волей правящего класса. А в нашем случае воля очень небольших группировок.
Сергей Переслегин
Определений много, но кто-то предложил определение фашизма исключительно простое и даже в чём-то глупое, но оно оказалось очень удачным: фашизм - это когда много фашистов. Или, говоря простым языком, когда значительная часть населения разделяет, понимает, использует и продвигает ценности фашистской партии.
Любое изобретение требует принципиально недисциплинированного мышления. Мышления, не готового подчиняться законам. Создавая правовое государство, вы создаёте людей, не способных к творческому мышлению.
Сергей Переслегин
Реальный прогресс человечества - это появление новых неутилитарных знаний. Неутилитарное знание делает вас частью, сотворцом Вселенной. На Страшном Суде и отдельному человеку, и человечеству будет зачтено, что они сделали неутилитарного.
Базовая проблема науки, она же очень проста. Знаете, самый большой грех, это я вам как христианин скажу, это грех части, которая возомнила себя целым, и считает, что она и есть целое. Наука в какой-то момент, кстати далеко не сразу, начала смотреть на себя как на единственно возможную форму познания.
Наука плохо, но как-то научилась работать с вероятностями. Она вообще не может работать с возможностями. А чаще всего мы находимся не в вероятностном, а в возможностном мире. В вероятностном мире живут электроны. Мы с вами живём в мире возможностей.