Свт. Григорий Богослов

Старайся, чтобы сердце твое не осквернялось даже и малостью

Один камень, упав на поверхность стоячей воды, мутит вдруг прекрасный источник; множество кругов, непрестанно образуясь в одной точке, рассеваются по воде и исчезают на окружности. От удара в одном месте все тело вокруг пухнет и чувствует боль. Немного вкусил – и стал я мертв, потому что за …

Лев, ехидна, змея более великодушны и кротки в сравнении с дурными епископами

"Лев, ехидна, змея более великодушны и кротки в сравнении с дурными епископами, исполненными гордости и не имеющими и искры любви. Посмотри – и ты сквозь овечью кожу увидишь волка; если же он не волк, то пусть убеждает меня в этом не словами, а делом; я не ценю учение, которое противоречит жизни… …

Свт. Григорий Богослов: Ибо два, точно два во мне ума: один добрый, а другой худший

«Ибо два, точно два во мне ума: один добрый, и он следует всему прекрасному, а другой худший, и он следует худому. Один ум идет ко свету и готов покоряться Христу; а другой – ум плоти и крови – влечется во мрак и согласен отдаваться в плен велиару, и он следует злому» Свт. Григорий Богослов. …

Не стыдись, когда станут осмеивать тебя порочные

Ежели следуешь советам добродетельных, то не стыдись, когда станут осмеивать тебя порочные. Свт. Григорий Богослов

Бог от начала прост, потом сопряжён с человечеством, потом пригвождён

Бог от начала прост. Потом сопряжен с человечеством. А потом пригвожден богоубийственными руками. Таково тебе учение о Боге, вступившем в единение с нами. Свт. Григорий Богослов

Один конь - благороден (ум), другой бесчинен (воля), третий кроток (сердце)

КОНЬ ЗОЛОТОЙ СЕРЕДИНЫ (Царский путь) Три диких и буйных коня у меня, Три силы, три славы, три власти, Все три рождены от Большого Огня, И в каждом свой норов и страсти. Один благороден, другой же бесчин, А средний столь кроток сердечно, Что барин - наездник их и господин Под ними ходить …

Никогда не приобретай себе в друзья худого человека

Никакое приобретение не лучше друга, но никогда не приобретай себе в друзья худого человека. Свт. Григорий Богослов

Чтобы в общем недостатке скрыть свой собственный недостаток

«Полагаю же, что всякий имеющий ум, признает первым для нас благом ученость, и не только сию благороднейшую и нашу ученость, которая презирая все украшения и плодовитость речи, емлется за единое спасение и за красоту умосозерцаемую, но и ученость внешнюю, которою многие из христиан, по худому …

Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих...

...Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет... Петр 2, 9. ...Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих... и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления... Рим. 8; 19,23. ...Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем …

Падение в том, что человек стал созерцать тварное вне Бога..

У свт. Григория Богослова: древо познания было благим, но плод его был съеден не вовремя; и есть это древо - созерцание. Т.е. вначале - "деяние", потом - "видение". А ещё у блж. Августина: падение в человеке, святом от сотворения, началось с того, что он стал созерцать тварное вне Бога... Т.е. …

Престарелый лебедь, пересказывающий сам себе звуки крыльев

Изнуренный болезнью, находил я в стихах отраду, как престарелый лебедь, пересказывающий сам себе звуки крыльев. Свт. Григорий Богослов

Невозможное — невеста человечества

Надо любить ту вселенную, которая может быть, а не ту, которая есть. Невозможное – невеста человечества, и к невозможному летят наши души… Невозможное - граница нашего мира с другим. Все научные теории, атомы, ионы, электроны, гипотезы, - всякие законы - вовсе не реальные вещи, а отношения …