Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Зависть — это внешнее чувство, т.е. оно не может прийти изнутри внутреннего события. Озарение роднит, соединяет людей, а зависть и злоба присуща тем, кто вне этого опыта, кто не вошёл, кто «за дверью». Может быть, зависть — это начальная степень «плача и скрежета зубов» внешних, о котором говорит Евангелист (Мтф. 8:11).
Поэт даёт вещам правильные имена, узнавая их от самих вещей. Люди же, корысти ради, часто творят со словами обратное — запутывают смысловую нить, а не распутывают, «наводят тень на плетень».
Заведомое лжёт, увы, всегда,
а незаведомое говорится тихо.
Не надо стараться быть добрее Бога — станете страшнее чёрта.
Дальтоники не различают цвета, но это не значит, что тот, кто различает — великий маг. Это верно и относительно духовных «дальтоников».
Мудрость не в книгах, а в Луче, которым пишут и читают настоящие книги. Приобщившийся к Лучу — мудр, а не приобщившийся — глуп.
Душа — это то, что болит, когда больно другому.
Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола (об этом юродство). И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать.
Миф — это трактовка факта, ключ к его пониманию. Миф создаёт контекст, вне которого факт лишён своего смысла и значения. Факт всегда может быть истолкован иначе - до противоположного, потому опираться на факты — это всегда придерживаться той или иной концепции, того или иного мифа. Вне концепций факты не работают как факты.
Когда я свободна — ищу свободы,
когда в рабстве — ищу рабства.
Свободу может искать только свободный.
«Служение ближним, конечно, не может быть без самоотвержения и креста, и чем иногда больше, выше доставляемое нами ближним добро, тем часто труднее крест, например, крест неблагодарности и злобы от облагодетельствованных.
В небесном смысле - да, но в земном именно такие нередко оказываются в тяжелейших обстоятельствах и попадают в лапы негодяев. Возможно только так негодяи приобщаются (через молитву пострадавших праведников) к Богу - иначе не могут.
Того, кто отдает себя Богу, Бог никогда никому не отдаст. Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Если отпадешь от своей веры, как уже отпали многие интеллигенты — то не будешь уже Россией или Русью святой, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. Св.прав.Иоанн Кронштадтский
Мне прилеплятися Богови благо есть [ Пс. 72,28 ] – вот мое богословие, вот моя мораль, вот моя философия, вот все мое знание.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Дневник. Том III. 1859-1860
Читаешь светский журнал или газету: легко и приятно читается, легко всему верится. Но возьми читать духовный журнал или книгу, особенно церковную, или молитвы... Станет тяжело на сердце, и сомнения тебя будут мучить, и неверие, и какое-то омрачение и отвращение. Многие в этом признаются. Отчего это бывает?
Православные любят носиться с формулой «В Царствии Небесном - монархия, а в аду - демократия». С этой формулой можно согласиться только в том случае, если её верно понимать.
Во-первых, в Царствии Небесном тот, кто больше, служит меньшим, а не наоборот, как при земной монархии. То есть, там - как бы монархия обратная здешней.
(..) Пришедши домой, крайне расстроился, услышав целый нужник в своем кабинете и в своей спальне, особенно когда жена, вместо того чтобы успокоить меня ласковою речью, начала говорить дерзко, заносчиво; за исступление ее и дерзость я вырвал у ней серьгу из одного уха, а она еще хуже стала орать и беситься и даже плакать. Боже мой! Из-за пустяков сколько смятения, нестроения, вражды!
Услаждай жизнь ближних – и Бог усладит твою. Словом, происходящим от верующего и любящего сердца, мы можем творить чудеса жизни для души своей и для душ других.
Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он Русский. Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей.
Господи, имя Тебе – Любовь: не отвержи мя, заблуждающагося.
Господи, имя Тебе – Сила: укрепи мя, изнемогающего и падающаго.
Господи, имя Тебе – Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями.
Господи, имя Тебе – Мир: умири мятущуюся душу мою.
Господи, имя Тебе – Милость: не переставай миловать меня.
Человек, озлобленный против нас, есть человек больной; надо приложить пластырь к сердцу его — любовь; надо приласкать его, поговорить с ним с лаской, с любовью, — и если в нем не закоренелая против нас злоба, а только временная вспышка, — посмотрите, как сердце его или злоба его растает от нашей ласки и любви, как добро победит зло.
Не составляй себе заранее строго плана внешних своих действий и не говори: "Это должно быть так, а это так". Но будь готов ко всяким нечаянностям и видимым случайностям в жизни.
Плану Божию, не своему, следуй...
Христиане, что спите? Воспряните, бодрствуйте, молитесь, кайтесь, исправляйтесь, творите благие дела и восходите на Небо.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский