Я считаю более храбрым того, кто одолевает свои желания, чем того, кто побеждает своих противников.
Аристотель
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Просмотров: 4
Я считаю более храбрым того, кто одолевает свои желания
Христианин призван не к узости, а к великодушию, к широте сердца и ума. Узок путь его, а не душа.
Время — это стиль. Его надевают как одежду и/или носят внутри как истину. Время рядит людей в себя извне и изнутри.
Есть вечность как время, есть время как вечность. И есть Вечность. В чём их отличие? Возможно в том, кто их несёт в себе.
Есть вечность как время, есть время как вечность. И есть Вечность. В чём их отличие? Возможно в том, кто их несёт в себе.
Самость любит себя и понимает других, говорящих на языке самости. Она живёт в душе, как змея и говорит другим змеям, живущим в других людях: ублажите меня - и я вас ублажу. И если кто не ублажит, того змея ужалит.
Как пёс приходит с прогулки по пустырю в репьях, так читатель должен приходить с прогулки по книге весь в искрах жизни, смыслов и радости.
От того, что высота полёта станет ниже, его качество не станет выше.
Близкие люди — это люди, между которым возникает Бог.
Сопереживание — это молитва, а молитва всегда действенна. Подлинное сопереживание всегда обращается (оно всегда обращено) к Богу — за помощью. Это сердечная молитва, на которую способны все мы, и к которой призваны все мы. Без сострадания к людям невозможна настоящая молитва. В молитве человек един со всеми и слышит боль мира как свою.
Вещное пространство — не вечное, но оно тоже противостоит смерти.
Чтобы поговорить по душам, нужен Бог.
Главное, что может и должен сделать человек — желать, искать Бога. И уж если он искренне взыщет Его, то Бог, рано или поздно, настигнет его. Именно Бог находит человека, а не человек Бога.
Оставить комментарий