Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Любить Другого — это не пошленькое человекоугодие, не слюнявое потакание прихотям, не поедание Другого и не использование Другого. Любить — это видеть Христа в Другом Христом в себе и служить Христу (во мне и в Другом — один и тот же Христос).
Что ты делаешь другому, тем ты и становишься.
Поэт даёт вещам правильные имена, узнавая их от самих вещей. Люди же, корысти ради, часто творят со словами обратное — запутывают смысловую нить, а не распутывают, «наводят тень на плетень».
Пока человек не вырос, он думает, что истина ему дана для того, чтобы бить ею других (тех, у кого не так, иначе, по-другому — не в соответствии с его истиной). А когда вырастет, начинает понимать, что истина ему дана для того, чтобы видеть ею другого, видеть её в другом, всматриваться, вслушиваться в другого и любить его — истиной.
Знать — это быть, жить в том, что знаешь, причём жить не как угодно, а как любовь — в любви и любовью.
По-настоящему Бог нужен только тому, кто не может удовлетвориться человеческим. Жажда по Богу — вот путь обретения Бога.
Любить Бога и уважать свободу другого суть одно.
Антихристом является всякий, кто зарится присвоить себе то, что принадлежит Христу.
Как мы без Бога ничего сами не можем, так и Бог в нас ничего не может без нас, без нашего соизволения.
Мысль — поют в сердце (мышление), и только из личного опыта её можно спеть. Дискретность мысль обретает посредством слов — так она усваивается (присваивается — по частям) человеческим умом, но сама она — целостна, непрерывна, как поэзия (всё и сразу).«Всё нерассказанное — непрерывно», — сказала Цветаева. «Мышление обще у всех», — говорит Гераклит.
Бостонским браком называют совместное проживание двух женщин ради эмоциональной, финансовой и/или бытовой поддержки, когда между ними нет романтического или сексуального подтекста.
Эмоциональной любви самой по себе недостаточно, если она не становится формой удержания другого и формата отношений. Человека можно как будто вынуть из реальности, если его внутренняя речь не получает адресата - если её не принимают.
Неуничтожима личность, а не индивидуальность. Личность - это стояние в Боге, индивидуальность - стояние в человеке. Задача человека взрастить в себе личность - уподобиться этим Богу, т.е. стать богом по благодати.
Христос пришёл в мир для этого - чтобы вернуть человека Богу и Бога - человеку.
Онтология мужского и женского являет себя в том, что в социальном пространстве мужское действует как закон, а женское - как благодать. Именно поэтому женщина наказывает иначе, чем мужчина - она лишает своего присутствия, т.е. уходит.
Пока женщина верит, она будет удерживающей - будет хранить брак, отношения, связи. Но она обрывает отношения, когда перестаёт верить.
У народов Чукотки в верованиях интересный подход к теме человек-зверь. Все есть человек - и птица, и рыба, и дерево, только не вполне, а отчасти. И современная биология это подтверждает: на уровне генетического кода мы даже с бананом совпадаем на 50-60%, а генетическая книга кошки это наша книга с небольшими опечатками.
Знаю ли я что такое самопознание? Не знаю, но, вероятно, у меня всегда есть какое-то представление. И всякий раз при обращении ко мне с таким вопросом оно выдаёт какой-то вариант возможного ответа - всякий раз новый, если я говорю здесь и сейчас, а не вспоминаю «вчерашнее» (то, что мне уже известно без вопрошания).
Держу в руках семечко и вижу семечко, а подсолнуха, который из него вырастет, не вижу. Каким он будет зависит не только от семечка, но и от среды, в которой оно окажется - попадёт в грунт или нет, каким будет этот грунт, какая погода будет сопутствовать его прорастанию, развитию и росту. Причём, если семечко не попадёт в грунт, а останется.
Диалог, общение - это ключевое в жизни, потому так много браков распадаются. Очень важное - трудно, требует личностного усилия и напряжения, служения и дара. Люди утрачивают навык быть рядом с другим человеком, разделять жизнь. Она ведь одна на всех - жизнь едина. Её нельзя присвоить себе и только себе.