Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Всё настоящее — действует. Дары у каждого свои, и люди действуют, исходя из даров. А ряженые — имитируют действие, чтобы скрыть свою ненастоящесть. Ряженые всегда намереваются торчать напоказ.
Видеть человека насквозь — это видеть пути, по которым приходят к нему мысли.
Любовь — это не я, не моё. Любовь — это Божье и для Бога: в себе ли, в другом ли. Любовь всегда течёт от Бога к Богу, она всегда в Боге, и человек делается посланником Бога, когда впускает в себя эту благодатную реку, не препятствуя ей течь в согласии с волей Всевышнего, не навязывая ей своей маленькой корыстной воли...
Зрелая личность ЛЮБИТ то, что любит зрелая личность. А незрелая любит то, что любит незрелая личность. В этом их отличие.
Глядеть друг на друга вечными глазами — это и есть вечность.
Крылья всегда рождают крылья. Крылья — главный орган всех зачатий и рождений.
Только впустив в сердце Другого, можно войти и самому. Потому и сказано: кто говорит, что любит Бога, а ближнего своего ненавидит, тот — лжец.
Не человек овладевает знанием. Знание овладевает человеком. Оно прорастает в него, и человек растёт в знании, когда оно прорастает в нём.
Прелесть — это подчинение жизни ложным мнениям и представлениям.
Идущий верным путём, как только встанет на него, найдёт своих исторических попутчиков.
«Служение ближним, конечно, не может быть без самоотвержения и креста, и чем иногда больше, выше доставляемое нами ближним добро, тем часто труднее крест, например, крест неблагодарности и злобы от облагодетельствованных.
В небесном смысле - да, но в земном именно такие нередко оказываются в тяжелейших обстоятельствах и попадают в лапы негодяев. Возможно только так негодяи приобщаются (через молитву пострадавших праведников) к Богу - иначе не могут.
Того, кто отдает себя Богу, Бог никогда никому не отдаст. Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Если отпадешь от своей веры, как уже отпали многие интеллигенты — то не будешь уже Россией или Русью святой, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. Св.прав.Иоанн Кронштадтский
Мне прилеплятися Богови благо есть [ Пс. 72,28 ] – вот мое богословие, вот моя мораль, вот моя философия, вот все мое знание.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Дневник. Том III. 1859-1860
Читаешь светский журнал или газету: легко и приятно читается, легко всему верится. Но возьми читать духовный журнал или книгу, особенно церковную, или молитвы... Станет тяжело на сердце, и сомнения тебя будут мучить, и неверие, и какое-то омрачение и отвращение. Многие в этом признаются. Отчего это бывает?
Православные любят носиться с формулой «В Царствии Небесном - монархия, а в аду - демократия». С этой формулой можно согласиться только в том случае, если её верно понимать.
Во-первых, в Царствии Небесном тот, кто больше, служит меньшим, а не наоборот, как при земной монархии. То есть, там - как бы монархия обратная здешней.
(..) Пришедши домой, крайне расстроился, услышав целый нужник в своем кабинете и в своей спальне, особенно когда жена, вместо того чтобы успокоить меня ласковою речью, начала говорить дерзко, заносчиво; за исступление ее и дерзость я вырвал у ней серьгу из одного уха, а она еще хуже стала орать и беситься и даже плакать. Боже мой! Из-за пустяков сколько смятения, нестроения, вражды!
Услаждай жизнь ближних – и Бог усладит твою. Словом, происходящим от верующего и любящего сердца, мы можем творить чудеса жизни для души своей и для душ других.
Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он Русский. Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей.
Господи, имя Тебе – Любовь: не отвержи мя, заблуждающагося.
Господи, имя Тебе – Сила: укрепи мя, изнемогающего и падающаго.
Господи, имя Тебе – Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями.
Господи, имя Тебе – Мир: умири мятущуюся душу мою.
Господи, имя Тебе – Милость: не переставай миловать меня.
Человек, озлобленный против нас, есть человек больной; надо приложить пластырь к сердцу его — любовь; надо приласкать его, поговорить с ним с лаской, с любовью, — и если в нем не закоренелая против нас злоба, а только временная вспышка, — посмотрите, как сердце его или злоба его растает от нашей ласки и любви, как добро победит зло.
Не составляй себе заранее строго плана внешних своих действий и не говори: "Это должно быть так, а это так". Но будь готов ко всяким нечаянностям и видимым случайностям в жизни.
Плану Божию, не своему, следуй...
Христиане, что спите? Воспряните, бодрствуйте, молитесь, кайтесь, исправляйтесь, творите благие дела и восходите на Небо.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский