Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
В песне — птичье смирение.
В стране дураков мудрого непременно обзовут дураком, а в стране мудрецов из дурака сделают человека, который перестанет быть дураком настолько, насколько это для него возможно.
В стране подлецов добродетельный человек — словно человек-невидимка, потому что невосприимчивость к добродетели не даёт возможности видеть её в другом.
Я не знаю что такое Бог, но я знаю кто такой Бог, и через личные отношения с Ним Он мне говорит о Себе то, что мне необходимо знать, причём говоря о Себе, он говорит мне обо мне. Это всегда двоичное знание, знание о Боге и знание о человеке не разделено. Вероятно, оно в самом Боге не разделено.
Бог говорит мне о Себе, чтобы сказать мне обо мне. Говорю не только о себе лично, но вообще о Боге и человеке.
Жизнь и смысл её — совпадают, т.е. всё, что не совпадает со смыслом, не совпадает и с жизнью.
Слово — это путь, оно не просто указывает на путь, но само является путём.
Чтобы выскочить из греховной ямы, в которую угодил, человеку надо превзойти себя прежнего, стать лучше — т.е. на падении следует подняться выше, иначе не выбраться. Потому и символом души для греков стала ласточка, которая взлетает, падая.
Подчеркну эту мысль: чтобы встать после падения, надо вырасти, стать больше, чем был до падения — иначе невозможно встать.
Если Моцарт правда был отравлен, то умер больше сам отравитель. Палач утрачивает бытие, которое остаётся у казнённой им жертвы. И это то бытие, которое палач не в силах отнять, и которого сам он лишён по злобе сердца. Именно утрату бытия палач не прощает своей жертве.
Надо мыслить и наблюдать, созерцать и вопрошать. И ни в коем случае не самодовольничать. Видеть — это спрашивать, тот, кто думает, что знает — не видит ничего, не может видеть.
Здравый смысл — производная совести, т.е. поруганная совесть не может его производить. Бессовестное мышление не имеет опоры на здравый смысл и вынуждено опираться только на «-измы». Когда уходит здравый смысл, уходит разумность из мышления, из поступков, из жизни... И начинается обожествление тех или иных «-измов» = осектовление ума.
Потерянное стихотворение — рай потерянный, а написанное — рай обретённый.
Испaнец - человек, a испaнкa - грипп; aмерикaнец - человек, a aмерикaнкa - бильярд; индеец - человек, a индейкa - птицa; кореец - человек, a корейкa - едa; болгaрин - человек, a болгaркa -инструмент; финн - человек, a финкa - нож; поляк - человек, a полькa -тaнец; турок - человек, a туркa - посудa; голлaндец - человек, a голлaндкa- печкa; венгр - человек, a венгеркa - сливa; ленингрaдец или…
Приходит еврей к раввину и говорит:
— Вы знаете, что я набожный человек. И молитвы читаю, и заветы исполняю. Даже дома в кипе хожу. Но вот сейчас, в новогодние дни, хочется нам с семьей свечи зажечь.
— Зажгите, — отвечает раввин.
— Но чтоб свечи на елке. Можно ли мне елку поставить?
— Никак нельзя. Запрещено это по нашим законам божеским и человеческим.
— Как же…
— Волк, а зачем тебе такие сильные лапы?
— Это чтобы ощущать твердь Земли под собой, моя юная ученица.
— Волк, а зачем тебе такие большие уши?
— Это чтобы слышать дыхание небес, моя юная ученица.
— Волк, а зачем тебе такие большие глаза?
— Это чтобы видеть звёзды в небесах, моя юная ученица.
— Волк, а зачем тебе такая большая пасть?
— Это чтобы…
В детском саду Колясик с первого же дня стал звать воспитательницу Людмилу Ивановну "Люблиндой Ивановной".
- Почему?
- Потому что я ее люблю!
Имя Люблинда прижилось. Даже родители в нашей группе время от времени оговаривались.
Вчера Колясик пришел из школы, и мы спросили, как зовут его учительницу.
- Очень странно, - сказал Коля. - Ее зовут Ванна Александровна.…
Если чешется «нимб», его не обязательно чесать о ближнего, можно о стену дома или дерево - как это делают животные. Ближнего своим «нимбом» царапать не надо.
* * *
Религиозная попса творит больше зла, чем попса эстрадная, потому что превращает в тлен самое высокое, самое сокровенное - веру.
Этот анекдот хорошо отражает трагикомизм нынешней жизни - всегдашний трагикомизм, в какую сторону ни посмотришь. Кстати, понять можно всех участников: здесь никто не виноват. Хотя виновными можно признать всех, кто мог помешать этому, в чьей власти было не допустить возможности подобной ситуации, но он её допустил. Драма или комедия (смотря откуда…
По причёске можно вынести суждение о парикмахере, но никак не о том, кто в неё одет. То есть, речь, скорее, о социальном статусе человека, но не о самом человеке, потому что парикмахер определяется статусом, достатком и пр. внешними возможностями, а вовсе не личностными данными человека (Если только не верить в то, что люди - это непременно богатые люди - «если ты такой умный, почему такой…
Общение с некоторыми людьми можно уподобить движению через мусорную корзину к звёздам. Они погружены в штампы и стереотипы, зашорены привычным, к ним нельзя проникнуть лучиком, с ними нельзя встретиться в вечности - только в мусорной корзине их стереотипов.
«Уступают лишь сильные. Истерики и психопаты – никогда». Да! Мелочный мужчина, ссорящийся из-за цвета штор - не мужчина вовсе, а пацан - как говорила одна моя знакомая. А для женитьбы надо вырасти, стать взрослым.
* * *
Алексей Беляков:
Пара молодожёнов отправилась в «Икею». Счастливые и весёлые, вошли они туда, взявшись за руки. Вышли злобные…
Фразы дирижеров, или как ругаются интеллигентные люди:
1. Осталось всего три репетиции до позора!
2. Надо сыграть так, словно вы немножко выпили и никуда не спешите.
3. Смотрите одним глазом в партию, а двумя на меня!
4. Вы так фамильярно все это играете, как будто лично с Прокофьевым пили!
5. Я скажу вам сейчас, какие тут ноты, – вы очень удивитесь. …
В рассказе Лукиана «Пир, или Лапифы*» повествуется о том, как на брачный пир были приглашены философы враждебных направлений, которые после возлияний и споров учинили драку, в которой жениху раскроили череп. «Одно только я понял: что небезопасно человеку, не бывавшему в подобных переделках, обедать вместе со столь учеными людьми!».
Православную женщину узнаешь по походке. В длинной шерстяной юбке, беленьком платочке, сапоги полурезина, разумеется без каблука. В Пушкинских Горах она заходит в армянский ресторан и, выравнивая шагами доски пола, марширует к стойке:
- Дайте, пожалуйста меню.
За столиком она снимает длинную темно-серую куртку, под курткой поверх нескольких кофт на ней, разумеется, жилетка. Садится…
В разговоре с близким человеком, говорившим о моей мудрости и ругавшим меня за «юродские штучки», у меня родилась шутка о себе любимой. Наверное, юродская:
Я не тот, кто знает много, а тот, кто знает всё и сразу. Только не всегда....
Дурак, видя прекрасное, завидует, а умный - приобщается. Дурак не понимает прекрасного, потому стремится приобщиться к выгодному. Или к гарантированно прекрасному (т.е. признанному) - из выгоды, а до прекрасного ему нет дела, прекрасное он попирает ногами. Действительно прекрасное находится в оппозиции к корыстному.
Хорошо одетая молодая женщина идет по улице. Навстречу — год не мывшаяся бомжиха в грязном балахоне, со спутанными грязными волосами и с соответствующим амбре.
Бомжиха:
— Мадам, дайте два доллара на обед.
Мадам, вынимая 10 долларов из кошелька:
— Скажите мне, только честно, если я дам вам 10, а не 2 доллара — вы, наверное, вина купите?