Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Отторжим ли человек от человека? Увы, да. У меня в стихах есть афористичное: Человеческое в человеке — путь к Богу. Человек в нас — неотторжим от Бога. Но человек в человеке — отторжим. Почему так? Потому что Христос в нас хранит Христа в нас, а не мы сами. Мы сами отдадим Его с легкость, многие даже не заметят этого. Человечность в нас — это Христос в нас, всё, что не Христос — лишь животное, причём нестабильное, т.е. при отказе от Бога легко падает в состояние ниже животного.
Это удивительный трюк человеческой сущности: я действительно ничего не знаю, кроме как в Луче, и пока я в этом внутреннем положении (даже местоположении) нахожусь, пока и есть возможность истинного познания.
Камертон не надо путать с оркестром.
Чужие крылья не дают покоя
тому, кто крыльями не болен.
Человек становится человеком только в контексте вечности.
Любить врагов — высокое искусство,
а недругов любить не так уж сложно.
Человека ничто так не характеризует, как контекст, в который он погружает другого при встрече. Особенно, если этот другой по-настоящему другой — т.е. непохожий, не из близкого и знакомого круга людей, живущих в том же контексте.
В этом смысле русскость — это как раз положительный контекст для другого (у тех же англосаксов всё с точностью до наоборот).
Хорошо быть дураком — всегда кажешься себе умным.
Господь Сам открывается — и тем Он спасает (и меня, и ближнего моего — его через меня и меня через него). Светить другим — это не светить, а светиться навстречу Свету — т.е. Христу (Христу в себе и Христу в другом, ибо это один Господь).
«Служение ближним, конечно, не может быть без самоотвержения и креста, и чем иногда больше, выше доставляемое нами ближним добро, тем часто труднее крест, например, крест неблагодарности и злобы от облагодетельствованных.
В небесном смысле - да, но в земном именно такие нередко оказываются в тяжелейших обстоятельствах и попадают в лапы негодяев. Возможно только так негодяи приобщаются (через молитву пострадавших праведников) к Богу - иначе не могут.
Того, кто отдает себя Богу, Бог никогда никому не отдаст. Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Если отпадешь от своей веры, как уже отпали многие интеллигенты — то не будешь уже Россией или Русью святой, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. Св.прав.Иоанн Кронштадтский
Мне прилеплятися Богови благо есть [ Пс. 72,28 ] – вот мое богословие, вот моя мораль, вот моя философия, вот все мое знание.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Дневник. Том III. 1859-1860
Читаешь светский журнал или газету: легко и приятно читается, легко всему верится. Но возьми читать духовный журнал или книгу, особенно церковную, или молитвы... Станет тяжело на сердце, и сомнения тебя будут мучить, и неверие, и какое-то омрачение и отвращение. Многие в этом признаются. Отчего это бывает?
Православные любят носиться с формулой «В Царствии Небесном - монархия, а в аду - демократия». С этой формулой можно согласиться только в том случае, если её верно понимать.
Во-первых, в Царствии Небесном тот, кто больше, служит меньшим, а не наоборот, как при земной монархии. То есть, там - как бы монархия обратная здешней.
(..) Пришедши домой, крайне расстроился, услышав целый нужник в своем кабинете и в своей спальне, особенно когда жена, вместо того чтобы успокоить меня ласковою речью, начала говорить дерзко, заносчиво; за исступление ее и дерзость я вырвал у ней серьгу из одного уха, а она еще хуже стала орать и беситься и даже плакать. Боже мой! Из-за пустяков сколько смятения, нестроения, вражды!
Услаждай жизнь ближних – и Бог усладит твою. Словом, происходящим от верующего и любящего сердца, мы можем творить чудеса жизни для души своей и для душ других.
Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он Русский. Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей.
Господи, имя Тебе – Любовь: не отвержи мя, заблуждающагося.
Господи, имя Тебе – Сила: укрепи мя, изнемогающего и падающаго.
Господи, имя Тебе – Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями.
Господи, имя Тебе – Мир: умири мятущуюся душу мою.
Господи, имя Тебе – Милость: не переставай миловать меня.
Человек, озлобленный против нас, есть человек больной; надо приложить пластырь к сердцу его — любовь; надо приласкать его, поговорить с ним с лаской, с любовью, — и если в нем не закоренелая против нас злоба, а только временная вспышка, — посмотрите, как сердце его или злоба его растает от нашей ласки и любви, как добро победит зло.
Не составляй себе заранее строго плана внешних своих действий и не говори: "Это должно быть так, а это так". Но будь готов ко всяким нечаянностям и видимым случайностям в жизни.
Плану Божию, не своему, следуй...
Христиане, что спите? Воспряните, бодрствуйте, молитесь, кайтесь, исправляйтесь, творите благие дела и восходите на Небо.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский